De casu diaboli
- 言語:
- ラテン語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
- スキャンのノイズは検出されていません (全文に対する自動測定で、人の目では確認していません)
- 分量:
- 約 14,900 語 · 71 節
この作品を引用
- APAカンタベリーのアンセルムス. (n.d.). De casu diaboli. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/anselm-of-canterbury/de-casu-diaboli
- MLAカンタベリーのアンセルムス. De casu diaboli. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/anselm-of-canterbury/de-casu-diaboli.
- Chicagoカンタベリーのアンセルムス. De casu diaboli. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/anselm-of-canterbury/de-casu-diaboli.
収録版の書誌情報です。SigPhi はデジタル複製です。判明している刊行年・出版社・翻訳者を記載し、年が不明の場合は「n.d.」と示します。
何についての本か
悪しきものを何ひとつ前に置かれずに神に造られた善き天使が、どうして悪を意志しえたのか。
背景と歴史
見た目より難しい問題である。神の造ったものがすべて善いのなら、最初の悪しき意志はどこから来るのか。アンセルムスは、それは無から来ると答え、まさにそれゆえにそれには原因がなく、罪責なのだと言う。三つの対話篇の三番目で、最も野心的なものである。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
MAGISTER. Voluit igitur aliquid quod non habebat nec tunc uelle debebat, sicut Eva uoluit esse similis diis, priusquam deus hoc uellet. DISCIPULUS. Nec hoc ita sequi negare queo. MAGISTER. Nihil autem uelle poterat nisi iustitiam aut commodum. Ex commodis enim constat beatitudo, quam uult omnis rationalis natura. DISCIPULUS. In nobis hoc possumus cognoscere, qui nihil uolumus nisi quod iustum aut commodum putamus. MAGISTER. Iustitiam uero uolendo peccare non potuit. DISCILPULUS. Verum est. MAGISTER. Peccauit ergo uolendo aliquod commodum, quod nec habebat nec tunc uelle debuit, quod tamen ad augmentum ibi beatitudinis esse poterat. DISCIPULUS. Palam est quoniam aliter non potuit. MAGISTER. Cernis, ut puto, quia plus aliquid quam acceperat inordinate uolendo uoluntatem suam extra iustitiam extendit. DISCIPULUS. Aperte nunc uideo quia peccauit et uolendo quod non debuit et non uolendo quod debuit. Et palam est quia non ideo uoluit plus quam debuit quia noluit tenere iustitiam sed ideo iustitiam non tenuit quia aliud uoluit, quod uolendo illam deseruit, sicut in auaro de nummo et pane monstrasti. MAGISTER. At cum hoc uoluit quod deus illum uelle nolebat, uoluit inordinate similis esse deo. DISCIPULUS. Si deus non potest cogitari nisi ita solus, ut nihil illi simile cogitari possit: quomodo potuit diabolus uelle quod non potuit cogitare?…