डी इंडिस और डी ज्यूर बेल्ली पुनर्व्याख्यान (कार्नेगी क्लासिक्स, बेट अनुवाद, 1917)
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- अनुवाद:
- J. P. Bate
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~1,60,000 शब्द · 759 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAफ्रांसिस्को डी विटोरिया. (n.d.). De Indis et De iure belli relectiones (Carnegie Classics, Bate tr., 1917) [डी इंडिस और डी ज्यूर बेल्ली पुनर्व्याख्यान (कार्नेगी क्लासिक्स, बेट अनुवाद, 1917)] (J. P. Bate, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/francisco-de-vitoria/de-indis-et-de-iure-belli-relectiones-carnegie-classics-bate-tr-1917
- MLAफ्रांसिस्को डी विटोरिया. De Indis et De iure belli relectiones (Carnegie Classics, Bate tr., 1917) [डी इंडिस और डी ज्यूर बेल्ली पुनर्व्याख्यान (कार्नेगी क्लासिक्स, बेट अनुवाद, 1917)]. Translated by J. P. Bate. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/francisco-de-vitoria/de-indis-et-de-iure-belli-relectiones-carnegie-classics-bate-tr-1917.
- Chicagoफ्रांसिस्को डी विटोरिया. De Indis et De iure belli relectiones (Carnegie Classics, Bate tr., 1917) [डी इंडिस और डी ज्यूर बेल्ली पुनर्व्याख्यान (कार्नेगी क्लासिक्स, बेट अनुवाद, 1917)]. Translated by J. P. Bate. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/francisco-de-vitoria/de-indis-et-de-iure-belli-relectiones-carnegie-classics-bate-tr-1917.
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यह किस बारे में है
वितोरिया के दो 'पुनर्व्याख्यान': अमेरिकी इंडियनों पर, और युद्ध-विधि पर; लातीनी मूल के साथ अंग्रेज़ी अनुवाद।
संदर्भ और इतिहास
यह जानना ज़रूरी है कि 'रेलेक्तियो' क्या है और वह हम तक कैसे पहुँची: यह सलामांका विश्वविद्यालय में दिया गया एक औपचारिक व्याख्यान था, और वितोरिया ने जीवन भर कुछ भी प्रकाशित नहीं किया। ये पाठ विद्यार्थियों की टिप्पणियों से किए गए पुनर्निर्माण हैं। प्रतिपादन प्रबल है: इंडियन अपनी भूमि के सच्चे स्वामी थे; न पोप का दान और न 'खोज' उन्हें छीनने का कोई अधिकार देते हैं; और अविश्वासी या पापी होना स्वामित्व नहीं छीनता। जनगण के अधिकारों पर आधुनिक बहस यहीं से आरंभ होती है।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
12, and Tertia Pars, qu. 68, art. 10. The whole of this controversy and dis¬ cussion was started on account of the aborigines of the New World, commonly called Indians, who came forty years ago into the power of the Spaniards, not having been previously known to our world. This present disputation about them will fall into three parts. In the first part we shall inquire by what right these Indian natives came under Spanish sway. In the second part, what rights the Spanish sovereigns obtained over them in temporal and civil matters. In the third part, what rights 306 these sovereigns or the Church obtained over them in matters spiritual and touching religion, in the course of which an answer will be given to the question before us. As regards the first part, it might seem at the very outset that the whole of this discussion is useless and futile, not only for us who have no concern either to inquire whether the men in question have conducted their administration with propriety in every detail or to raise any doubts about that business or to correct any fault that may have been committed, but also for those whose concern it is to attend to and administer these matters.