Raja Yoga
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~78,300 शब्द · 372 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAस्वामी विवेकानंद. (n.d.). Raja Yoga. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/swami-vivekananda/raja-yoga
- MLAस्वामी विवेकानंद. Raja Yoga. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/swami-vivekananda/raja-yoga.
- Chicagoस्वामी विवेकानंद. Raja Yoga. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/swami-vivekananda/raja-yoga.
पुनरुत्पादित संस्करण का संदर्भ। SigPhi डिजिटल पुनरुत्पादन है। ज्ञात होने पर वर्ष, प्रकाशक और अनुवादक दिए जाते हैं; «n.d.» का अर्थ अज्ञात वर्ष है।
यह किस बारे में है
«राजयोग» (1896): पतंजलि के «योगसूत्र», भाष्य के साथ।
संदर्भ और इतिहास
वही किताब जो योग को पश्चिम तक ले गई, और जो बताती है कि व्यायाम बनने से पहले योग था क्या: मन का निग्रह, आठ अंग, और अंत में समाधि। बीसवीं सदी में योग का सारा फैलाव यहीं से शुरू होता है।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
experienced certain truths, and these they preach. Thus it is clear that all the religions of the world have been built upon that one universal and adamantine foundation of all our knowledge — direct experience. The teachers all saw God; they all saw their own souls, they saw their eternity, they saw their future, and they saw what they preached. Only INTRODUCTORY there is this difference, that in most of these religions, especially in modern times, a peculiar claim is put before us, and that claim is that these experiences are impossible at the present day; they were only possible with a few men, who were the first founders of the religions that subsequently bore their names. At the present time these experiences have become obsolete, and therefore whe have now to take religion on belief. This I entirely deny. If there has been one case of experience in this world in any particular branch of knowledge it absolutely follows that this experience has been possible millions of times before, and will be repeated eternally. Uniformity is the rigorous law of nature; what once happened can happen always.
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