मानव स्वभाव, डी कॉर्पोर पॉलिटिको (विधि के तत्व), और स्वतंत्रता एवं आवश्यकता पर
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~1,60,000 शब्द · 744 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAथॉमस हॉब्स. (n.d.). Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [मानव स्वभाव, डी कॉर्पोर पॉलिटिको (विधि के तत्व), और स्वतंत्रता एवं आवश्यकता पर]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity
- MLAथॉमस हॉब्स. Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [मानव स्वभाव, डी कॉर्पोर पॉलिटिको (विधि के तत्व), और स्वतंत्रता एवं आवश्यकता पर]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity.
- Chicagoथॉमस हॉब्स. Human Nature, De Corpore Politico (The Elements of Law) and Of Liberty and Necessity [मानव स्वभाव, डी कॉर्पोर पॉलिटिको (विधि के तत्व), और स्वतंत्रता एवं आवश्यकता पर]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/thomas-hobbes/human-nature-de-corpore-politico-the-elements-of-law-and-of-liberty-and-necessity.
यह उस संस्करण का संदर्भ है जिसे SigPhi पुनः प्रस्तुत करता है: SigPhi उसकी डिजिटल प्रति है, प्रकाशक नहीं। संस्करण का वर्ष मेटाडेटा में नहीं है (इसलिए «n.d.»), और अनुवादक तभी दिखाया जाता है जब वह दर्ज हो।
यह किस बारे में है
वे रचनाएँ जिनमें हॉब्स ने अपना राजनीतिक सिद्धांत पहली बार रखा — 'लेवियाथन' से दस वर्ष पहले — और साथ में बिशप ब्रैमहॉल के साथ स्वतंत्र इच्छा पर उनका विवाद।
संदर्भ और इतिहास
'Human Nature' और 'De corpore politico' 'एलिमेंट्स ऑफ़ लॉ' के दो हिस्से हैं, जिन्हें हॉब्स ने 1640 में हस्तलिपि में प्रसारित किया और जो 1650 में उनकी अनुमति के बिना छपे। पूरा ढाँचा यहीं मौजूद है: आवेगों का यांत्रिक मनोविज्ञान, प्रकृति की अवस्था 'सबका सबसे युद्ध' के रूप में, और वह अनुबंध जो एक अविभाज्य सत्ता को जन्म देता है। यह 'लेवियाथन' से छोटा और अधिक सादा है, और इसीलिए प्रवेश के लिए अच्छा है। 'Of Liberty and Necessity' दूसरी बात है: यह उनका यह बचाव है कि मानवीय स्वतंत्रता और नियतिवाद साथ-साथ रह सकते हैं — स्वतंत्र वह है जो अपनी इच्छा के अनुसार करता है, भले ही उस इच्छा का भी कोई कारण हो — और यही सूत्रीकरण बाद की समूची बहस में टिका रहा।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
Panduntur omnes machinæ gyri tuæ, Animæque vectes, trochleæ, cunei, rotæ; Qua concitetur arte, quo sufflamine Sistatur illa rursus, et constet sibi: Nec, si fenestram pectori humano suam Aptasset ipse Momus, inspiceret magis. Hic cerno levia affectuum vestigia, Gracilesque sensus lineas; video quibus Vehantur alis blanduli cupidines, Quibusque stimulis urgeant iræ graves. Hic et dolores, et voluptates suos Produnt recessus; ipse nec timor latet. Has norit artes, quisquis in foro velit Animorum habenas flectere, et populos cupit Aptis ligatos nexibus jungi sibi. Hic Archimedes publicus figat pedem, Siquando regna machinis politicis Urgere satagit, et feras gentes ciet, Imisque motum sedibus mundum quatit: Facile domabit cuncta, qui menti imperat. Consultor audax, et Promethei potens Facinoris anime! quis tibi dedit Deus Hæc intueri sæculis longe abdita, Oculosque luce tinxit ambrosia tuos? Tu mentis omnis, at tuæ nulla est capax. Hac laude solus fruere: divinum est opus Animam creare; proximum huic, ostendere. RAD. BATHURST, A.M. COL. TRIN. OXON. ------------------------------------------------------------------------HUMAN NATURE: OR THE FUNDAMENTAL ELEMENTS OF POLICY. ------- CHAPTER I. [Sidenote: Introduction.] 1.…