クレメンス1世
ローマ司教にして使徒教父（在位 88年頃–99年頃、99年頃没）。伝統的には聖ペトロに続くローマ教会の第三または第四代の後継者とされているが、古代の史料は初期ローマ司教の正確な順序や彼の生涯の伝記的詳細について一致しておらず、その書簡の著者であるという事実以外、信頼できるデータはほとんど残されていない。彼が主に知られているのは『コリントの信徒への手紙一』（「クレメンスの手紙一」として知られる）によってであり、これはコリントのキリスト教共同体に宛てて、一部の若い会員が正当に任命された複数の長老（プレスビュテロス）を罷免するという内部紛争を鎮めるために書かれた長文の書簡である。この文書は新約聖書そのものとともに、聖書正典外に現存するキリスト教文献の中で最も古いものの一つであり、一般には紀元後96年頃のものとされている。この書簡は複数の理由から並外れた歴史的重要性を持つ。すなわち、教会の権威が使徒たちから後の司教や長老たちへと、途切れることのない任命の連鎖を通じて正当に継承されるという使徒継承の観念の最も早い明示的な定式化の一つがそこに見られること、ローマにおける聖ペトロと聖パウロの殉教に関する最古の外部証言の一つが含まれていること、そしてこのテキストが、教会の後の司教制的組織を先取りするような、階層秩序と教会規律への早期の関心をすでに反映していることである。歴史的には確認されていない後代のさまざまな伝承は、クレメンスを『フィリピの信徒への手紙』に言及されているパウロの同労者と同一視しており、中世の伝説は皇帝トラヤヌスの治世下、クリミアで溺死による殉教を彼に帰しているが、この聖人伝的な物語は現代の歴史批評においておそらく伝説的なものと見なされている。クレメンスはカトリック教会と正教会の双方で聖人として崇敬されており、彼の書簡は一世紀キリスト教の組織と内部の緊張を理解するための不可欠な一次資料として、今なお研究され続けている。