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दार्शनिक शब्दकोश, खंड 03

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⚠️ सामग्री चेतावनी

भाषा:
अंग्रेज़ी
स्थिति:
संपूर्ण कृति
लेखकत्व:
लेखक द्वारा लिखित
पाठ की स्थिति:
स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
विस्तार:
~81,100 शब्द · 385 अंश
इस कृति का हवाला दें
  • APAवॉल्टेयर. (n.d.). A Philosophical Dictionary, Volume 03 [दार्शनिक शब्दकोश, खंड 03]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-03
  • MLAवॉल्टेयर. A Philosophical Dictionary, Volume 03 [दार्शनिक शब्दकोश, खंड 03]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-03.
  • Chicagoवॉल्टेयर. A Philosophical Dictionary, Volume 03 [दार्शनिक शब्दकोश, खंड 03]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-03.

यह उस संस्करण का संदर्भ है जिसे SigPhi पुनः प्रस्तुत करता है: SigPhi उसकी डिजिटल प्रति है, प्रकाशक नहीं। संस्करण का वर्ष मेटाडेटा में नहीं है (इसलिए «n.d.»), और अनुवादक तभी दिखाया जाता है जब वह दर्ज हो।

यह किस बारे में है

«दार्शनिक शब्दकोश» का दस में से तीसरा खंड। «बाक्खुस» से «चीनी प्रश्नोत्तरी» तक। चीनी प्रश्नोत्तरी पूरा एक संवाद है, लेख नहीं।

संदर्भ और इतिहास

यह रूप ही दलील है: शब्दकोश पढ़ा नहीं जाता, देखा जाता है — और इसी से इसका पूरा खंडन नामुमकिन हो गया और चोरी-छिपे बाँटना आसान। वोल्तेर ने इसे 1764 में बिना नाम के छापा, और जिनेवा तथा पेरिस दोनों जगह इसे जलाया गया। संस्करण पर एक बात: सूची में «दार्शनिक शब्दकोश» के दो संस्करण हैं — यह दस खंडों वाला और एक अकेले खंड वाला अंग्रेज़ी संस्करण। ये नक़ल नहीं हैं: दोनों के चयन और अनुवाद अलग हैं, और लेख एक-एक करके एक-दूसरे से नहीं मिलते। मूल फ़्रांसीसी है।

यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।

शुरुआत
which is worse, on pretence of piety and religion?" What a question for a philosopher like Montaigne! Then, if Anacreon and Tibullus had been Iroquois, they would have eaten men! Alas! alas! SECTION III. Well; two Englishmen have sailed round the world. They have discovered that New Holland is an island larger than Europe, and that men still eat one another there, as in New Zealand. Whence come this race? supposing that they exist. Are they descended from the ancient Egyptians, from the ancient people of Ethiopia, from the Africans, from the Indians--or from the vultures, or the wolves? What a contrast between Marcus Aurelius, or Epictetus, and the cannibals of New Zealand! Yet they have the same organs, they are alike human beings. We have already treated on this property of the human race; it may not be amiss to add another paragraph. The following are St. Jerome's own words in one of his letters: _"Quid loquar de cæteris nationibus, quum ipse adolescentulus in Gallia viderim Scotos, gentem Britannicam, humanis vesci carnibus, et quum per silvas porcorum greges pecudumque reperiant, tamen pastorum nates et fæminarum papillas solere abscindere et has solas ciborum delicias arbitrari?"_--What shall I say of other nations; when I myself, when young, have seen Scotchmen in Gaul, who, though they might have fed on swine and other animals of the forest, chose rather to cut off the posteriors of the youths and the breasts of the young women, and considered them as the most delicious food." Pelloutier, who sought for everything that might do honor to the Celts, took the pains to contradict Jerome, and to maintain that his credulity had been imposed on. But Jerome speaks very gravely, and of what he _saw_. We may, with deference, dispute with a father of the church about what he has heard; but to doubt of what he has _seen_ is going very far. After all, the safest way is to doubt of everything, even of what we have seen ourselves.…

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