फिज़िक्स (II)
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~1,30,000 शब्द · 630 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAअरस्तू. (n.d.). The Physics, Vol. II (Books V-VIII) [फिज़िक्स (II)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/aristotle/the-physics-vol-ii-books-v-viii
- MLAअरस्तू. The Physics, Vol. II (Books V-VIII) [फिज़िक्स (II)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/aristotle/the-physics-vol-ii-books-v-viii.
- Chicagoअरस्तू. The Physics, Vol. II (Books V-VIII) [फिज़िक्स (II)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/aristotle/the-physics-vol-ii-books-v-viii.
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यह किस बारे में है
अरस्तू की 'भौतिकी' का दूसरा खंड, पुस्तक V से VIII: सतत गति का सिद्धांत, और प्रथम चालक का प्रमाण।
संदर्भ और इतिहास
पहला खंड — जो सूची में भी है — परिवर्तन, प्रकृति, चार कारणों, स्थान, शून्य और काल पर है। यह खंड गतियों के वर्गीकरण से, सातत्य और विभाज्यता से आगे बढ़ता है — अकिलीज़ और कछुए पर ज़ेनो के विरोधाभासों का उत्तर यहीं है — और पुस्तक VIII पर समाप्त होता है, जो तर्क देती है कि गति कभी आरंभ नहीं हुई और कोई ऐसा प्रथम चालक होना चाहिए जो स्वयं चालित हुए बिना चलाता है। यही अंतिम पुस्तक है जिसे मध्ययुगीन धर्मशास्त्र ने ईश्वर के अस्तित्व का प्रमाण बना दिया — जो अरस्तू का अभिप्राय नहीं था: उनका प्रथम चालक न कुछ सृजता है, न किसी की चिंता करता है।
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Taking the“ subject,’ then, to be a positive and not a negative, though the predicate may be a negative, we seem to have three possibilities. The change (for instance) might be from ‘ hot to cold,’ from ‘ hot to not-hot,’ or from ‘ not-hot to hot,’ or JSrom ‘ not-hot to not-cold.’ Obviously the last of these falls out, for it would include such changes as that from ‘ treble to triangular ’ (Ὁ 35-225 a 12). The forms from * hot to not-hot ’ and its inverse are significant if the negation in one term is specific, and is confined to what is posited by the other term, and if the subject is potentially capable of renouncing or acquiring (as the case may be) the shape, state, or place, posited by the ‘ whither ’ of the movement. But if the negation were absolute, e.g. Μεταβάλλει δὲ τὸ μεταβάλλον πᾶν τὸ μὲν κατὰ συμβεβηκός, οἷον ὅταν λέγωμεν τὸ μουσικὸν βαδίζειν, ὅτι ᾧ συμβέβηκε μουσικῷ εἶναι, τοῦτο βαδίζει: τὸ δὲ τῷ τούτου τι μεταβάλλειν ἁπλῶς 2% λέγεται μεταβάλλειν, οἷον ὅσα λέγεται κατὰ μέρη: » aA ὑγιάζεται yap TO σῶμα, ὅτι 6 ὀφθαλμὸς ἢ 6 θώραξ, ταῦτα δὲ μέρη τοῦ ὅλου σώματος. ἔστι δὲ δή τι ὃ οὗτε κατὰ συμβεβηκὸς κινεῖται οὔτε τῷ ἄλλο τι τῶν αὐτοῦ, ἀλλὰ τῷ αὐτὸ κινεῖσθαι. πρῶτον" καὶ τοῦτ᾽ ἐστὶ TO καθ᾽ αὑτὸ κινητόν. κατ᾽ ἄλλην 30 δὲ κίνησιν ἕτερον, οἷον ἀλλοιωτόν: καὶ ἀλλοιώσεως ὑγιαντὸν ἢ θερμαντὸν ἕτερον. στι δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ κινοῦντος ὡσαύτως" TO μὲν ηκὸς κινεῖ, τὸ δὲ κατὰ μέρος (τῷ ARGUMENT (continued) * from hot to non-entity ᾿ or the inverse, we should be in the Jace of absolute genesis or absolute annulling, neither of which (if there were such things) would be movements at all, since the one would have no ‘ whence,’ and the other no All change, transition, or movement, then, must be between two positeely indicated terms each of which is a member of a specific parr of opposites or is intermediate between the pair.…