SigPhiSigPhi

Discours de la methode (avec La Dioptrique, Les Meteores, La Geometrie)

देकार्त

भाषा:
फ़्रेंच
स्थिति:
संपूर्ण कृति
लेखकत्व:
लेखक द्वारा लिखित
पाठ की स्थिति:
स्वच्छ पाठ · 9 अपठनीय अंश, उत्तरों से बाहर रखे गए
विस्तार:
~1,70,000 शब्द · 803 अंश
इस कृति का हवाला दें
  • APAदेकार्त. (n.d.). Discours de la methode (avec La Dioptrique, Les Meteores, La Geometrie). SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/descartes/discours-de-la-methode-avec-la-dioptrique-les-meteores-la-geometrie
  • MLAदेकार्त. "Discours de la methode (avec La Dioptrique, Les Meteores, La Geometrie)." SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/descartes/discours-de-la-methode-avec-la-dioptrique-les-meteores-la-geometrie.
  • Chicagoदेकार्त. Discours de la methode (avec La Dioptrique, Les Meteores, La Geometrie). SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/descartes/discours-de-la-methode-avec-la-dioptrique-les-meteores-la-geometrie.

यह किस बारे में है

कहानी इसकी कि देकार्त ने कैसे सीखा हुआ सब कुछ संदेह के घेरे में डाला और उस एकमात्र निश्चितता से ज्ञान का पुनर्निर्माण किया जो टिकी रह गई: मैं सोचता हूँ, इसलिए मैं हूँ।

संदर्भ और इतिहास

1637 में लाइडेन से गुमनाम रूप से और फ़्रांसीसी में प्रकाशित — विद्वानों की भाषा लातिनी में नहीं: देकार्त चाहते थे कि इसे, उनके शब्दों में, «स्त्रियाँ और बिना पढ़े-लिखे लोग भी» पढ़ सकें। यह तीन वैज्ञानिक निबंधों (प्रकाशिकी, वायुमंडलीय घटनाएँ, ज्यामिति) की भूमिका थी, पर भूमिका ने पुस्तक को ही निगल लिया। हॉलैंड से लिखा गया, जहाँ देकार्त उस आदमी की सतर्कता से रहते थे जिसने चार वर्ष पहले गैलीलियो का हश्र देखा था। यह आधुनिक दर्शन का जन्म-प्रमाणपत्र है: संदेह करता हुआ «मैं», हर चीज़ की नींव।

यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।

शुरुआत
SUt dtjcours femble trop long ponr effre tout leu en vne fois, on le pour- • 'Wm ra difftnguer en fix parties. Et en la première on trouuera diuerfes confderattons touchant les fciences. En la fécondé, les principales réglés de la Méthode que l’ si ut heur a cherchée. En la quelques vnes de selles de la Morale qu’il a tirée de cete Méthode. En la 4, les rdtfons par lefq utiles il prouue l' extffence de Dieu , dr de l'ame humaine , qui font tes fondement de fa -Metaphyfique. En la y , l'ordre des queflions de Phyfique qu'il a cherchées , & particulièrement ü explication du mouuemeut du caler , & de quelques autres diffculte^qui apportiez ■fient a la Médecine, puis au JJ y la différence quiefl entre naflreame & telle des beffes. Et en la derniere, quelles chofes il croit offre requifès pour aller plus auant en la recherche de la Nature qu'il n'a effe , & quelles raifonsP ont fait e fer ire. ' • ' • E bon fèns çft la chofe du monde la mieux partagée : car chafcun penfê en 1 eftre fi bien pouruû,que ceux mefme qui font les plus difficiles a contenter en toute autrechofe, n’ont point couftume d’en defirer plus qu’ils en ont.…

पूरी कृति पढ़ें →

← देकार्त पर वापस