レフ·ヴィゴツキー

ソヴィエトの心理学者（1896–1934）。高次精神機能は個人的である前に社会的である、と論じ、彼の名を知られたものにした仕事のほとんどを、結核が三十七歳で断ち切った生涯の最後の十年で成し遂げた。オルシャに生まれゴメリに育ち、モスクワで法学を学びながら文学と哲学の講義に通い、地方の学校で教え、『ハムレット』論と芸術心理学の論文を書いた。1924年にレニングラードで読んだ報告が彼をモスクワ心理学研究所へ導き、そこでアレクサンドル・ルリヤ、アレクセイ・レオンチェフとともに、彼らが文化・歴史的理論と呼ぶ仕事に取り組んだ。その中心命題は、あらゆる高次機能は二度現れるということである。まず人と人のあいだで共同の活動として、その後にはじめて子どものうちで内的過程として。注意も記憶も推論も、他者が自分を導くために用いた記号、とりわけ言語を子どもが自分のものにするにつれて組み替えられる。

ここから、自己中心的言語を幼年期の残滓ではなく内へ向かう途上の言語とみなす分析——ピアジェに対して『思考と言語』（1934）で展開された——が、心理的道具による媒介の概念が、そして最近接発達領域、すなわち子どもが一人でできることと助けを得てできることとの距離が生まれた。彼はそれを教えることにとって意味のある尺度として提案し、それはロシアをはるかに越えて教育実践を変えた。彼はまた、盲・聾・知的障害のある子どもの教育であるソヴィエト欠陥学を創始し、彼らの発達は通常の発達の縮小版ではなく別の仕方で組織された全体だと主張した。その著作はソ連で1936年から1956年まで禁じられ、西側に届いたのは1962年の『思考と言語』の翻訳によってである。