Proslogion
- Lingua:
- inglese
- Traduzione:
- Sidney Norton Deane
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
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- Estensione:
- ~87.800 parole · 417 passi
Cita quest'opera
- APAAnselmo d'Aosta. (n.d.). Proslogium, Monologium, and Cur Deus Homo (Deane) [Proslogion] (Sidney Norton Deane, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/anselm-of-canterbury/proslogium-monologium-and-cur-deus-homo-deane
- MLAAnselmo d'Aosta. Proslogium, Monologium, and Cur Deus Homo (Deane) [Proslogion]. Translated by Sidney Norton Deane. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/anselm-of-canterbury/proslogium-monologium-and-cur-deus-homo-deane.
- ChicagoAnselmo d'Aosta. Proslogium, Monologium, and Cur Deus Homo (Deane) [Proslogion]. Translated by Sidney Norton Deane. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/anselm-of-canterbury/proslogium-monologium-and-cur-deus-homo-deane.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
I tre scritti principali di Anselmo in un solo volume: il «Monologion», il «Proslogion» e il «Cur Deus homo».
Contesto e storia
Il «Monologion» prova l'esistenza di Dio a partire dai gradi di bontà e di essere che si trovano nel mondo, e lo fa con una lunga catena di argomenti. Il «Proslogion» cerca l'argomento unico che non abbia bisogno di nulla del mondo, e lo trova: ciò di cui non si può pensare nulla di maggiore non può esistere nel solo intelletto, perché allora se ne potrebbe pensare qualcosa di maggiore. Quella prova, che Kant battezzò ontologica, è stata confutata e risuscitata tante volte che l'elenco di chi ne ha discusso è quasi la storia della filosofia. Il «Cur Deus homo» chiede perché Dio si sia fatto uomo, e risponde con la teoria della soddisfazione: il peccato contrae un debito che solo l'uomo deve e solo Dio può pagare. Il volume contiene inoltre la risposta del monaco Gaunilone al «Proslogion» e la replica di Anselmo, dove meglio si vede che cosa intendesse.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
How the all- just and supremely just God spares the wicked, and justly pities the wicked. He is better who is good to the righteous and the wicked than he who is good to the righteous alone. Although God is supremely just, the source of his compassion is hidden. God is supremely compassionate, because he is supremely just. He saveth the just, because justice goes with them ; he frees sinners by the authority of justice. God spares the wicked out of justice ; for it is just that God, than whom none is better or more powerful, should be good even to the wicked, and should make the wicked good. If God ought not to pity, he pities unjustly. But this it is impious to suppose. Therefore, God justly pities. ( . But how dost thou spare the wicked, if thou art all just and supremely just? For how, being all just and supremely just, dost thou aught that is not just? Or, what justice is that to give him who merits eternal death everlasting life? How, then, gracious Lord, good to the righteous and the wicked, canst thou save the wicked, if this is not just, and thou dost not aught that is not just? Or, since thy goodness is incomprehensible, is this hidden in the unapproachable light wherein thou dwellest? Truly, in the deepest and most secret parts of thy goodness is hidden the fountain whence the stream of thy compassion flows. For thou art all just and supremely just, yet thou art kind even to the wicked, even because thou art all supremely good. For thou wouldst be less good if thou wert not kind to any wicked being. For, he i who is good, both to the righteous and the wicked, ;f is better than he who is good to the wicked alone; and he who is good to the wicked, both by punishing ? and sparing them, is better than he who is good by j punishing them alone. Therefore, thou art compas-^ sionate, because thou art all supremely good.…