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Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain

कोंडोर्से

भाषा:
फ़्रेंच
स्थिति:
संपूर्ण कृति
लेखकत्व:
लेखक द्वारा लिखित
पाठ की स्थिति:
स्वच्छ पाठ
विस्तार:
~1,50,000 शब्द · 723 अंश
इस कृति का हवाला दें
  • APAकोंडोर्से. (n.d.). Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain. SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/condorcet/esquisse-d-un-tableau-historique-des-progres-de-l-esprit-humain
  • MLAकोंडोर्से. "Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain." SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/condorcet/esquisse-d-un-tableau-historique-des-progres-de-l-esprit-humain.
  • Chicagoकोंडोर्से. Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain. SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/condorcet/esquisse-d-un-tableau-historique-des-progres-de-l-esprit-humain.

यह किस बारे में है

«मानव मस्तिष्क की प्रगति के ऐतिहासिक चित्र का प्रारूप» (1795)।

संदर्भ और इतिहास

**चेतावनी: यह प्रविष्टि महीनों तक लगभग खाली पड़ी रही** — 196 अक्षर — क्योंकि एक पृष्ठ हल नहीं हुआ और किसी ने जाँचा नहीं। यही वह मामला है जिससे यह नियम बना कि «कृति का न होना उसके खाली दर्ज होने से बेहतर है», और दो हज़ार अक्षरों से कम के किसी भी डाउनलोड को अस्वीकार करने का नियम भी। कोंदोर्से ने इसे छिपते हुए लिखा, जबकि याकोबिनों ने उन्हें मृत्युदंड सुनाया था, और यह छपने से पहले ही वे जेल में मर गए। यह प्रगति में प्रबोधन की आस्था की सबसे शुद्ध अभिव्यक्ति है, और इसे उस आदमी ने लिखा जिसे उसी प्रगति ने अभी-अभी मौत की सज़ा दी थी।

यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।

शुरुआत
de leur ensemble, soit dans les lois de leurs changemens, est indépendante de lui. Il l’exerce également par la communication avec des individus semblables à lui ; enfin, par des moyens artificiels, qu’après le premier développement de cette même faculté, les hommes sont parvenus à inventer. Les sensations sont accompagnées de plaisir et de douleur ; et l’homme a de même la faculté de transformer ces impressions momentanées en sentimens durables, doux ou pénibles ; d’éprouver ces sentimens à la vue ou au souvenir des plaisirs ou des douleurs des autres êtres sensibles. Enfin, de cette faculté unie à celle de former et de combiner des idées, naissent, entre lui et ses semblables, des relations d’intérêt et de devoir, auxquelles la nature même a voulu attacher la portion la plus précieuse de notre bonheur et les plus douloureux de nos maux.…

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