SigPhiSigPhi

Also sprach Zarathustra Ein Buch für Alle und Keinen

नीत्शे

भाषा:
जर्मन
स्थिति:
संपूर्ण कृति
लेखकत्व:
लेखक द्वारा लिखित
पाठ की स्थिति:
स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
विस्तार:
~92,000 शब्द · 437 अंश
इस कृति का हवाला दें
  • APAनीत्शे. (n.d.). Also sprach Zarathustra Ein Buch für Alle und Keinen. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/nietzsche/also-sprach-zarathustra-ein-buch-fur-alle-und-keinen-german
  • MLAनीत्शे. Also sprach Zarathustra Ein Buch für Alle und Keinen. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/nietzsche/also-sprach-zarathustra-ein-buch-fur-alle-und-keinen-german.
  • Chicagoनीत्शे. Also sprach Zarathustra Ein Buch für Alle und Keinen. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/nietzsche/also-sprach-zarathustra-ein-buch-fur-alle-und-keinen-german.

यह उस संस्करण का संदर्भ है जिसे SigPhi पुनः प्रस्तुत करता है: SigPhi उसकी डिजिटल प्रति है, प्रकाशक नहीं। संस्करण का वर्ष मेटाडेटा में नहीं है (इसलिए «n.d.»), और अनुवादक तभी दिखाया जाता है जब वह दर्ज हो।

यह किस बारे में है

एक पैग़ंबर पहाड़ से उतरकर घोषणा करता है कि ईश्वर मर चुका है और मनुष्य किसी महत्तर की ओर तनी हुई रस्सी है: नीत्शे की सबसे विलक्षण पुस्तक — आधी इंजील, आधी कविता, पूरी डाइनामाइट।

संदर्भ और इतिहास

1883 से 1885 के बीच चार भागों में झोंकों में लिखी गई, अधिकांश स्विस आल्प्स के सिल्स-मारिया की गर्मियों में। नीत्शे तब वाग्नर से नाता तोड़ चुके थे और लू सालोमे प्रकरण से गुज़रे थे, और लगभग बिना पाठकों के लिख रहे थे: चौथे भाग की केवल चालीस निजी प्रतियाँ छपीं, क्योंकि कोई प्रकाशक उसे नहीं चाहता था। बाइबिल-शैली की सोची-समझी पैरोडी, यह उनकी सबसे प्रसिद्ध और सबसे ग़लत समझी गई धारणाओं — अतिमानव, शाश्वत पुनरागमन — को धारण करती है। मरणोपरांत इसकी ख्याति विराट और प्रायः विषाक्त रही: उनकी किसी पुस्तक को न इतना उद्धृत किया गया, न इतना तोड़ा-मरोड़ा गया।

यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।

शुरुआत
Siehe die Gläubigen aller Glauben! Wen hassen sie am meisten? Den, der zerbricht ihre Tafeln der Werthe, den Brecher, den Verbrecher:—das aber ist der Schaffende. Gefährten sucht der Schaffende und nicht Leichname, und auch nicht Heerden und Gläubige. Die Mitschaffenden sucht der Schaffende, Die, welche neue Werthe auf neue Tafeln schreiben. Gefährten sucht der Schaffende, und Miterntende: denn Alles steht bei ihm reif zur Ernte. Aber ihm fehlen die hundert Sicheln: so rauft er Ähren aus und ist ärgerlich. Gefährten sucht der Schaffende, und solche, die ihre Sicheln zu wetzen wissen. Vernichter wird man sie heissen und Verächter des Guten und Bösen. Aber die Erntenden sind es und die Feiernden. Mitschaffende sucht Zarathustra, Miterntende und Mitfeiernde sucht Zarathustra: was hat er mit Heerden und Hirten und Leichnamen zu schaffen! Und du, mein erster Gefährte, gehab dich wohl! Gut begrub ich dich in deinem hohlen Baume, gut barg ich dich vor den Wölfen. Aber ich scheide von dir, die Zeit ist um. Zwischen Morgenröthe und Morgenröthe kam mir eine neue Wahrheit. Nicht Hirt soll ich sein, nicht Todtengräber. Nicht reden einmal will ich wieder mit dem Volke; zum letzten Male sprach ich zu einem Todten. Den Schaffenden, den Erntenden, den Feiernden will ich mich zugesellen: den Regenbogen will ich ihnen zeigen und alle die Treppen des Übermenschen. Den Einsiedlern werde ich mein Lied singen und den Zweisiedlern; und wer noch Ohren hat für Unerhörtes, dem will ich sein Herz schwer machen mit meinem Glücke. Zu meinem Ziele will ich, ich gehe meinen Gang; über die Zögernden und Saumseligen werde ich hinwegspringen. Also sei mein Gang ihr Untergang! 10. Diess hatte Zarathustra zu seinem Herzen gesprochen, als die Sonne im Mittag stand: da blickte er fragend in die Höhe—denn er hörte über sich den scharfen Ruf eines Vogels. Und siehe!…

पूरी कृति पढ़ें →

← नीत्शे पर वापस