धर्मशास्त्रीय-राजनीतिक ग्रंथ — भाग 2
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
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- विस्तार:
- ~33,100 शब्द · 157 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAबारुच स्पिनोज़ा. (n.d.). Theologico-Political Treatise — Part 2 [धर्मशास्त्रीय-राजनीतिक ग्रंथ — भाग 2]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2
- MLAबारुच स्पिनोज़ा. Theologico-Political Treatise — Part 2 [धर्मशास्त्रीय-राजनीतिक ग्रंथ — भाग 2]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2.
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यह किस बारे में है
एल्वेस के अनुवाद का दूसरा भाग: ईश्वरीय विधि, अनुष्ठान, और चमत्कारों पर अध्याय।
संदर्भ और इतिहास
1670 में लेखक के नाम के बिना, झूठे मुद्रण-स्थान के साथ छपा, और 1674 में प्रतिबंधित: यह अपनी सदी की सबसे ख़तरनाक पुस्तक थी, और समकालीनों ने यह तुरंत समझ लिया। सब कुछ जिस प्रतिज्ञा पर टिका है वह यह: दर्शन करने की स्वतंत्रता न धर्मनिष्ठा के लिए ख़तरा है, न राज्य की शांति के लिए — उन्हें नष्ट करता है इस स्वतंत्रता का दमन। वहाँ पहुँचने के लिए स्पिनोज़ा वह करते हैं जो इतनी कठोरता से किसी ने नहीं किया था: धर्मग्रंथ को एक ऐतिहासिक दस्तावेज़ की तरह पढ़ना — मनुष्यों द्वारा मनुष्यों के लिए लिखा हुआ, जिसमें भविष्यवाणी ज्ञान नहीं बल्कि सजीव कल्पना है, और चमत्कार कुछ सिद्ध नहीं कर सकते, क्योंकि प्रकृति की व्यवस्था के बाहर कुछ नहीं घटता। आधुनिक बाइबिल-आलोचना यहीं से उतरी है। अंतिम अध्याय राजनीतिक निष्कर्ष निकालते हैं: अनुबंध सत्ता सौंपता है, सोचने की क्षमता नहीं; इसलिए जो राज्य विचारों पर शासन चाहता है वह स्वयं को घायल करता है। अंग्रेज़ी अनुवाद एल्वेस का है, 1883 का, जो यहाँ चार भागों में है।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
sun moves with a daily motion, and that the earth remains at rest; to this preconceived opinion they adapted the miracle which occurred during their battle with the five kings. (96) They did not simply relate that that day was longer than usual, but asserted that the sun and moon stood still, or ceased from their motion - a statement which would be of great service to them at that time in convincing and proving by experience to the Gentiles, who worshipped the sun, that the sun was under the control of another deity who could compel it to change its daily course. (97) Thus, partly through religious motives, partly through preconceived opinions, they conceived of and related the occurrence as something quite different from what really happened. (98) Thus in order to interpret the Scriptural miracles and understand from the narration of them how they really happened, it is necessary to know the opinions of those who first related them, and have recorded them for us in writing, and to distinguish such opinions from the actual impression made upon their senses, otherwise we shall confound opinions and judgments with the actual miracle as it really occurred: nay, further, we shall confound actual events with symbolical and imaginary ones. (99) For many things are narrated in Scripture as real, and were believed to be real, which were in fact only symbolical and imaginary. (100) As, for instance, that God came down from heaven (Exod. xix:28, Deut. v:28), and that Mount Sinai smoked because God descended upon it surrounded with fire; or, again that Elijah ascended into heaven in a chariot of fire, with horses of fire; all these things were assuredly merely symbols adapted to the opinions of those who have handed them down to us as they were represented to them, namely, as real.…