Curso de Filosofía Elemental
- भाषा:
- स्पेनिश
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की त्रुटियों सहित (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया) · 4 अपठनीय अंश, उत्तरों से बाहर रखे गए
- विस्तार:
- ~2,30,000 शब्द · 1,108 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAहाइमे बाल्मेस. (n.d.). Curso de Filosofía Elemental. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/jaime-balmes/curso-de-filosofia-elemental
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यह किस बारे में है
विद्यार्थियों के लिए बाल्मेस की दर्शन-पाठ्यपुस्तक: तर्कशास्त्र, तत्त्वमीमांसा, नीतिशास्त्र और दर्शन का इतिहास — चार भाग, पढ़ाने के लिए बनाए गए।
संदर्भ और इतिहास
1847 में प्रकाशित, उनकी मृत्यु से एक वर्ष पहले। यह पाठ्यपुस्तक है और उसी रूप में पढ़ी जानी चाहिए: इसका क्रम किसी अन्वेषण का नहीं, पाठ्यक्रम का है, और स्वर समझाने वाले का। दशकों तक यह स्पेनी धर्मशालाओं और विद्यालयों की पाठ्यपुस्तक रही, जिससे इसमें एक अतिरिक्त रुचि जुड़ती है: इसे पढ़कर पता चलता है कि उन्नीसवीं सदी के स्पेन में दर्शन के नाम पर क्या पढ़ाया जाता था और किन शब्दों में। स्वयं सोचने वाले बाल्मेस 'El criterio' और राजनीतिक लेखों में अधिक मिलते हैं।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
La experiencia enseña que hay hombres muy á propósito para las construcciones mecánicas, así como hay otros incapaces de comprenderlas. Los extremos tanto en capacidad como en incapacidad son: raros; muy raros son los que cuentan como Mangiamele; pero tambien son muy pocos los que no son capaces de aprender los rudimentos de la aritmética. Entre los extremos hay una inmensa escala, en la cual los ingenios se hallan distribuidos; no es posible medir los grados de ella con exactitud geométrica ; pero una prudente observacion puede hacer notar en los casos respectivos, si hay Ó no disposlciones felices, Ó cuando menes regulares, para la profesion que se trata de:escoger, (V. El Criterio, cap. 1, $3, La sensibilidad interna Ó facultad del sentimiento, 541. La facultad del sentimiento debe ser mirada como 5 US LÓGICA. . 95 una especie de resorte para mover el alma. El hombre sin sentimientos perderia mucho de su actividad, y en algunos casos no tendria ninguna. La voluntad -puraente intelectual es fria como la razon que la dirige. 52. El sentimiento, no obstante su utilidad como causa