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थॉमस एक्विनास

इतालवी डोमिनिकन भिक्षु, धर्मशास्त्री और दार्शनिक (1225–1274), रोक्कासेक्का के किले में शाही परिवार से संबंधित एक कुलीन परिवार में जन्मे, और बचपन में मोंतेकासीनो के मठ में शिक्षित होने के बाद नेपल्स विश्वविद्यालय में कला का अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने अरबी व यूनानी अनुवादों के माध्यम से तब हाल ही में पश्चिम में पुनः प्राप्त अरस्तू की कृतियों की उत्साहपूर्वक खोज की। भिक्षुक डोमिनिकन संप्रदाय में प्रवेश का उनका निर्णय, जिसे उनके वंश के किसी व्यक्ति के लिए सामाजिक रूप से निम्न माना जाता था, इतना उग्र पारिवारिक विरोध उत्पन्न कर गया कि उनके अपने भाइयों ने उनका अपहरण कर लिया और उन्हें उन्हें रोकने के एक असफल प्रयास में एक वर्ष से अधिक समय तक बंदी बनाकर रखा। पेरिस और कोलोन में महान विद्वान अल्बर्टस मैग्नस के शिष्य, थॉमस ने वह बौद्धिक परियोजना अपनाई जो उनके जीवन को परिभाषित करेगी: अरिस्टोटेलियन दर्शन — जिसे हाल ही में पुनः खोजा गया था और जिसे इब्न रुश्द जैसे मुस्लिम टीकाकारों के माध्यम से इसके संचरण और मूर्तिपूजक मूल के कारण रूढ़िवादी चर्च के वर्गों द्वारा संदेह की दृष्टि से देखा जाता था — तथा प्रकाशित ईसाई सिद्धांत के बीच एक व्यवस्थित व कठोर संश्लेषण, यह प्रदर्शित करते हुए कि तर्क और आस्था, असंगत होने से कोसों दूर, ज्ञान के एक पदानुक्रमित क्रम के भीतर परस्पर पूरक व प्रकाशमान हैं। उनकी कालजयी कृति, 'सुम्मा थियोलॉजिका', एक अपूर्ण व्यवस्थित ग्रंथ जो विवादित प्रश्नों के रूप में संगठित है जो एक तर्कसंगत निष्कर्ष तक पहुँचने से पहले संपूर्ण द्वंद्वात्मक पद्धति से हर संभव आपत्ति की जाँच करता है, ईसाई धर्मशास्त्र व दर्शन के व्यावहारिक रूप से सभी महान विषयों को संबोधित करती है — ईश्वर का अस्तित्व, उनके प्रसिद्ध 'पाँच मार्गों' के माध्यम से प्रमाणित, आत्मा की प्रकृति, सद्गुण नैतिकता, प्राकृतिक विधि व दैवीय नियम। थॉमस ने अपने जीवन के अंत की ओर इतना तीव्र रहस्यमय अनुभव किया कि उन्होंने लेखन ही छोड़ दिया, यह घोषित करते हुए कि उन्होंने जो कुछ भी लिखा था वह उन्हें अपने चिंतन की तुलना में 'भूसे' के समान प्रतीत होता है। 1323 में संत घोषित और 'देवदूत आचार्य' (डॉक्टर एंजेलिकस) घोषित, उनकी दार्शनिक प्रणाली, थॉमिज़्म, तब से कैथोलिक चर्च का प्रमुख आधिकारिक दार्शनिक संदर्भ रही है।

18 कृतियाँ