Lectures from Colombo to Almora
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की त्रुटियों सहित (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया) · 1 अपठनीय अंश, उत्तरों से बाहर रखा गया
- विस्तार:
- ~1,70,000 शब्द · 826 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAस्वामी विवेकानंद. (n.d.). Lectures from Colombo to Almora. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/swami-vivekananda/lectures-from-colombo-to-almora
- MLAस्वामी विवेकानंद. Lectures from Colombo to Almora. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/swami-vivekananda/lectures-from-colombo-to-almora.
- Chicagoस्वामी विवेकानंद. Lectures from Colombo to Almora. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/swami-vivekananda/lectures-from-colombo-to-almora.
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यह किस बारे में है
1897 में पश्चिम की यात्रा से लौटकर भारत भ्रमण करते हुए विवेकानंद ने जो व्याख्यान दिए — आधुनिक भारतीय सांस्कृतिक राष्ट्रवाद का आधारभूत पाठ।
संदर्भ और इतिहास
1893 में वे शिकागो की विश्व धर्म संसद में बोल चुके थे और लौटे तो एक सार्वजनिक व्यक्तित्व बन चुके थे। ये व्याख्यान — कोलंबो से अल्मोड़ा तक, अर्थात् दक्षिण से उत्तर — एक राष्ट्रीय घटना की तरह ग्रहण किए गए; और इनमें उनका कहना दुहरा है: भारतीयों से, कि तुम्हारी परंपरा छोड़ देने योग्य अंधविश्वास नहीं, बल्कि एक ऐसा चिंतन है जिसे पश्चिम अब तक समझ नहीं पाया; और साथ ही यह कि भारत को पश्चिम से संगठन और विज्ञान सीखना होगा, और जो धर्म भूखे को अन्न नहीं देता वह किसी काम का नहीं। यहीं से उनका वह सूत्र आता है कि मनुष्य की सेवा ही उपासना है। यह स्मरण रखना उचित है कि ये बोले हुए शब्द की प्रतिलिपियाँ हैं, और एक विशेष श्रोता-समूह को समझाने के लिए कही गई थीं।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
Once more history is going'lo repeat itself. For to-day, uiidci the blasting light of modern science, when old, ami appaienlly strong and invulnerable beliefs have been shattered to their very foundations, when special claims laid u[)on the allegiance of mankind by different sects have been all blown into atoms and have vanished into air — when the sledge-hammer blows of modem antiquarian reseaiches are pulverising like masses of porcelain all soils of antiquated oithodoxies —when leligion in the West is only in the hands of the ignorant, and liic knowing ones look down with scorn upon anything belonging to religion, here comes to the fore the philosophy of India, which displays the highest religious aspirations of the Indian mind, where llie grandest philosophical facts ha\e been the practical spirituality of the people. This natuially is coming to the rescue, the idea of the oneness of all, the Infinite, the idea of the Impersonal, the wonderful idea of the eternal soul of man, of the unbroken continuity in the inarch of beings, and the infinity of the universe. The old sects looked upon the wot Id as a little mud-puddle, and ihouglil that time began but the other day. It was iheic in our old books, and only theic that the gland idea of the infinite range of lime, space and causation, and above all, the infinite glory of the spirit of man governed all the seaich for religion. When the modern tremendous theoiies of evolution and con.…