इरास्मस के संवाद, खंड I
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~1,50,000 शब्द · 698 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAइरास्मस. (n.d.). The Colloquies of Erasmus, Volume I. [इरास्मस के संवाद, खंड I]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/erasmus/the-colloquies-of-erasmus-volume-i
- MLAइरास्मस. The Colloquies of Erasmus, Volume I. [इरास्मस के संवाद, खंड I]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/erasmus/the-colloquies-of-erasmus-volume-i.
- Chicagoइरास्मस. The Colloquies of Erasmus, Volume I. [इरास्मस के संवाद, खंड I]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/erasmus/the-colloquies-of-erasmus-volume-i.
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यह किस बारे में है
इरैस्मस के संवादों का पहला खंड: रोज़मर्रा की बातचीत के दृश्य, जो पहले लातीनी सिखाने के लिए लिखे गए और बाद में अपने समय के रीति-रिवाजों पर उनकी सबसे धारदार आलोचना बन गए।
संदर्भ और इतिहास
इनकी शुरुआत 1518 में विद्यार्थियों के लिए वाक्यांश-पुस्तिका के रूप में हुई, और संस्करण-दर-संस्करण बढ़ते हुए ये बिलकुल दूसरी ही पुस्तक बन गए। बोलने वाले हैं सैनिक, तीर्थयात्री, भिक्षु, गृहिणियाँ और बच्चे; और बात होती है बेमेल विवाहों की, संदिग्ध अवशेषों की, उपवास की, युद्ध की, और पापमोचन-पत्रों के व्यापार की। संवाद के रूप ने उन्हें वह कहने दिया जो किसी शास्त्रीय ग्रंथ में कहीं महँगा पड़ता — फिर भी सोरबोन ने इनकी भर्त्सना की और ये प्रतिबंधित पुस्तकों की सूची में जा पहुँचे। दो शताब्दियों तक यह इरैस्मस की सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली पुस्तक रही, और यही समझाती है कि उन पर यह आरोप क्यों लगा कि वह अंडा उन्होंने दिया जिसे लूथर ने सेया — आरोप जिससे वे स्वयं इनकार करते थे।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
In preparing this volume for the press, Bailey's text has been carefully revised, and clerical errors have been corrected, but the liberty has not been taken of altering his language, even to the extent of removing the coarsenesses of expression which disfigure the book and in which he exaggerates the plain speaking of the original. Literary feeling is jealous, no doubt justly, on general grounds, of expurgations. Further, throughout the greater part of the work, the translation has been closely compared with the Latin original. Occasional inaccuracies on Bailey's part have been pointed out in the Appendix of Notes at the end of the volume. The literal sense of the original, sometimes its language, has in many of these notes been given, with the view of increasing the interest of perusal to the general reader. The remainder of the notes are, like the contents of the volume, of a miscellaneous character: philological, antiquarian, historical. They do not, of course, profess to supply an exhaustive commentary; but are designed to afford elucidations and illustrations of the text that may be intelligible and instructive to the English reader, and possibly to some extent to the scholar. The Colloquies of Erasmus form a rich quarry of intellectual material, from which each student will extract that which he regards to be of peculiar value. The linguist, the antiquary, the observer of life and manners, the historian, the moralist, the theologian may all find themselves attracted to these pages. It is hoped that there are many who at the present time will welcome the republication, in English, of a book which not only produced so great a sensation in Europe on its appearance, but may be said to have had something to do with the making of history.…