The Guide of the Perplexed
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की त्रुटियों सहित (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया) · 28 अपठनीय अंश, उत्तरों से बाहर रखे गए
- विस्तार:
- ~4,40,000 शब्द · 2,097 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAमाइमोनाइड्स. (n.d.). The Guide of the Perplexed. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/maimonides/the-guide-of-the-perplexed
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- Chicagoमाइमोनाइड्स. The Guide of the Perplexed. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/maimonides/the-guide-of-the-perplexed.
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यह किस बारे में है
यह दिखाने का प्रयास कि तोरा और अरस्तूवादी दर्शन परस्पर विरोधी नहीं हैं — उन पाठकों के लिए लिखा गया जो दोनों को इतना जानते हैं कि विरोध देख सकें।
संदर्भ और इतिहास
लगभग 1190 में हिब्रू अक्षरों में अरबी भाषा में, एक शिष्य को लिखे पत्र के रूप में रचा गया। शीर्षक का 'विभ्रांत' अज्ञानी नहीं, बल्कि वह शिक्षित आस्तिक है जिसने दार्शनिकों को पढ़ा है। मैमोनिडीज़ का मत है कि बाइबिल के जो अंश ईश्वर को शरीर या आवेग देते हैं उन्हें रूपक मानकर पढ़ना चाहिए, और ईश्वर के विषय में केवल यही कहा जा सकता है कि वह क्या नहीं है। यह पुस्तक स्वयं यहूदियों द्वारा प्रतिबंधित और जलाई गई, और थॉमस एक्विनास ने इसे ध्यान से पढ़ा।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
of the intentions of the Mutakallimun in this respect, and to let you know whether their methods were demonstrative and, if not, to what art they belonged. As I also saw, you had already acquired some smattering of this subject from people other than myself 5 you were perplexed, as stupefaction had come over you; your noble soul demanded of you to find out acceptable words.3 Yet I did not cease dissuading you from this and enjoining upon you to approach matters in an orderly manner. My purpose in this was that the truth should be established in your mind according to the proper methods and that certainty should not come to you by accident. Whenever during your association with me a [biblical] verse or some text of the Sages was mentioned in which there was a pointer to some strange notion, I did not refrain from explaining it to you. Then when God decreed our separation and you betook yourself elsewhere, these meetings aroused in me a resolu¬ tion that had slackened. Your absence moved me to compose this Treatise, which I have composed for you and for those like you, however few they are. I have set it down in dispersed chapters. All of them that are written down will reach you where you are, one after the other. Be in good health. 3. Eccles. 12 : 10. [INTRODUCTION TO THE FIRST PART] Cause me to know the way wherein I should walk, For unto Thee have I lifted my soul} Unto you, O men, I call, And my voice is to the sons of men.2 Incline thine ear, and hear the words of the wise, And apply thy heart unto my knowledge .3