विद्यालय और दर्शन: मूल अवधारणाएँ और माध्यमिक विद्यालय पर शिक्षाशास्त्रीय निबंध
- भाषा:
- इतालवी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~1,80,000 शब्द · 865 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAजियोवानी जेंटाइल. (n.d.). Scuola e filosofia concetti fondamentali e saggi di padagogia sulla scuola media [विद्यालय और दर्शन: मूल अवधारणाएँ और माध्यमिक विद्यालय पर शिक्षाशास्त्रीय निबंध]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media
- MLAजियोवानी जेंटाइल. Scuola e filosofia concetti fondamentali e saggi di padagogia sulla scuola media [विद्यालय और दर्शन: मूल अवधारणाएँ और माध्यमिक विद्यालय पर शिक्षाशास्त्रीय निबंध]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media.
- Chicagoजियोवानी जेंटाइल. Scuola e filosofia concetti fondamentali e saggi di padagogia sulla scuola media [विद्यालय और दर्शन: मूल अवधारणाएँ और माध्यमिक विद्यालय पर शिक्षाशास्त्रीय निबंध]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/giovanni-gentile/scuola-e-filosofia-concetti-fondamentali-e-saggi-di-padagogia-sulla-scuola-media.
पुनरुत्पादित संस्करण का संदर्भ। SigPhi डिजिटल पुनरुत्पादन है। ज्ञात होने पर वर्ष, प्रकाशक और अनुवादक दिए जाते हैं; «n.d.» का अर्थ अज्ञात वर्ष है।
यह किस बारे में है
विद्यालय पर जेंतिले के लेखन: उनका प्रत्ययवादी शिक्षाशास्त्र, जिसमें पढ़ाना और सीखना दो क्रियाएँ नहीं, एक ही हैं; और माध्यमिक शिक्षा पर निबंध।
संदर्भ और इतिहास
वे कौन थे, यह कहना आवश्यक है। जेंतिले इतालवी फ़ासीवाद के दार्शनिक थे: 1925 में उन्होंने 'फ़ासीवादी बुद्धिजीवियों का घोषणापत्र' लिखा, मुसोलिनी के शिक्षा मंत्री रहे, और 1923 के विद्यालय-सुधार को अपना नाम दिया — उस सुधार ने समूची इतालवी शिक्षा-व्यवस्था का पुनर्गठन किया और दशकों तक उसका ढाँचा तय किए रखा। 1944 में पक्षपातियों ने उनकी हत्या कर दी। ये पाठ यहाँ इसलिए हैं कि उनके शैक्षिक विचारों का लाखों विद्यार्थियों पर वास्तविक असर पड़ा, और इन्हें पढ़ना यह समझने का एक रास्ता है कि कोई दर्शन किस तरह शिक्षा-क़ानून बन जाता है।
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competenze speciali; la pedagogia, tenuta nel puro campo dell'opinabile, rimane soggetta alla caotica legge del quot capita tot sententiae : terra del primo occupante, re8 omnium j res nullius. Noi ricerchiamo nel presente scritto se essa possieda veri titoli di scienza; e nel caso affermativo, di che sorta essi siano. II. Prima di tutto occorre sbarazzare il terreno da un' obbiezione comunissima, che può esser fatta alla nostra ricerca come una grave pregiudiziale. La pedagogia, si dice, è un'arte, non una scienza. La scienza, o meglio varie scienze possono fornire cognizioni utili a scaltrire quest'arte; ma pedagogisti si nasce. Si richiedono per riuscirvi certe attitudini di simpatia, di comunicativa, una finezza di osservazione, un tatto psicologico, che nessuna scienza può dare, e che si dee portar da natura. Così dicendo, però, si confondono due cose assolutamente diverse; la pratica, lo stesso fatto dell'educazione, con la teoria; come chi confondesse le funzioni degli organismi con la fisiologia; in generale, il dato, come si dice, con la scienza, l'oggetto col soggetto; che, pure avendo una certa relazione d' identità, sono però fra loro essenzialmente distinti. L'educazione è il dato della pedagogia. È innegabile che senza certe qualità naturali l'educatore non c'è, e non c'è l'educazione. Ma la pedagogia presuppone 1' esistenza dell' educazione; e la prende come punto di partenza delle indagini sue, a quel modo che la chimica presuppone l'esistenza dei corpi, organici ed inorganici.