読書の道
急がずに古典へ入る道。毎日、一次資料の実際の一節と、チャットで問いを深めるための質問をひとつ。急ぐ必要はありません——自分のペースで進んでください。
内なる砦エピクテトスからセネカ、マルクス・アウレリウスへ。自分次第のものとそうでないもの——その区別を本気で引き受けたとき、想像力と、死と、他者はどうなるか。7日間アテナイの虻プラトンの描くソクラテス——吟味、言葉、死——と二つの残響。その道徳的な命題を繰り返すマルクス・アウレリウス、満足した愚者より不満足なソクラテスを選ぶミル。7日間道と名老子と孔子、古典中国の二つの答え——水の静けさと義の正しさ——そして、あるがままの世界を映す対位法としての孫子。7日間火宅『法句経』から『法華経』『金剛経』へ。まず心、愛によってのみ止む憎しみ、夢と稲妻のようなすべて——そして仏陀が否定した不滅の我を守る『ギーター』。7日間慣習の専制カントからミル、ウルストンクラフト、バクーニンへ。自由を窒息させるのは誰か——国家か、慣習か、不平等か——そして自分の生の設計を選ぶことの代価。7日間自分の生ソロー、エマソン、モンテーニュ、ショーペンハウアー。静かな絶望からどう抜け出すか、与えられた生を侮辱せずに自分自身を所有するとはどういうことか。7日間政治的動物アリストテレスからホッブズ、ルソー、クロポトキンへ。国家はなぜあるのか、命じる権利はどこから来るのか、自然が命じるのは万人の万人に対する闘争か——それとも相互扶助か。7日間深淵の上の綱「神は死んだ」から「汝自身になれ」へ。危機、過渡としての人間、深淵をのぞく危険、そして神を新しい確信で置き換えない自制。7日間ソクラテス以前コヘレト、ヘラクレイトス、パルメニデス、エンペドクレス、アナクサゴラス。すべてが流れるとき何が残るか——空、存在、愛と争い、ヌース——そしてマルクス・アウレリウスに響く川の残響。7日間安らがぬ心ミカ書、クルアーン、アウグスティヌス、アンセルムス、ガザーリー、トマス・アクィナス。同じ神を前にした三つの伝統——渇望と理性と恩寵のあいだで。7日間