व्यावहारिकतावाद: कुछ पुरानी चिंतन-पद्धतियों के लिए एक नया नाम
- भाषा:
- अंग्रेज़ी
- स्थिति:
- संपूर्ण कृति
- लेखकत्व:
- लेखक द्वारा लिखित
- पाठ की स्थिति:
- स्कैन की कोई गड़बड़ी नहीं मिली (पूरे पाठ पर स्वचालित माप, हाथ से जाँचा नहीं गया)
- विस्तार:
- ~54,700 शब्द · 260 अंश
इस कृति का हवाला दें
- APAविलियम जेम्स. (n.d.). Pragmatism A New Name for Some Old Ways of Thinking [व्यावहारिकतावाद: कुछ पुरानी चिंतन-पद्धतियों के लिए एक नया नाम]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/william-james/pragmatism-a-new-name-for-some-old-ways-of-thinking
- MLAविलियम जेम्स. Pragmatism A New Name for Some Old Ways of Thinking [व्यावहारिकतावाद: कुछ पुरानी चिंतन-पद्धतियों के लिए एक नया नाम]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/hi/works/william-james/pragmatism-a-new-name-for-some-old-ways-of-thinking.
- Chicagoविलियम जेम्स. Pragmatism A New Name for Some Old Ways of Thinking [व्यावहारिकतावाद: कुछ पुरानी चिंतन-पद्धतियों के लिए एक नया नाम]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/hi/works/william-james/pragmatism-a-new-name-for-some-old-ways-of-thinking.
पुनरुत्पादित संस्करण का संदर्भ। SigPhi डिजिटल पुनरुत्पादन है। ज्ञात होने पर वर्ष, प्रकाशक और अनुवादक दिए जाते हैं; «n.d.» का अर्थ अज्ञात वर्ष है।
यह किस बारे में है
«व्यवहारवाद» (1907): सच वह है जो काम करता है।
संदर्भ और इतिहास
आठ व्याख्यान, जिन्होंने अकेली ठेठ अमेरिकी दार्शनिक परंपरा को नाम दिया। विचार यह है: किसी ख़याल का मतलब जानना हो तो देखो कि उसके सच होने से व्यवहार में क्या फ़र्क़ पड़ेगा। रसल और मूर इस पर टूट पड़े, और बहस आज भी चल रही है।
यह संपादकीय संदर्भ है, उद्धरण-योग्य स्रोत नहीं: कृति के अंशों के विपरीत, इन कथनों की जाँच कॉर्पस में नहीं की जा सकती।
Rationalistic feeling about unity. Pragmatically considered, the world is one in many ways. One time and space. One subject of discourse. Its parts interact. Its oneness and manyness are co-ordinate. Question of one origin. Generic oneness. One purpose. One story. One knower. Value of pragmatic method. Absolute monism. Vivekananda. Various types of union discussed. Conclusion: We must oppose monistic dogmatism and follow empirical findings. Lecture V Pragmatism and Common Sense Noetic pluralism. How our knowledge grows. Earlier ways of thinking remain. Prehistoric ancestors DISCOVERED the common sense concepts. List of them. They came gradually into use. Space and time. 'Things.' Kinds. 'Cause' and 'law.' Common sense one stage in mental evolution, due to geniuses. The 'critical' stages: 1) scientific and 2) philosophic, compared with common sense. Impossible to say which is the more 'true.' Lecture VI Pragmatism's Conception of Truth The polemic situation. What does agreement with reality mean? It means verifiability. Verifiability means ability to guide us prosperously through experience. Completed verifications seldom needful. 'Eternal' truths. Consistency, with language, with previous truths. Rationalist objections. Truth is a good, like health, wealth, etc. It is expedient thinking. The past. Truth grows. Rationalist objections. Reply to them. Lecture VII Pragmatism and Humanism The notion of THE Truth. Schiller on 'Humanism.' Three sorts of reality of which any new truth must take account. To 'take account' is ambiguous. Absolutely independent reality is hard to find. The human contribution is ubiquitous and builds out the given. Essence of pragmatism's contrast with rationalism. Rationalism affirms a transempirical world. Motives for this. Tough-mindedness rejects them. A genuine alternative. Pragmatism mediates. Lecture VIII Pragmatism and Religion Utility of the Absolute. Whitman's poem 'To You.' Two ways of taking it.…
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