एवेरोज़ का दर्शन और धर्मशास्त्र
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्वच्छ पाठ
- विस्तार:
- ~60,000 शब्द · 285 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAएवरोएस. (n.d.). एवेरोज़ का दर्शन और धर्मशास्त्र. SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/averroes/the-philosophy-and-theology-of-averroes
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यह किस बारे में है
«इब्न रुश्द का दर्शन और धर्मशास्त्र»।
संदर्भ और इतिहास
क़ुर्तुबा के इब्न रुश्द (1126–1198) तर्क देते हैं कि दर्शन और प्रकाशना एक-दूसरे का खंडन कर ही नहीं सकते, क्योंकि सत्य एक है: जब वे टकराएँ तो धर्मग्रंथ की व्याख्या करनी होगी। अरस्तू पर उनकी टीकाएँ पेरिस पहुँचीं और इतनी प्रभावशाली रहीं कि उन्हें बस «टीकाकार» कहा जाने लगा — और उन्होंने ईसाई धर्मशास्त्र को हिला दिया।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
Printed by Manibhai Mathurbhai Gupta at Hto M Aryafiudharak " Printing Press, Raopura, Baroda, and Published by A. G. Widgery, the College, BaT«.«l.a 1-1-1921 I THE PHILOSOPHY AND THEOLOGY OF AVERROES Tractata translated from the Arabic 4$|r MOHAMMAD JAMIL-UR-REHMAN M. A. Professor of Islamic History, Hyderabad Formerly Fellow of the Seminar for the Comparative study of Religions, Baroda. BAEODA MAY 141935 7 1*6 DEDICATION to Dr. AZIMUDDIN AHMAD Sir, lb was at your feeb that I first learned to appreciate historical and literary research, and the following pages constitute the earliest fruits of that literary labour of mine the impetus for which I am proud to have received from you. I crave your indulgence for my taking the liberty of dedicating the same to your revered name, with the hope that it will not fail to attract the same generous sympathy from you as you have always shown to your pupil, Mohammad Jamil ur Rehmak PREFACE Mohammad Jamil ur Rehmak PREFACE It was as a Fellow of the Seminar for the Comparative Study of Religions at the College, Baroda, that the present work was begun. The subject was taken up in the first place as a parallel study to that contained in a paper in the Indian Philosophical Review, Volume II, July 1918, pp. 24-32 entitled " Maimonides and the Attainment of Relioious Truth." But as I proceeded with my investigation I thought it might be b&st to let Averroes speak for himself. For this reason I have here translated certain treatises of Averroes, as edited in the Arabic text by D. H. Muller in " Philosophic und Theologie von Averrpes." Munich 1859. I am confident that the book will prove an interesting one and will explain itself to the reader without any introduction on my part.…
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