Anthropologie in pragmatischer Hinsicht
- भाषा:
- जर्मन
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्वच्छ पाठ
- विस्तार:
- ~1,10,000 शब्द · 504 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAइमैनुएल कांट. (n.d.). Anthropologie in pragmatischer Hinsicht. SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/immanuel-kant/anthropologie-in-pragmatischer-hinsicht-german
- MLAइमैनुएल कांट. "Anthropologie in pragmatischer Hinsicht." SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/immanuel-kant/anthropologie-in-pragmatischer-hinsicht-german.
- Chicagoइमैनुएल कांट. Anthropologie in pragmatischer Hinsicht. SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/immanuel-kant/anthropologie-in-pragmatischer-hinsicht-german.
यह किस बारे में है
कांट की सबसे सुपाठ्य पुस्तक: 1798 में प्रकाशित, उन मानव-विज्ञान व्याख्यानों का सार जो उन्होंने पच्चीस वर्ष तक दिए — कि मनुष्य वस्तुतः कैसे हैं और वे उससे क्या बना सकते हैं।
संदर्भ और इतिहास
'व्यावहारिक दृष्टि से' का अर्थ है कि यह इस पर नहीं है कि प्रकृति मनुष्य का क्या बनाती है, बल्कि इस पर कि मनुष्य स्वयं अपना क्या बना सकता है; और यही इसे उनकी शेष समस्त रचनाओं से अलग करता है। यहाँ अतींद्रिय निगमन नहीं हैं; यहाँ प्रेक्षण हैं: स्वार्थ पर, स्मृति पर, कल्पना पर, झूठ पर, दंभ पर, भय पर, ऊब पर; जनसमूहों के बीच और स्त्री-पुरुष के बीच के भेदों पर; चरित्र पर, मनोदशा पर। यह कांट हैं जो जो देखा उसे बता रहे हैं, प्रायः व्यंग्य के साथ; और यही उनका साहित्य के सबसे निकट का लेखन है। इसे यह जानते हुए पढ़ना चाहिए कि इसमें जनसमूहों और स्त्रियों के विषय में ऐसे निर्णय हैं जो उनकी सदी के पूर्वाग्रह हैं और आज असहज लगते हैं; वे यहाँ इसलिए हैं कि पाठ जैसा है वैसा ही है।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
Es war ursprünglich die Absicht, in die philosophische Bibliothek nur die drei Hauptwerke Kant's, d. h. seine Kritiken der reinen Vernunft, der praktischen Vernunft und der Urtheilskraft aufzunehmen; indess haben diese Werke in der hier gebotenen Form einen so unerwartet schnellen Absatz gefunden, dass schon sechs Monate nach dem Erscheinen der ersten, 2500 Exemplare starken Auflage eine zweite von der Kritik der reinen Vernunft vorbereitet werden muss. Es ist dies ein höchst erfreuliches Zeichen, wie gern das grössere gebildete Publikum sich mit Kant's Philosophie zu beschäftigen bereit ist, wenn ihr dieselbe in einer leichten und billigen Form zugänglich gemacht wird, und wenn durch fortlaufende Erläuterungen auch der ungeübte Leser angeleitet wird, in den Kern des Vortrages einzudringen und durch die Gegenüberstellung entgegengesetzter Ansichten ein selbstständiges Urtheil sich zu bilden. Es ist in dieser Beziehung ein grosser Unterschied, ob ein Leser nur den Gedanken des Schriftstellers, ich möchte sagen, gehorsam zu folgen braucht, oder ob er hie und da in diesem schlaffen, rein nachfolgenden Denken gehemmt wird und durch entgegengesetzte Ausführungen zur eigenen Prüfung genöthigt wird. Nur der letztere Weg führt zur wahren geistigen Besitznahme eines philosophischen Werkes. Es ist dabei gar nicht nöthig, dass der Leser VI