Al-Farabi
ペルシア・トルコ系の哲学者・論理学者・音楽理論家（870年頃–950年）。おそらく現在のカザフスタンにあたるファーラーブに生まれ、バグダードで教育を受け、そこでネストリウス派キリスト教徒の師のもとでアリストテレス論理学を学んだ。この素養により、彼は中世ラテン語化された「アルファラビウス」の名と、アリストテレス自身に次ぐ「第二の師（アル＝ムアッリム・ア＝サーニー）」というアラビア語の栄誉称号を得た。それは、ギリシアの論理学的・形而上学的体系をイスラーム世界のために注釈し統合した、その深さと体系性の高さゆえであった。彼の最も影響力のある著作『徳の都（アル＝マディーナ・アル＝ファーディラ）』は、プラトンの理想国家のモデルをイスラーム的文脈へと翻案し、完全な政治共同体は理性（哲学）と啓示（預言）の両方を通じて真理を受け取ることのできる哲人預言者によって統治されるべきだと論じている。この人物像において、最高の知的知識と共同体の霊的指導が一体となる。アル＝ファーラービーはまた、新プラトン主義に着想を得た、影響力のある宇宙流出論を展開し、そこでは全実在が必然的な第一存在から、一連の宇宙的知性を経て物質界に至るまで階層的に流出するとされる。この図式は後にイブン・スィーナー（アヴィケンナ）によって受け継がれ発展させられた。音楽理論家としての彼の『音楽大全（キターブ・アル＝ムースィーカー・アル＝カビール）』は、中世全体を通じて最も体系的な音楽理論書の一つであり、音程の数学的分析と、音楽が心理と倫理に及ぼす効果についての哲学的考察とを結びつけている。アリストテレス論理学、新プラトン主義的形而上学、イスラーム神学を統合した彼の総合は、アヴィケンナやアヴェロエスといった後代のムスリム哲学者にも、また中世ラテン語訳を通じて西方キリスト教スコラ哲学にも、決定的な影響を及ぼした。