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योहान गोटलीब फिष्टे की लोकप्रिय रचनाएँ

जोहान फिक्टे

भाषा:
अंग्रेज़ी
स्थिति:
संपूर्ण कृति
लेखकत्व:
लेखक द्वारा लिखित
पाठ की स्थिति:
स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
विस्तार:
~2,10,000 शब्द · 1,011 अंश
इस कृति का हवाला दें
  • APAजोहान फिक्टे. (n.d.). The popular works of Johann Gottlieb Fichte [योहान गोटलीब फिष्टे की लोकप्रिय रचनाएँ]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/johann-fichte/the-popular-works-of-johann-gottlieb-fichte
  • MLAजोहान फिक्टे. The popular works of Johann Gottlieb Fichte [योहान गोटलीब फिष्टे की लोकप्रिय रचनाएँ]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/johann-fichte/the-popular-works-of-johann-gottlieb-fichte.
  • Chicagoजोहान फिक्टे. The popular works of Johann Gottlieb Fichte [योहान गोटलीब फिष्टे की लोकप्रिय रचनाएँ]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/johann-fichte/the-popular-works-of-johann-gottlieb-fichte.

पुनरुत्पादित संस्करण का संदर्भ। SigPhi डिजिटल पुनरुत्पादन है। ज्ञात होने पर वर्ष, प्रकाशक और अनुवादक दिए जाते हैं; «n.d.» का अर्थ अज्ञात वर्ष है।

यह किस बारे में है

फ़िख़्ते की 'लोकप्रिय' रचनाएँ: वे जो दार्शनिकों के लिए नहीं, आम पाठक के लिए थीं — 'मनुष्य का नियोग', 'विद्वान का स्वभाव', 'जर्मन राष्ट्र के नाम संबोधन'।

संदर्भ और इतिहास

जिन्हें ठीक जगह पर रखना ज़रूरी है वे 'संबोधन' हैं। फ़िख़्ते ने इन्हें 1807-08 की सर्दियों में बर्लिन में दिया, जब नगर पर नेपोलियन की सेनाओं का क़ब्ज़ा था; और इनमें वे एक पराजित जनसमूह को फिर से गढ़ने के लिए शिक्षा-सुधार का प्रस्ताव रखते हैं। एक सदी बाद जर्मन राष्ट्रवाद ने, और उसके बाद नात्सीवाद ने, इन्हें अपना पूर्ववर्ती बताया। इन्हें दोनों बातें जानकर पढ़ना उचित है: ये किस परिस्थिति में कहे गए, और बाद में इनका क्या किया गया।

यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।

उपलब्ध संस्करण का अंश
The boy soon displayed some characteristics of the future man. He seldom joined the other children in their games, but loved to wander forth into the fields, alone with his own thoughts. There he would stand for hours, his eyes fixed on the far distance, until he was roused from his trance and brought home by the shepherds, who knew and loved the solitary and me ditative child. These thoughtful hours, in which the first germs of his spiritual nature were unfolded, left impressions upon him which the cares of future years never obliterated, and they always continued among his most cherished recollections. His first teacher was his own father, who, after the business of the day was over B 2 and the garden work finished, instructed him in read ing, and told him the story of his own journeyings in Saxony and Franconia. He was an eager scholar, soon mastered his Bible and Catechism, and even read the morning and evening prayers to the family circle. When he was seven years of age, his father, as a reward for his industry, brought him from the neighbouring town the story of Siegfried. He was soon so entirely rapt in this book, that he neglected his other lessons in order to indulge his fancy for it. This brought upon him a severe reproof; and finding that the beloved book stood between him and his duty, he with cha racteristic determination resolved to destroy it. He carried it to the brook which ran by his father's house, with the intention of throwing it into the water, but long he hesitated before accomplishing his first act of self-denial. At length he cast it into the stream.

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