मुकद्दीमा (II)
- भाषा:
- फ़्रेंच
- स्थिति:
- चयन या आंशिक कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~2,40,000 शब्द · 1,160 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAइब्न ख़ल्दून. (n.d.). Les Prolegomenes (Muqaddimah), Volume II [मुकद्दीमा (II)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-ii
- MLAइब्न ख़ल्दून. Les Prolegomenes (Muqaddimah), Volume II [मुकद्दीमा (II)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-ii.
- Chicagoइब्न ख़ल्दून. Les Prolegomenes (Muqaddimah), Volume II [मुकद्दीमा (II)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-ii.
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यह किस बारे में है
दूसरा खंड: स्थायी बसावट का जीवन, नगर, शिल्प, उपार्जन, और सत्ता किस तरह प्रशासन में बदल जाती है।
संदर्भ और इतिहास
यह सर्वाधिक वर्णनात्मक और सबसे कम उद्धृत भाग है, और यह खेद की बात है: यहीं इब्न ख़ल्दून भौतिक बातों को देखते हैं — कौन क्या उत्पन्न करता है, उसका मूल्य कैसे चुकता होता है, नगर किस पर जीता है — ताकि उसका राजनीतिक भविष्य समझाया जा सके। कर के विषय में वह प्रसिद्ध टिप्पणी भी यहीं है: नया राज्य कम लगाता है और अधिक वसूलता है, पुराना राज्य अधिक लगाता है और कम वसूलता है। अन्य खंडों की तरह, तीन में बँटवारा फ़्रांसीसी संस्करण का है, मूल पाठ का नहीं।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
vernement était un khalifat, établissement purement religieux, qui n'avait rien à faire avec les moyens administratifs que l'on emploie dans un gouvernement temporel. D'ailleurs l'écriture n'était pas un de ces arts dont la beauté pouvait être appréciée sous les (premiers) khalifes; tout le monde savait alors exprimer ses pensées dans les termes les plus corrects; l'écriture était tout ce qui leur manquait (pour bien transmettre leur pensée) ; aussi, quand les khalifes avaient besoin de faire mettre par écrit (un message), ils s'adressaient au premier venu, pourvu qu'il sût tracer les lettres d'une manière passable. La charge dont les fonctions consistent à refuser la porte du souverain aux personnes qui ont des réclamations à lui soumettre n'existait pas chez les premiers musulmans , parce qu'une telle pratique est défendue par la loi divine. Mais lorsque le khalifat fut devenu un empire temporel, et que les titres d'honneur s'y furent introduits avec les institutions de la royauté, la première chose dont on s'occupa fut d'empêcher le public de pénétrer chez le souverain. On prit celte mesure afin de le garantir contre les tentatives homicides desKharedjites et d'autres fanatiques, et d'empêcher le renouvellement de ce qui était arrivé à Omar, à Ali , à Moaouïa et à Amr Ibn el-Aci. On l'adopta d'autant plus volontiers, que la foule des soUiciteurs était devenue assez grande pour mettre le prince dans l'impossibilité de s'occuper d'affaires sérieuses. L'officier qu'ils désignèrent pour remplir cette tache reçut le titre de hadjeb (chambellan) i.…