ज्ञानमीमांसा
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्वच्छ पाठ
- विस्तार:
- ~1,10,000 शब्द · 525 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAजोहान फिक्टे. (n.d.). ज्ञानमीमांसा. SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/johann-fichte/the-science-of-knowledge-y-j-g-fichte-tr-from-the-german-a-e-kroeger
- MLAजोहान फिक्टे. "ज्ञानमीमांसा." SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/johann-fichte/the-science-of-knowledge-y-j-g-fichte-tr-from-the-german-a-e-kroeger.
- Chicagoजोहान फिक्टे. ज्ञानमीमांसा. SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/johann-fichte/the-science-of-knowledge-y-j-g-fichte-tr-from-the-german-a-e-kroeger.
यह किस बारे में है
फ़िश्ते का 'ज्ञानविद्या' (Wissenschaftslehre), 1794 का: कांट के समूचे दर्शन को एक ही सिद्धांत से फिर से खड़ा करने का पहला प्रयत्न।
संदर्भ और इतिहास
अंग्रेज़ी शीर्षक कुछ भ्रम पैदा करता है: 'Wissenschaftslehre' का अर्थ है 'विज्ञान का सिद्धांत' — समस्त ज्ञान के आधार के अर्थ में, न कि प्राकृतिक विज्ञानों का दर्शन। फ़िश्ते कांट से चलते हैं और उन्हें अधूरा पाते हैं: यदि 'वस्तु-स्वयं' अज्ञेय है, तो उसे मानने की आवश्यकता ही क्या — वे कहते हैं। उनका आरंभ-बिंदु वह क्रिया है जिससे 'मैं' स्वयं को स्थापित करता है; और वहाँ से, विरोध और सीमा के द्वारा, वे 'अ-मैं' तथा शेष सब निकालते हैं। यह उपलब्ध कठिनतम पाठों में से है, और फ़िश्ते ने इसे कई बार फिर से लिखा, कभी संतुष्ट हुए बिना। इसके बिना न शेलिंग समझ आते हैं न हेगेल। क्रोगर का अनुवाद उन्नीसवीं सदी का है और पहले रूपांतर से मेल खाता है, बाद वालों से नहीं।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
"This is a work which has Jong arid impatiently been expected by a large circle of readers. It ha* been wel] praised by two eminent scientist*, and their words have creaied for it, us regrards its appearance in our English longue, a sort of ante-natal reputation. The reputation is in many respects well deserved. The book is marked throughout by sinjrular ability, abounds in striking: and suggestive reflections, eubtle and- profound discussions, felicitous and graphic descriptions of mental and social move ments, both in themselves and in their mutual relations." — Scoteiium. Poet 8vo, pj>. lii. — 362, cloth, IDS. 6d. NATURAL LAW: An Essay in Ethics. By EDITH BIMCOX. Second Edition. " Miss Siiuccx deserve? cordiul recognition for the excellent work she has done in •vindication of jiiitunUicm, and especially for the hi>;h nobility of her ethical purpose." — A tAouruTii. In Two Vohime*, post 8vo, pp. 268 and 288, cloth, 158. THE CREED OF CHRISTENDOM: ITS FOUNDATION'S CONTRASTED WITH ITS SUPERSTRUCTURE. By W. R. OREO. Eighth Edition, with a Kew Introduction. " No candid reader of the ' Creed of Christendom ' can dose the book without the secret acknowledgment that it is a model of honest investigation and clear exposition, conceived in the true spirit of serious an<l faithful itoearrh." — Wtftmintltr Jievietf.…