प्रोलेगोमेना (मुक़द्दिमा), खंड I
- भाषा:
- फ़्रेंच
- स्थिति:
- चयन या आंशिक कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~2,90,000 शब्द · 1,380 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAइब्न ख़ल्दून. (n.d.). Les Prolégomènes (Muqaddimah), Volume I [प्रोलेगोमेना (मुक़द्दिमा), खंड I]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-i
- MLAइब्न ख़ल्दून. Les Prolégomènes (Muqaddimah), Volume I [प्रोलेगोमेना (मुक़द्दिमा), खंड I]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-i.
- Chicagoइब्न ख़ल्दून. Les Prolégomènes (Muqaddimah), Volume I [प्रोलेगोमेना (मुक़द्दिमा), खंड I]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-i.
पुनरुत्पादित संस्करण का संदर्भ। SigPhi डिजिटल पुनरुत्पादन है। ज्ञात होने पर वर्ष, प्रकाशक और अनुवादक दिए जाते हैं; «n.d.» का अर्थ अज्ञात वर्ष है।
यह किस बारे में है
'मुक़द्दिमा' का पहला खंड, जहाँ इब्न ख़ल्दून इतिहास लिखने से पहले पद्धति स्थापित करते हैं: झूठे वृत्तांत को कैसे पहचाना जाए, इतिहासकार क्यों भूल करते हैं, और कौन-सी बातें सर्वथा असंभव हैं।
संदर्भ और इतिहास
यही वह भाग है जिसने उनका नाम बनाया। इब्न ख़ल्दून केवल अतीत की व्याख्या नहीं करते: वे पूछते हैं कि यह कैसे जाना जाता है कि क्या हुआ था, और यह स्थापित करते हैं कि किसी वृत्तांत को समाज की प्रकृति जो अनुमति देती है उसी पर तौला जाना चाहिए। यही कसौटी — दी हुई परिस्थितियों में जो संभव है उससे तथ्यों को परखना — वह कारण है कि आज उन्हें समाज-विज्ञान का प्रवर्तक माना जाता है, ऐसे किसी विज्ञान के अस्तित्व में आने से छह शताब्दी पहले।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
Deux années plus tard, il fut nommé grand cadi malékite de D'IBN KHALDOUN. v cette ville. Le zèle qu'il déploya alors en supprimant des abus et en châtiant les prévarications des gens de loi lui attira beaucoup d'ennemis et entraîna sa destitution. En 1387, il fit le pèlerinage de la Mecque, d'où il revint au Caire, afin de se dévouer uniquement à l'étude et à l'enseignement. Ce fut en l'an i3c)4 qu'il composa son autobiographie. Il avait alors soixante-deux ans. Nommé encore grand cadi, il fut destitué de nouveau, puis, en l'an i4oo, il accompagna le sultan en Syrie et tomba entre les mains de Tamerlan. Remis en liberté, il rentra en Egypte, devint encore grand cadi malékite du Caire, et y mourut le i5 mars 1 4o6, à l'âge de soixante et quatorze ans.