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रेटोरिक

अरस्तू

भाषा:
अंग्रेज़ी
अनुवाद:
Theodore Buckley
स्थिति:
संपूर्ण कृति
लेखकत्व:
लेखक द्वारा लिखित
पाठ की स्थिति:
स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
विस्तार:
~2,10,000 शब्द · 1,012 अंश
इस कृति का हवाला दें
  • APAअरस्तू. (n.d.). Rhetoric (Treatise on Rhetoric) [रेटोरिक] (Theodore Buckley, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/aristotle/rhetoric-treatise-on-rhetoric
  • MLAअरस्तू. Rhetoric (Treatise on Rhetoric) [रेटोरिक]. Translated by Theodore Buckley. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/aristotle/rhetoric-treatise-on-rhetoric.
  • Chicagoअरस्तू. Rhetoric (Treatise on Rhetoric) [रेटोरिक]. Translated by Theodore Buckley. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/aristotle/rhetoric-treatise-on-rhetoric.

पुनरुत्पादित संस्करण का संदर्भ। SigPhi डिजिटल पुनरुत्पादन है। ज्ञात होने पर वर्ष, प्रकाशक और अनुवादक दिए जाते हैं; «n.d.» का अर्थ अज्ञात वर्ष है।

यह किस बारे में है

'भाषणकला': प्रत्यायन क्या है, किन साधनों से चलता है, और वह छल से भिन्न क्यों है।

संदर्भ और इतिहास

अरस्तू प्रत्यायन के तीन स्रोत बताते हैं — बोलने वाले का चरित्र, सुनने वाले की मनःस्थिति, और स्वयं तर्क — तथा 'एंथिमीम' की परिभाषा देते हैं: वह अनुमान जो एक आधार-वाक्य अनकहा छोड़ देता है क्योंकि श्रोता उसे पहले से मानते हैं। दूसरी पुस्तक वस्तुतः संवेगों पर बचा हुआ सबसे प्राचीन व्यवस्थित ग्रंथ है: वह क्रोध, भय, लज्जा, ईर्ष्या की जाँच करती है — आवेगों के रूप में नहीं, बल्कि उन अवस्थाओं के रूप में जिन्हें शब्द उत्पन्न भी कर सकते हैं और मिटा भी सकते हैं। इसे 'काव्यशास्त्र' और 'तोपिका' के साथ पढ़ना सबसे अच्छा है।

यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।

उपलब्ध संस्करण का अंश
9 Κριτὴς τοῦ νόμου κάνων. Aristotle employs the same metaphor in his Ethics :---τοὺ γὰρ αὐὀρίστου, αὔριστος καὶ 6 κακών ἐστιν, ὥσπε; καὶ τῆς Λεσβίας οἰκοδομῆς, ὁ μολύβδινος κανών" πρὸς γὰρ τὸ σχῆμω τοῦ λίθον μετακινεῖται, καὶ οὐ μένει ὁ κα-ώ Lib. y. c. 10. See Lucretius, iv. 516.— Denique ut in fabrica, si prava est regula prima, Normague si fallax rectis regionibus exit, Omnia mendose fieri atque obstipa necesse est, etc. 7. Rea sons why as little as possible should be left to the judge. Ist. 2nd. 3rd. Sabi L etal Seay: ARISTOTLE’S ~y. unjust, whatever questions of this nature the legislator has not determined ; on these the judge must somehow or other make up his mind of himself, and not take instructions on them from the parties at issue. It would then be most admirably adapted to the purposes of justice, if laws properly enacted were, as far as circumstances admitted, of themselves to mark out all cases, and to abandon as few as possible to the discretion of the judge. And this because, in the first place, it is easier to get one or a few of good sense, and of ability to legislate and adjudge, than to get many 9 : and next to this, legislative enactments proceed from men carrying their views a long time back; [or, from men who have reflected on the subject for a long time ;] while judicial decisions are made off hand ; so that it is difficult for persons deciding under these circumstances to assign what is just and expedient: and, what is most of all to the point, is this, that the award of the legislator is not particular nor about present circumstances, but about what is future and general ; whereas the member of a popular assembly and the judge decide on points actually present and definite ; and under their circumstances, feelings of partiality, and dislike, and personal expediency, will, in…

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