Social Statics
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~2,00,000 शब्द · 948 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAहर्बर्ट स्पेंसर. (n.d.). Social Statics. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/herbert-spencer/social-statics
- MLAहर्बर्ट स्पेंसर. Social Statics. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/herbert-spencer/social-statics.
- Chicagoहर्बर्ट स्पेंसर. Social Statics. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/herbert-spencer/social-statics.
पुनरुत्पादित संस्करण का संदर्भ। SigPhi डिजिटल पुनरुत्पादन है। ज्ञात होने पर वर्ष, प्रकाशक और अनुवादक दिए जाते हैं; «n.d.» का अर्थ अज्ञात वर्ष है।
यह किस बारे में है
स्पेंसर की पहली पुस्तक: व्यक्ति-स्वातंत्र्य का वहाँ तक ले जाया गया पक्ष-समर्थन जहाँ तक वह जा सके, और एकमात्र सिद्धांत के रूप में 'समान स्वतंत्रता का नियम' — प्रत्येक जो चाहे कर सकता है, बशर्ते वह दूसरे की उतनी ही स्वतंत्रता में हस्तक्षेप न करे।
संदर्भ और इतिहास
1851 में प्रकाशित। इसमें एक प्रसिद्ध अध्याय है, 'राज्य की उपेक्षा करने का अधिकार', जिसमें कहा गया है कि जो सार्वजनिक लाभों का परित्याग कर दे उसे राज्य से पूरी तरह अलग हो सकने का अधिकार होना चाहिए। चालीस वर्ष बाद, 1892 के संशोधित संस्करण से स्पेंसर ने यह अध्याय हटा दिया। यह जानना उपयोगी है: उद्धरण देते समय बताना चाहिए कि कौन-सा संस्करण प्रयुक्त है, क्योंकि दोनों एक बात नहीं कहते।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
Even were the fundamental proposition of the expediency system not thus vitiated by the indefiniteness of its terms, it would still be vulnerable. Granting for the sake of argument, that the desideratum, "greatest happiness," is duly comprehended, its identity and nature agreed upon by all, and the direction in which it has satisfactorily settled, there yet remains the unwarranted assumption that it is possible for the self-guided human judgment to determine, with something like precision, by what methods it may be achieved. Experience daily proves that just the same uncertainty which exists respecting the specific ends to be obtained, exists hkewise respecting the right mode of attaining them when supposed to be known. In their attempts to compass one after another the several items which go to make up the grand total, " greatest happiness," men have been anything but successful ; their most promising measures having commonly turned out the greatest failures. Let us look at a few cases. When it was enacted in Bavaria that no marriage should be allowed between parties without capital, unless certain authorities could " see a reasonable prospect of the parties being able to provide for their children," it was doubtless intended to advance the pubUc weal by checking improvident unions, and redundant population; a purpose most pohticians will consider praiseworthy, and a provision which many will think well adapted to secure it. Nevertheless this apparently sagacious measure has by no means answered its end; the fact being that in Munich, the capital ^of the kingdom, half the births are illegitimate !