ईश्वर-न्याय पर निबंध
- भाषा:
- फ़्रेंच
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~1,50,000 शब्द · 712 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAगॉटफ्रीड विल्हेम लाइबनिज. (n.d.). Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal [ईश्वर-न्याय पर निबंध]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/leibniz/essais-de-theodicee-sur-la-bonte-de-dieu-la-liberte-de-l-homme-et-l-origine-du-mal
- MLAगॉटफ्रीड विल्हेम लाइबनिज. Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal [ईश्वर-न्याय पर निबंध]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/leibniz/essais-de-theodicee-sur-la-bonte-de-dieu-la-liberte-de-l-homme-et-l-origine-du-mal.
- Chicagoगॉटफ्रीड विल्हेम लाइबनिज. Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal [ईश्वर-न्याय पर निबंध]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/leibniz/essais-de-theodicee-sur-la-bonte-de-dieu-la-liberte-de-l-homme-et-l-origine-du-mal.
पुनरुत्पादित संस्करण का संदर्भ। SigPhi डिजिटल पुनरुत्पादन है। ज्ञात होने पर वर्ष, प्रकाशक और अनुवादक दिए जाते हैं; «n.d.» का अर्थ अज्ञात वर्ष है।
यह किस बारे में है
लाइब्नित्स के जीवनकाल में प्रकाशित उनकी एकमात्र लंबी पुस्तक, 1710 की; और वही पाठ जिसने 'थियोडिसी' शब्द को प्रचलन में लाया: बुराई के अस्तित्व के सामने ईश्वर का बचाव।
संदर्भ और इतिहास
फ़्रांसीसी में लिखी गई और प्येर बेल के संशयवाद के विरुद्ध लक्षित, जिनका कहना था कि संसार की बुराई को एक भले और सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ तर्क से नहीं मिलाया जा सकता। लाइब्नित्स का उत्तर यह है कि यह संसार सभी संभव संसारों में सर्वोत्तम है — इसका अर्थ यह नहीं कि यह अच्छा है, बल्कि यह कि वस्तुओं की कोई भी दूसरी संगत व्यवस्था कुल मिलाकर इससे बुरी होती; बुराई सीमित वस्तु की अनिवार्य सीमा के रूप में प्रवेश करती है। वोल्तेयर ने 'कांदीद' में इसका उपहास किया, और वह व्यंग्य-चित्र मूल तर्क से अधिक टिका रहा: डॉक्टर पांग्लोस इसका प्रतिनिधित्व करते हैं या नहीं, यह तय करने से पहले मूल पढ़ लेना उचित है। बेल इस संग्रह में हैं, और दोनों कृतियाँ साथ पढ़ने में बहुत खुलती हैं।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
qu'elles en feraient étoit cnfabîe de les perdre, illciir Jennsroient des rnytns fùrt d'en faire toûjoitrs un ton târ/Mt ttl» tt M fmitnt fat it vtrïtithUt etlaLibebte'del'Hohhe.IT. Par, rr ihnfahs, f" ^"'^ ferait plus petite que celle qtit ntuj pouvons concevoir divai ttn autre bienfaiteur, [ye -veux dire dans une eaufe ^uijoindroit k[es prf fini i'adrejfe fûre de l'en bien fervtr]. Voila (jcja l'abus ou le mauvais eUct de la maxi- me précedcute. Il a'e& pas vrai à la rigueur Dieu communique aux Créacures qui font capables àc félicité , ne tendent uniquement qu'a leur bon- heur. Tout eft lié dans la nature; & fi un ha- bile Artifan, un Ingénieur, unArchiieâe, unPo- Kriqiie fage feit fouvent fcrvir uue même chofc i