वॉल्टेयर

फ्रांसीसी प्रबोधन लेखक, इतिहासकार और दार्शनिक (वास्तविक नाम फ्रांस्वा-मारी अरूए, 1694–1778), पेरिस में एक संपन्न बुर्जुआ परिवार में जन्मे, प्रतिष्ठित लुई-ल-ग्रां कॉलेज में जेसुइट्स द्वारा शिक्षित, और जिन्होंने रीजेंट के विरुद्ध व्यंग्यात्मक छंदों हेतु 1717 में बास्तील में पहली बार कैद होने के बाद 'वोल्तेयर' उपनाम अपनाया, ऐसे जीवन की शुरुआत जो सत्ता के साथ बार-बार होने वाले संघर्षों से चिह्नित रहा, जिसने उन्हें कई निर्वासनों की ओर ले गया, जिसमें इंग्लैंड में एक प्रवास (1726-1729) शामिल है जिसके अनुभववाद व संसदीयवाद ने उन्हें गहराई से प्रभावित किया और जिसे उन्होंने 'दार्शनिक पत्रों' (1734) में प्रशंसापूर्वक प्रलेखित किया। व्यावहारिक रूप से सभी विधाओं में विपुल लेखक — त्रासदी, महाकाव्य कविता, इतिहास, दार्शनिक निबंध व पत्राचार, जिसके हज़ारों पत्र सुरक्षित हैं — उनकी मरणोपरांत प्रसिद्धि सबसे बढ़कर एक अथक विवादी और धार्मिक सहिष्णुता, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता व न्यायिक सुधार के रक्षक के रूप में उनकी भूमिका पर टिकी है, ऐसी क्षमता जिसे उन्होंने ज्याँ काला की स्मृति को पुनर्वासित करने हेतु अपने अभियान में विशेष प्रभावशीलता के साथ प्रदर्शित किया, एक प्रोटेस्टेंट जिसे तूलूज़ में कैथोलिक धर्म में अपने पुत्र के धर्मांतरण को रोकने हेतु उसकी हत्या करने के आरोप में अन्यायपूर्ण ढंग से निष्पादित किया गया था, ऐसा मामला जिसे उन्होंने फ्रांसीसी पुरानी व्यवस्था में धार्मिक कट्टरता व असहिष्णुता के प्रतीकात्मक चिह्न में बदल दिया। उनकी सर्वाधिक पठित कृति, 'कैंदीद, या आशावाद' (1759), एक व्यंग्यात्मक दार्शनिक उपन्यास है जो अपने नायक की बेतुकी, संचयी दुर्घटनाओं के माध्यम से लाइबनिट्स के आशावादी दर्शन — इस सिद्धांत में संक्षेपित कि हम 'सभी संभव जगतों में सर्वश्रेष्ठ' में जीते हैं — का तीखे काले हास्य से उपहास करता है, और अपने सबसे प्रसिद्ध नैतिक सूत्र के साथ समाप्त होता है: 'हमें अपना बगीचा जोतना चाहिए', बंजर तत्वमीमांसीय चिंतन के सामने विनम्र, व्यावहारिक कार्रवाई हेतु एक प्रोत्साहन। उनका 'दार्शनिक शब्दकोश' (1764), धर्मशास्त्रीय, राजनीतिक व नैतिक विषयों पर संक्षिप्त व तीक्ष्ण प्रविष्टियों की एक शृंखला के रूप में संरचित, उनकी क्षयकारी शैली व उनके आलोचनात्मक ईश्वरवाद (डेइज़्म) का उदाहरण है, जो नास्तिकता व सांस्थिक हठधर्मिता दोनों के प्रति शत्रुतापूर्ण है। अपने जीवनकाल में ही यूरोप की सर्वाधिक प्रभावशाली बौद्धिक विभूति माने जाने वाले, 'बदनामी' — वह शब्द जिससे वे संस्थागत कट्टरता व अंधविश्वास को संबोधित करते थे — के विरुद्ध उनका संघर्ष उन्हें आधुनिक चर्च-विरोधवाद (एंटीक्लेरिकलिज़्म) व धर्मनिरपेक्षतावाद के बौद्धिक जनकों में से एक बनाता है।

वॉल्टेयर के मुख्य विचार क्या हैं?वॉल्टेयर की सबसे महत्वपूर्ण रचना कौन सी है?आप वॉल्टेयर के विचार को कैसे संक्षेप में बताएंगे?

21 कृतियाँ

चर्चित विषय

स्व और आत्मज्ञान नीति और सद्गुण

उद्धरण

“हमें अपने बगीचे की खेती करनी चाहिए।”
Candide

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