Adi Shankara
भारतीय दार्शनिक और धर्मशास्त्री (आदि शंकराचार्य, परंपरागत रूप से आठवीं शताब्दी ई. के माने जाते हैं, यद्यपि कुछ आधुनिक अध्ययन पूर्ववर्ती तिथियाँ प्रस्तावित करते हैं), परंपरा के अनुसार वर्तमान केरल राज्य के कलाडी में एक ब्राह्मण परिवार में जन्मे, और अद्वैत वेदांत ('वेदांत का अद्वैतवाद') के सर्वाधिक प्रभावशाली व्यवस्थापक माने जाते हैं, यह हिंदू दार्शनिक संप्रदाय जो मानता है कि परम वास्तविकता (ब्रह्म) और व्यष्टि आत्मा (आत्मन) सारतः समरूप हैं, और जगत की द्वैतता व बहुलता की प्रतीति तत्वमीमांसीय अज्ञान (अविद्या) तथा एक भ्रामक आवरण (माया) का परिणाम है जो इस मौलिक एकता को छिपाता है। हागियोग्राफिक परंपरा के अनुसार, उन्होंने किशोरावस्था में ही जगत का त्याग कर भटकते संन्यासी बन गए, और एक असाधारण रूप से संक्षिप्त जीवन में — विभिन्न स्रोतों के अनुसार, उनकी मृत्यु बत्तीस से अड़तीस वर्ष की आयु के बीच हुई — उन्होंने संपूर्ण भारतीय उपमहाद्वीप की यात्रा करते हुए बौद्ध, जैन और अन्य हिंदू परंपराओं के प्रतिद्वंद्वी दार्शनिकों से विवाद किया, और अपनी शिक्षा को सुदृढ़ व चिरस्थायी बनाने हेतु भारत की चार दिशाओं में चार महान मठों की स्थापना की, ऐसी संस्थाएँ जो आज भी सक्रिय हैं। उनका सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक कार्य वेदांत के 'त्रिविध आधार' (प्रस्थानत्रयी) माने जाने वाले तीन ग्रंथों — उपनिषदों, भगवद्गीता और ब्रह्मसूत्रों — पर विस्तृत भाष्यों से मिलकर बनता है, जिनमें वे एक परिष्कृत तार्किक कठोरता से तर्क देते हैं कि केवल आत्मन और ब्रह्म की समरूपता का प्रत्यक्ष ज्ञान (ज्ञान) — कर्मकांड या कर्म नहीं — ही पुनर्जन्म चक्र से अंतिम मुक्ति (मोक्ष) की ओर ले जा सकता है। उनका दार्शनिक संश्लेषण, जिसने पूर्ववर्ती वैदिक परंपराओं की विविधता को एकीकृत किया और एक कठोर अद्वैतवादी व्याख्या के अधीन किया, सामान्यतः संपूर्ण शास्त्रीय हिंदू धर्म का सबसे प्रभावशाली व परिष्कृत बौद्धिक ढाँचा माना जाता है, और उनकी छाप वस्तुतः परवर्ती भारतीय दर्शन के सभी संप्रदायों में — उनसे सहमत और उनकी आलोचना करने वाले दोनों में — निर्णायक है।
4 कृतियाँ
- श्रीमद्भगवद्गीता
- Atma Bodha (The Knowledge of Spirit)
- Vedanta-Sutras with the Commentary by Sankaracharya, Part I (Brahma Sutra Bhashya)
- Vivekachudamani