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दार्शनिक शब्दकोश, खंड 04

वॉल्टेयर

⚠️ सामग्री चेतावनी

भाषा:
अंग्रेज़ी
स्थिति:
संपूर्ण कृति
लेखकत्व:
लेखक द्वारा लिखित
पाठ की स्थिति:
स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
विस्तार:
~84,000 शब्द · 399 अंश
इस कृति का हवाला दें
  • APAवॉल्टेयर. (n.d.). A Philosophical Dictionary, Volume 04 [दार्शनिक शब्दकोश, खंड 04]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-04
  • MLAवॉल्टेयर. A Philosophical Dictionary, Volume 04 [दार्शनिक शब्दकोश, खंड 04]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-04.
  • Chicagoवॉल्टेयर. A Philosophical Dictionary, Volume 04 [दार्शनिक शब्दकोश, खंड 04]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-04.

यह उस संस्करण का संदर्भ है जिसे SigPhi पुनः प्रस्तुत करता है: SigPhi उसकी डिजिटल प्रति है, प्रकाशक नहीं। संस्करण का वर्ष मेटाडेटा में नहीं है (इसलिए «n.d.»), और अनुवादक तभी दिखाया जाता है जब वह दर्ज हो।

यह किस बारे में है

«दार्शनिक शब्दकोश» का दस में से चौथा खंड। «चीनी प्रश्नोत्तरी» से «जिज्ञासा» तक। चीनी संवाद यहाँ आगे चलता है और बात गाँव के पादरी तक पहुँचती है।

संदर्भ और इतिहास

यह रूप ही दलील है: शब्दकोश पढ़ा नहीं जाता, देखा जाता है — और इसी से इसका पूरा खंडन नामुमकिन हो गया और चोरी-छिपे बाँटना आसान। वोल्तेर ने इसे 1764 में बिना नाम के छापा, और जिनेवा तथा पेरिस दोनों जगह इसे जलाया गया। संस्करण पर एक बात: सूची में «दार्शनिक शब्दकोश» के दो संस्करण हैं — यह दस खंडों वाला और एक अकेले खंड वाला अंग्रेज़ी संस्करण। ये नक़ल नहीं हैं: दोनों के चयन और अनुवाद अलग हैं, और लेख एक-एक करके एक-दूसरे से नहीं मिलते। मूल फ़्रांसीसी है।

यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।

शुरुआत
contradict the fatal error, and to send to the parliament of Toulouse an attestation upon oath that not only did Protestants not destroy their children, but that they were left masters of their whole property when they quitted their sect for another. It is known that, notwithstanding this attestation, Calas was broken on the wheel. A country magistrate of the name of Londes, assisted by graduates as sagacious as himself, became eager to make every preparation for following up the example which had been furnished at Toulouse. A village doctor, equally enlightened with the magistrate, boldly affirmed, on inspecting the body after the expiration of eighteen days, that the young woman had been strangled, and afterwards thrown into the well. On this deposition the magistrate issued a warrant to apprehend the father, mother, and the two daughters. The family, justly terrified at the catastrophe of Calas, and agreeably to the advice of their friends, betook themselves instantly to flight; they travelled amidst snow during a rigorous winter, and, toiling over mountain after mountain, at length arrived at those of Switzerland. The daughter, who was married and pregnant, was prematurely delivered amidst surrounding ice. The first intelligence this family received, after reaching a place of safety, was that the father and mother were condemned to be hanged; the two daughters to remain under the gallows during the execution of their mother, and to be reconducted by the executioner out of the territory, under pain of being hanged if they returned. Such is the lesson given to contumacy! This judgment was equally absurd and abominable. If the father, in concert with his wife, had strangled his daughter, he ought to have been broken on the wheel, like Calas, and the mother to have been burned--at least, after having been strangled--because the practice of breaking women on the wheel is not yet the custom in the country of this judge.…

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