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दार्शनिक रचनाएँ, खंड 1 (4 में से)

डेविड ह्यूम

भाषा:
अंग्रेज़ी
स्थिति:
संपूर्ण कृति
लेखकत्व:
लेखक द्वारा लिखित
पाठ की स्थिति:
स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
विस्तार:
~1,40,000 शब्द · 652 अंश
इस कृति का हवाला दें
  • APAडेविड ह्यूम. (n.d.). Philosophical Works, v. 1 (of 4) [दार्शनिक रचनाएँ, खंड 1 (4 में से)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/david-hume/philosophical-works-v-1-of-4
  • MLAडेविड ह्यूम. Philosophical Works, v. 1 (of 4) [दार्शनिक रचनाएँ, खंड 1 (4 में से)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/david-hume/philosophical-works-v-1-of-4.
  • Chicagoडेविड ह्यूम. Philosophical Works, v. 1 (of 4) [दार्शनिक रचनाएँ, खंड 1 (4 में से)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/david-hume/philosophical-works-v-1-of-4.

यह उस संस्करण का संदर्भ है जिसे SigPhi पुनः प्रस्तुत करता है: SigPhi उसकी डिजिटल प्रति है, प्रकाशक नहीं। संस्करण का वर्ष मेटाडेटा में नहीं है (इसलिए «n.d.»), और अनुवादक तभी दिखाया जाता है जब वह दर्ज हो।

यह किस बारे में है

ग्रीन और ग्रोज़ के संस्करण में ह्यूम की दार्शनिक रचनाओं के चार खंडों में से पहला: 'मानव प्रकृति पर निबंध' का आरंभ।

संदर्भ और इतिहास

ग्रीन और ग्रोज़ का 1874-75 का चार-खंडीय संस्करण, जिसमें से सूची में पहला और दूसरा खंड हैं। इन्हीं दो में 'मानव प्रकृति पर निबंध' (Treatise) है, जिसे ह्यूम ने अट्ठाईस वर्ष की उम्र में छपवाया और जो, उन्हीं के शब्दों में, 'छापेख़ाने से मृत-जन्मा गिरा'। सब कुछ यहीं है: यह प्रतिज्ञा कि सारे विचार संस्कारों से आते हैं; कारणता का विश्लेषण — हम कोई अनिवार्य संबंध नहीं देखते, केवल एक निरंतर सहवर्तिता, जिसकी अपेक्षा करना आदत हमें सिखाती है; 'मैं' को द्रव्य मानने वाली धारणा पर प्रहार; और 'जो है' तथा 'जो होना चाहिए' के बीच वह भेद जिसने दो शताब्दियों की नैतिक बहस को व्यवस्थित किया। खंड III और IV में निबंध तथा दोनों 'अन्वेषण' हैं — उन्हीं बातों का बाद का, अधिक सुपाठ्य पुनर्कथन — वे दोनों खंड इस सूची में नहीं हैं, पर दोनों 'अन्वेषण' और 'निबंध' स्वतंत्र कृतियों के रूप में सूची में हैं।

यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।

शुरुआत
allowed such an expression, than that perhaps of any other man I have ever known. Even in the lowest state of his fortune, his great and necessary frugality never hindered him from exercising, upon proper occasions, acts both of charity and generosity. It was a frugality founded, not upon avarice, but upon the love of independency. The extreme gentleness of his nature never weakened either the firmness of his mind, or the steadiness of his resolutions. His constant pleasantry was the genuine effusion of good nature and good humour, tempered with delicacy and modesty, and without even the slightest tincture of malignity, so frequently the disagreeable source of what is called wit in other men. It never was the meaning of his raillery to mortify; and therefore, far from offending, it seldom failed to please and delight, even those who were the objects of it. To his friends, who were frequently the objects of it, there was not perhaps any one of all his great and amiable qualities, which contributed more to endear his conversation. And that gaiety of temper, so agreeable in society, but which is so often accompanied with frivolous and superficial qualities, was in him certainly attended with the most severe application, the most extensive learning, the greatest depth of thought, and a capacity in every respect the most comprehensive. Upon the whole, I have always considered him, both in his lifetime and since his death, as approaching as nearly to the idea of a perfectly wise and virtuous man, as perhaps the nature of human frailty will permit. I ever am, dear Sir, Most affectionately yours, ADAM SMITH. THE LATTER-WILL AND TESTAMENT OF DAVID HUME.…

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