श्रीमद्भगवद्गीता
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्वच्छ पाठ
- विस्तार:
- ~1,70,000 शब्द · 792 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAआदि शंकराचार्य. (n.d.). श्रीमद्भगवद्गीता. SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/adi-shankara/bhagavad-gita-with-the-commentary-of-sri-shankaracharya-translated-to-english-b
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यह किस बारे में है
शंकर का भगवद्गीता-भाष्य: वही पाठ जिसने इस काव्य को एक दार्शनिक कृति बना दिया और जो वेदांत की अद्वैत व्याख्या को स्थिर करता है।
संदर्भ और इतिहास
शंकर संभवतः आठवीं शताब्दी में हुए। उनका भाष्य गीता को एक ही प्रतिज्ञा से पढ़ता है: सत्ता एक ही है — ब्रह्म; और प्रत्येक का आत्मा उसका अंश नहीं, वही स्वयं है; जो हमें उससे अलग करता है वह दूरी नहीं, अविद्या है। इसीलिए उनका आग्रह है कि मुक्त करने वाला ज्ञान है, कर्मकांड नहीं — और इसी कारण उन्हें गीता के उन स्थलों की सावधानी से व्याख्या करनी पड़ती है जो कर्म का महिमामंडन करते हैं। यह उपलब्ध सबसे प्राचीन भाष्य है और वही जिसने बारह सौ वर्षों तक इस पाठ को पढ़ने का ढंग तय किया; रामानुज और मध्व ने अपने भाष्य ठीक इसी से विवाद करने के लिए लिखे, और ये तीनों व्याख्याएँ मिलकर परवर्ती भारतीय दर्शन का केंद्र हैं।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
[This is a paurawic verse speaking of the Antaryamin, the Inner Guide and Regulator of all souls. It is quoted here by the commentator in order that he may begin his important work, after the orthodox fashion, with the con* templation of his favourite God (Ishifa-Devata), namely, N&~ r&ya«a, and further with a view to shew that the Pura«a (archaic history), the Itihasa (ancient tradition) and the Gtt& teach one and the same doctrine. NEtr&yarca is, In the popular conception, the Creator who was brooding over the waters just before the "beginning of Creation. Cf. Manu I. 10. According to a subtler conception, N&r&yawa is the Antaryamin, the Divine Being in whom all embodied souls have their being. He is not a creature of the Avyakta, but far transcends it. It is the Avyakta,— the Avyaknta, Maya» the undifferentiated matter, — out of which, when in apparent union with Isvara, is evolved the principle of Hira/jyagarbba, here spoken of as Attda or the Mundane Egg, which is composed of the five simple rudimentai elements of matter. An intermingling of the five rudimentai elements of matter gives rise to the principle of the Viraj, of which are formed the Earth and all the 2 THE BHAGAVAD-GITA