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The Metaphysics of Aristotle (MacMahon)

अरस्तू

भाषा:
अंग्रेज़ी
अनुवाद:
John Henry MacMahon
स्थिति:
संपूर्ण कृति
लेखकत्व:
लेखक द्वारा लिखित
पाठ की स्थिति:
स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
विस्तार:
~3,40,000 शब्द · 1,595 अंश
इस कृति का हवाला दें
  • APAअरस्तू. (n.d.). The Metaphysics of Aristotle (MacMahon) (John Henry MacMahon, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/aristotle/the-metaphysics-of-aristotle-macmahon
  • MLAअरस्तू. The Metaphysics of Aristotle (MacMahon). Translated by John Henry MacMahon. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/aristotle/the-metaphysics-of-aristotle-macmahon.
  • Chicagoअरस्तू. The Metaphysics of Aristotle (MacMahon). Translated by John Henry MacMahon. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/aristotle/the-metaphysics-of-aristotle-macmahon.

यह उस संस्करण का संदर्भ है जिसे SigPhi पुनः प्रस्तुत करता है: SigPhi उसकी डिजिटल प्रति है, प्रकाशक नहीं। संस्करण का वर्ष मेटाडेटा में नहीं है (इसलिए «n.d.»), और अनुवादक तभी दिखाया जाता है जब वह दर्ज हो।

यह किस बारे में है

वह पुस्तक जो पूछती है कि 'होना' का अर्थ क्या है; और जिसने संयोगवश एक पूरे शास्त्र को नाम दिया: उसे यह नाम इसलिए मिला कि रचनाओं के क्रम में वह 'भौतिकी' के बाद आती थी।

संदर्भ और इतिहास

यह एक पुस्तक नहीं, एक साथ रखे गए निबंधों का समुच्चय है, और यह दिखता भी है: दोहराव हैं और अलग-अलग आरंभ हैं। इसका केंद्र वह प्रश्न है जिसे अरस्तू 'सत् जहाँ तक वह सत् है' कहते हैं — यह या वह वस्तु नहीं, बल्कि यह कि किसी भी वस्तु के विषय में 'वह है' कहने का अर्थ क्या है। उत्तर द्रव्य से होकर, शक्ति और क्रिया के भेद से होकर, और अपने गुरु प्लेटो के प्रत्ययों की आलोचना से होकर जाता है। पुस्तक XII में 'अचल चालक' है, जिसे मध्ययुगीन धर्मशास्त्र ने ईश्वर से एक कर दिया। पुस्तक I उस वाक्य से आरंभ होती है, 'सभी मनुष्य स्वभाव से जानना चाहते हैं'; और पुस्तक II में दर्शन का वह सबसे प्राचीन ऐतिहासिक सर्वेक्षण है जो बचा रह गया।

यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।

शुरुआत
Practically speaking, then, Taylor is almost useless to the student who, with a desire to construe the original with proper accuracy, is at the same time anxious to acquire a knowledge of the several doctrines established, and the mode of arriving at them. These imperfections I have attempted to remedy in the present Translation, by a close scrutiny of the Greek, and the assignment to each word of its proper force ; by adopting the scholastic renderings of the technical words (in opposition to Taylor, who often discards them for others not so good); by a scrupulous attention to secure for each paragraph an intelligible opening; and, lastly, by Notes and Marginal References. In the Marginal References I have endeavoured to string together the various links of Aristotle*s argument, so as to form one unbroken chain; and thus sought to unravel for the student the perplexities in which he is likely to become entangled. As to the Notes, I trust I may not be accused of presumption in laying claim to some small originality in them. I can, at any rate, disown being indebted for them to Taylor, whose labours in this department are quite unavailable for any useful purpose. Keeping in view, however, the great length to which the text itself runs, the

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