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पॉल नहीं, बल्कि यीशु

जेरेमी बेंथम

भाषा:
अंग्रेज़ी
स्थिति:
संपूर्ण कृति
लेखकत्व:
लेखक द्वारा लिखित
पाठ की स्थिति:
स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
विस्तार:
~1,40,000 शब्द · 676 अंश
इस कृति का हवाला दें
  • APAजेरेमी बेंथम. (n.d.). Not Paul, but Jesus [पॉल नहीं, बल्कि यीशु]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/jeremy-bentham/not-paul-but-jesus
  • MLAजेरेमी बेंथम. Not Paul, but Jesus [पॉल नहीं, बल्कि यीशु]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/jeremy-bentham/not-paul-but-jesus.
  • Chicagoजेरेमी बेंथम. Not Paul, but Jesus [पॉल नहीं, बल्कि यीशु]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/jeremy-bentham/not-paul-but-jesus.

यह उस संस्करण का संदर्भ है जिसे SigPhi पुनः प्रस्तुत करता है: SigPhi उसकी डिजिटल प्रति है, प्रकाशक नहीं। संस्करण का वर्ष मेटाडेटा में नहीं है (इसलिए «n.d.»), और अनुवादक तभी दिखाया जाता है जब वह दर्ज हो।

यह किस बारे में है

1823 की वह पुस्तक जिसमें बेंथम तर्क देते हैं कि संत पौल ने यीशु के धर्म से भिन्न एक धर्म गढ़ा और उसे ऊपर से बिठा दिया; यह 'गमलीएल स्मिथ' छद्मनाम से छपी।

संदर्भ और इतिहास

बेंथम ने यहाँ वही पद्धति बरती जो अपने विधि-संबंधी लेखन में: पाठ को पास से पढ़ना, कथनों को मिलाना, अंतर्विरोध खोजना। वे तर्क देते हैं कि 'प्रेरितों के काम' में पौल के मतांतरण के तीन विवरण आपस में नहीं मिलते; कि पौल ने यीशु को नहीं देखा था; और जो संन्यासी नैतिकता उन्होंने चलाई — विशेषकर यौन विषयों में — उसका सुसमाचारों में कोई आधार नहीं। छद्मनाम कोई सनक नहीं था: 1823 के इंग्लैंड में इसे अपने नाम से छापना वास्तविक जोख़िम था, और पुस्तक की या तो उपेक्षा हुई या उस पर हमला। इससे भी अधिक स्पष्ट एक तीसरा भाग उन्होंने अप्रकाशित छोड़ा। इसे यह जानते हुए पढ़ना चाहिए कि यह एक विवाद-पुस्तिका है, और बीसवीं सदी के बाइबिल-अध्ययन ने इनमें से बहुत-से प्रश्नों को दूसरे औज़ारों से नए सिरे से उठाया है।

यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।

शुरुआत
And Ananias departed, and entered into the house; and laying his hands on him said, Brother Saul, the Lord even Jesus, who appeared unto thee in the way which thou camest, hath sent me, that thou mayest receive thy sight, and be filled with the Holy Ghost. And straightway there fell from his eyes as it were scales, and he received his sight; and he arose and was baptized; and he took food and was strengthened. And he was certain days with the disciples which were at Damascus. And straightway in the synagogues he proclaimed Jesus, that he is the Son of God. And all that heard him were amazed, and said, Is not this he that in Jerusalem made havock of them which called on his name? and he had come hither for this intent, that he might bring them bound before the chief priests. But Saul increased the more in strength, and confounded the Jews which dwelt at Damascus, proving that this is the Christ. _II. Paul's Account._ As per Acts xxii. 12-16. xxii. 12. And one Ananias, a devout man according to the law, well reported of by all the Jews that dwelt there, came unto me, and standing by me said unto me, Brother Saul, receive thy sight. And in that very hour I looked up on him. And he said, The God of our fathers hath appointed thee to know his will, and to see the Righteous One, and to hear a voice from his mouth. For thou shalt be a witness for him unto all men of what thou hast seen and heard. And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on his name. NOT PAUL, BUT JESUS CHAPTER I. _Paul's Conversion._[1]--_Improbability and Discordancy of the Accounts of it._ SECTION I. LIST OF THESE ACCOUNTS, WITH PRELIMINARY OBSERVATIONS. (_See_ TABLE I., _in which they are confronted_.) In one single work, and that alone, is comprised the whole of the information, in which, in relation to this momentous occurrence, any particulars are at this time of day to be found.…

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