Considerations on Representative Government
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~1,00,000 शब्द · 482 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAजॉन स्टुअर्ट मिल. (n.d.). Considerations on Representative Government. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/john-stuart-mill/considerations-on-representative-government
- MLAजॉन स्टुअर्ट मिल. Considerations on Representative Government. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/john-stuart-mill/considerations-on-representative-government.
- Chicagoजॉन स्टुअर्ट मिल. Considerations on Representative Government. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/john-stuart-mill/considerations-on-representative-government.
यह उस संस्करण का संदर्भ है जिसे SigPhi पुनः प्रस्तुत करता है: SigPhi उसकी डिजिटल प्रति है, प्रकाशक नहीं। संस्करण का वर्ष मेटाडेटा में नहीं है (इसलिए «n.d.»), और अनुवादक तभी दिखाया जाता है जब वह दर्ज हो।
यह किस बारे में है
1861 की वह पुस्तक जिसमें मिल बताते हैं कि लोकतंत्र को कैसे चलना चाहिए ताकि वह बहुमत का अत्याचार बनकर न रह जाए।
संदर्भ और इतिहास
वे कहते हैं कि शासन का सर्वोत्तम रूप प्रतिनिधिमूलक है, और फिर पूरी पुस्तक यह बताने में लगाते हैं कि केवल चुनाव कर लेना पर्याप्त क्यों नहीं। उनकी समस्याएँ हमारी समस्याएँ हैं: बहुमत अपने हित अल्पमतों पर न थोप दे, यह कैसे रोका जाए; संसद कार्यपालिका पर नियंत्रण रखे पर स्वयं प्रशासन करने न लगे, यह कैसे हो; और मतदान जानकार लोग करें, यह कैसे सुनिश्चित हो। कुछ प्रस्ताव पुराने पड़ गए, कुछ नहीं: वे हेयर की अनुपाती प्रतिनिधित्व-पद्धति का समर्थन करते हैं, स्त्रियों तक मताधिकार बढ़ाने का — 1861 में — और साथ ही शिक्षा के अनुसार बहुल मतों का, जो आज पढ़ने में असहज लगता है। उनका सर्वाधिक उद्धृत पृष्ठ वही है जिसमें कहा गया है कि कोई शासन उतना ही अच्छा है जितना वह अपने नागरिकों को बनाता है; और जो जनसमूह शासन में अभ्यस्त नहीं, वह कभी नहीं सीखेगा।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
Besides these moral hindrances, mechanical difficulties are often an insuperable impediment to forms of government. In the ancient world, though there might be, and often was, great individual or local independence, there could be nothing like a regulated popular government beyond the bounds of a single city-community; because there did not exist the physical conditions for the formation and propagation of a public opinion, except among those who could be brought together to discuss public matters in the same agora. This obstacle is generally thought to have ceased by the adoption of the representative system. But to surmount it completely, required the press, and even the newspaper press, the real equivalent, though not in all respects an adequate one, of the Pnyx and the Forum. There have been states of society in which even a monarchy of any great territorial extent could not subsist, but unavoidably broke up into petty principalities, either mutually independent, or held together by a loose tie like the feudal: because the machinery of authority was not perfect enough to carry orders into effect at a great distance from the person of the ruler. He depended mainly upon voluntary fidelity for the obedience even of his army, nor did there exist the means of making the people pay an amount of taxes sufficient for keeping up the force necessary to compel obedience throughout a large territory. In these and all similar cases, it must be understood that the amount of the hindrance may be either greater or less. It may be so great as to make the form of government work very ill, without absolutely precluding its existence, or hindering it from being practically preferable to any other which can be had. This last question mainly depends upon a consideration which we have not yet arrived at--the tendencies of different forms of government to promote Progress.…