La scienza nuova (1744)
- भाषा:
- इतालवी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- विस्तार:
- ~2,40,000 शब्द · 1,119 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAजियाम्बत्तिस्ता विको. (n.d.). La scienza nuova (1744). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/giambattista-vico/la-scienza-nuova-1744
- MLAजियाम्बत्तिस्ता विको. La scienza nuova (1744). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/giambattista-vico/la-scienza-nuova-1744.
- Chicagoजियाम्बत्तिस्ता विको. La scienza nuova (1744). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/giambattista-vico/la-scienza-nuova-1744.
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यह किस बारे में है
विको का «नया विज्ञान», पूरा, इतालवी में: वह किताब जो कहती है कि हम इतिहास को प्रकृति से बेहतर जान सकते हैं, क्योंकि इतिहास हमने ख़ुद बनाया है।
संदर्भ और इतिहास
सिद्धांत यह है: 'verum ipsum factum' — सत्य वही है जो बनाया गया हो। ईश्वर प्रकृति को जानता है क्योंकि उसने उसे रचा; मनुष्य, इसके विपरीत, नागरिक जगत को — भाषाओं, क़ानूनों, मिथकों, संस्थाओं को — वस्तुतः जान सकते हैं, क्योंकि उनके रचयिता वे स्वयं रहे हैं। इसी से विको एक 'आदर्श शाश्वत इतिहास' निकालते हैं जिससे सभी जनसमूह गुज़रते हैं: देवताओं का युग, वीरों का युग, और मनुष्यों का युग; और उसके बाद 'रिकोर्सो' — पतन और पुनरागमन। उन्होंने इसे 1725 में छपवाया और दो बार फिर से लिखा; किसी ने ध्यान नहीं दिया, जब तक कि सौ वर्ष बाद मिशले ने इसका अनुवाद न किया। 'हर युग को उसी की शब्दावली में समझा जाना चाहिए' — इस विचार का उद्गम यहीं है। तीसरे संस्करण (1744) का पाठ, जुज़ेप्पे फ़ेरारी के संपादन (नेपल्स, 1852-1854) में, 1730 के पाठभेदों और पाठ के भीतर फ़ेरारी की टिप्पणियों के साथ। यह फ़ाउस्तो निकोलिनी के संस्करण की जगह लेता है, जो अभी सार्वजनिक डोमेन में नहीं आया है।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
Quale Cebete Tebano fece delle Morali , tale noi qui diamo a vedere una Tavola delle cose Civili, la quale serva al leggitore per concepire lip pi QUZST'ÜPznA avanti di leggerla; e per ridurla più facilmente a memoria con tal ajuto che gli somministri la fantasia dopo di averla letta. La DONNA CON LE TKMPIE ALATE, CHE SOVRASTA AL GLOBO MONDANO , 0 sia al Mondo della Natura, è la Metafisica, che tanto suona il suo nome. IL TRIANGO-LO LUMINOSO COD ivi DENTRO UN OCCHIO VEGGENTE, egli è Zddio con l'aspetto della sua Provedenza; per lo qual aspetto la MErAFISICA IN ATTO DI ESTATICA IL contempLA sopra l'ordine delle cose naturali, per lo quale finora |’ hanno contemplato i Filosofi: perch’ ella in quest' Opera, più in suso inalzandosi , contempla in Dio il mondo delle menti umane, ch! è il Mondo Metafisico; per dimostrarne la Provedenza nel Mondo degli animi umani (a) , chr el Mondo Civile, o sia il Mondo delle Nazioni: il quale, come da suoi Elementi, è formato da tutte quelle cose le quali la DipixrvRA qui rappresenta co! ce-ROGLIFICI, che spone in mostra al di sotto. Perciò il Gtoso, o sia il Mondo Fi= $ico, o vero naturale, IN UNA SOLA PARTE EGLI DALL’ ALTARE VIEN SOSTENUTO ; perchè i Filosofi infin ad ora, avendo contemplato la Divina Provedenza per lo sol Urdine naturale, ne hanno solamente dimostrato una parte ; per |a quale a Dio, come a Mente signora libera ed assoluta della Natura, perocché col suo Eterno Consiglio ci ha dato naturalmente l' essere , e naturalmente lo ci conserva, si danno dagli uomini l'udorazione co’ sacrificj, ed altri divini onori : ma no | contemplarono già per la parte ch’ era più propia degli uomini, la natura de’ quali ha questa principale propietà d'essere socie-