Of God and His Creatures (Summa Contra Gentiles)
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- चयन या आंशिक कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~3,80,000 शब्द · 1,788 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAथॉमस एक्विनास. (n.d.). Of God and His Creatures (Summa Contra Gentiles). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/thomas-aquinas/of-god-and-his-creatures-summa-contra-gentiles
- MLAथॉमस एक्विनास. Of God and His Creatures (Summa Contra Gentiles). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/thomas-aquinas/of-god-and-his-creatures-summa-contra-gentiles.
- Chicagoथॉमस एक्विनास. Of God and His Creatures (Summa Contra Gentiles). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/thomas-aquinas/of-god-and-his-creatures-summa-contra-gentiles.
यह उस संस्करण का संदर्भ है जिसे SigPhi पुनः प्रस्तुत करता है: SigPhi उसकी डिजिटल प्रति है, प्रकाशक नहीं। संस्करण का वर्ष मेटाडेटा में नहीं है (इसलिए «n.d.»), और अनुवादक तभी दिखाया जाता है जब वह दर्ज हो।
यह किस बारे में है
ईश्वर और उसकी सृष्टि पर चार पुस्तकें। इनकी विशेषता विभाजन में है: पहली तीन में थॉमस केवल बुद्धि से तर्क करते हैं, धर्मग्रंथ का सहारा लिए बिना; चौथी में वे उससे आरंभ करते हैं जो केवल प्रकाशना से ज्ञात है।
संदर्भ और इतिहास
लगभग 1259-1265 की रचना। एक पुरानी परंपरा इसे स्पेन में मुसलमानों और यहूदियों से शास्त्रार्थ करने वाले धर्मप्रचारकों की पुस्तिका मानती है; आधुनिक विद्वान इस पर संदेह करते हैं और कोई निश्चित मत नहीं है। स्पष्ट है तो पद्धति: पुस्तक के तीन-चौथाई भाग में थॉमस स्वयं को प्रमाण-सिद्ध तर्क से रोक रखते हैं, और यही वह कृति है जिसमें सबसे साफ़ दिखता है कि अकेली बुद्धि कहाँ तक पहुँच सकती है, ऐसा वे मानते थे।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
THE Divine Wisdom, that knows all things most fully, has deigned to reveal these her secrets to men, and in proof of them has displayed works beyond the competence of all natural powers, in the wonderful cure of diseases, in the raising of the dead, and what is more wonderful still, in such inspiration of human minds as that simple and ignorant persons, filled with the gift of the Holy Ghost, have gained in an instant the height of wisdom and eloquence.* By force of the aforesaid proof, without violence of arms, without promise of pleasures, and, most wonderful thing of all, in the midst of the violence of persecutors, a countless multitude, not only of the uneducated but of the wisest men, flocked to the Christian faith, wherein do&rines are preached that transcend all human understanding, pleasures of sense are restrained, and a contempt is taught of all worldly possessions. That mortal minds should assent to such teaching is the greatest of miracles, and a manifest work of divine inspiration leading men to despise the visible and desire only invisible goods. Nor did this happen suddenly nor by chance, but by a divine disposition, as is manifest from the fact that God foretold by many oracles of His prophets that He intended to do this. The books of those prophets are still venerated amongst us, as bearing testimony to our faith. This argument is touched upon in the text : Which (salvation) having begun to be uttered by the Lord, Voas confirmed by them that heard him el>en unto us, Qod joining in the testimony by signs and portents and various distributions of the Holy Spirit (Heb. ii, 3,4).…