アメリカのデモクラシー (I fr)
- 言語:
- フランス語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
- スキャンのノイズは検出されていません (全文に対する自動測定で、人の目では確認していません)
- 分量:
- 約 100,000 語 · 478 節
この作品を引用
- APAアレクシ・ド・トクヴィル. (n.d.). De la Démocratie en Amérique, tome premier [アメリカのデモクラシー (I fr)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/alexis-de-tocqueville/de-la-democratie-en-amerique-tome-premier-french
- MLAアレクシ・ド・トクヴィル. De la Démocratie en Amérique, tome premier [アメリカのデモクラシー (I fr)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/alexis-de-tocqueville/de-la-democratie-en-amerique-tome-premier-french.
- Chicagoアレクシ・ド・トクヴィル. De la Démocratie en Amérique, tome premier [アメリカのデモクラシー (I fr)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/alexis-de-tocqueville/de-la-democratie-en-amerique-tome-premier-french.
収録版の書誌情報です。SigPhi はデジタル複製です。判明している刊行年・出版社・翻訳者を記載し、年が不明の場合は「n.d.」と示します。
何についての本か
フランス語原本の第一巻。一八三五年の第一部で、アメリカの諸制度を描く。
背景と歴史
トクヴィルは一八三一年、監獄を調べよという公の使命を帯びて合衆国へ渡り、別のものを持ち帰った。境遇の平等は進行しつつある、止めようのない事実であり、問いはそれがヨーロッパに及ぶかどうかではなく、自由とともに来るか、自由なしに来るか、である——という確信だ。この書が今なお役に立つのはそのためである。賛辞でも警告でもなく、同時にその両方なのだ。彼はそこに、称賛すべきと思えるものを見いだす——自発的結社、地方の権力、統治の学校としての陪審、権力というよりは習俗としての宗教。そして恐れるべきものも見いだす——多数の専制、意見の平板化、そして巻末に描かれるあの新しい穏やかな専制。それは抑圧せず、後見する。そして人々を、導かれることに満足したままにしておく。二部は五年を隔てて、一八三五年と一八四〇年に出た。まったく同じことを言ってはいない。後の一部のほうが抽象的で、より暗い。奴隷制について、インディアンについては、明晰であると同時に悲観的であり、彼の見通したことは現実になった。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
copier servilement les institutions qu'elle s'est données, mais pour mieux comprendre celles qui nous conviennent; moins pour y puiser des exemples que des enseignements, pour lui emprunter les principes plutôt que les détails de ses lois. Les lois de la République française peuvent et doivent, en bien des cas, être différentes de celles qui régissent les États-Unis, mais les principes sur lesquels les constitutions américaines reposent, ces principes d'ordre, de pondération des pouvoirs, de liberté vraie, de respect sincère et profond du droit, sont indispensables à toutes les républiques; ils doivent être communs à toutes, et l'on peut dire à l'avance que là où ils ne se rencontreront pas, la République aura bientôt cessé d'exister. INTRODUCTION. Parmi les objets nouveaux qui, pendant mon séjour aux États-Unis, ont attiré mon attention, aucun n'a plus vivement frappé mes regards que l'égalité des conditions. Je découvris sans peine l'influence prodigieuse qu'exerce ce premier fait sur la marche de la société; il donne à l'esprit public une certaine direction, un certain tour aux lois; aux gouvernants des maximes nouvelles, et des habitudes particulières aux gouvernés. Bientôt je reconnus que ce même fait étend son influence fort au-delà des moeurs politiques et des lois, et qu'il n'obtient pas moins d'empire sur la société civile que sur le gouvernement: il crée des opinions, fait naître des sentiments, suggère des usages et modifie tout ce qu'il ne produit pas. Ainsi donc, à mesure que j'étudiais la société américaine, je voyais de plus en plus, dans l'égalité des conditions, le fait générateur dont chaque fait particulier semblait descendre, et je le retrouvais sans cesse devant moi comme un point central où toutes mes observations venaient aboutir. Alors je reportai ma pensée vers notre hémisphère, et il me sembla que j'y distinguais quelque chose d'analogue au spectacle que m'offrait le Nouveau-Monde.…
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