फिज़िक्स (II)
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्वच्छ पाठ
- विस्तार:
- ~1,30,000 शब्द · 630 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAअरस्तू. (n.d.). फिज़िक्स (II). SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/aristotle/the-physics-vol-ii-books-v-viii
- MLAअरस्तू. "फिज़िक्स (II)." SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/aristotle/the-physics-vol-ii-books-v-viii.
- Chicagoअरस्तू. फिज़िक्स (II). SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/aristotle/the-physics-vol-ii-books-v-viii.
यह किस बारे में है
अरस्तू की 'भौतिकी' का दूसरा खंड, पुस्तक V से VIII: सतत गति का सिद्धांत, और प्रथम चालक का प्रमाण।
संदर्भ और इतिहास
पहला खंड — जो सूची में भी है — परिवर्तन, प्रकृति, चार कारणों, स्थान, शून्य और काल पर है। यह खंड गतियों के वर्गीकरण से, सातत्य और विभाज्यता से आगे बढ़ता है — अकिलीज़ और कछुए पर ज़ेनो के विरोधाभासों का उत्तर यहीं है — और पुस्तक VIII पर समाप्त होता है, जो तर्क देती है कि गति कभी आरंभ नहीं हुई और कोई ऐसा प्रथम चालक होना चाहिए जो स्वयं चालित हुए बिना चलाता है। यही अंतिम पुस्तक है जिसे मध्ययुगीन धर्मशास्त्र ने ईश्वर के अस्तित्व का प्रमाण बना दिया — जो अरस्तू का अभिप्राय नहीं था: उनका प्रथम चालक न कुछ सृजता है, न किसी की चिंता करता है।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
wards. We have already examined the nature af ἡ movement’ (in its extended sense, including ‘ modification’ and ‘expansion or contraction’) and have now to note that ὁ shape’ and “‘ state’ and ‘ place’ are the ‘ whence’ and ‘whither’ of change, but are immovable in themselves It is important, however, to note that these immovable points of starting and arriving are just as subject to the distinctions of ‘incidental,’ ‘in virtue of a part,’ and ‘primary and integral,’ as the movements are (Ὁ 16-22). Summary (Ὁ 22-26). Dismissing the indeterminate incidental cases and confining ourselves to proper and primary ὁ changes,’ we note that they ‘reside solely in the primary and integral subject that experiences the change, and must be in the direction From one opposite to the other, both opposites being declared in positive (not negative) terms (Ὁ 26-35). This last point must be elaborated. To speak of the ‘ nathot’ as the primary and integral ἡ subject’ that undergoes the change would be idle. For ‘ knowledge,’ or ‘ sound’ or ‘angularity’ are ‘not-hot’; and though “ not-hotness’ may incidentally undergo change when any of these things Ἷ ARGUMENT (contenued) Ἷ ARGUMENT (contenued) do, it cannot be the proper and integral subject of the change. Taking the“ subject,’ then, to be a positive and not a negative, though the predicate may be a negative, we seem to have three possibilities. The change (for instance) might be from ‘ hot to cold,’ from ‘ hot to not-hot,’ or from ‘ not-hot to hot,’ or JSrom ‘ not-hot to not-cold.’ Obviously the last of these falls out, for it would include such changes as that from ‘ treble to triangular ’ (Ὁ 35-225 a 12).…
फिज़िक्स (II) किस बारे में है?फिज़िक्स (II) का संक्षेप में सारांश देंफिज़िक्स (II) में मुख्य विचार क्या हैं?
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