自然学 (II)
- 言語:
- 英語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
- スキャンのノイズは検出されていません (全文に対する自動測定で、人の目では確認していません)
- 分量:
- 約 130,000 語 · 630 節
この作品を引用
- APAアリストテレス. (n.d.). The Physics, Vol. II (Books V-VIII) [自然学 (II)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/aristotle/the-physics-vol-ii-books-v-viii
- MLAアリストテレス. The Physics, Vol. II (Books V-VIII) [自然学 (II)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/aristotle/the-physics-vol-ii-books-v-viii.
- Chicagoアリストテレス. The Physics, Vol. II (Books V-VIII) [自然学 (II)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/aristotle/the-physics-vol-ii-books-v-viii.
SigPhi が再現している版の参照です。SigPhi はそのデジタル再現であり、出版者ではありません。版の刊行年はメタデータにないため「n.d.」とし、訳者は記録がある場合のみ記します。
何についての本か
アリストテレス『自然学』の第二巻、第五書から第八書まで。連続的な運動の理論と、第一の動者の論証を収める。
背景と歴史
第一巻——本目録にもある——は変化、自然、四原因、場所、空虚、時間を扱う。この巻は運動の分類、連続と可分性へと進む。アキレウスと亀をめぐるゼノンの難問への答えはここにある。そして第八書で終わる。第八書は、運動には始まりがなかったこと、そして動かされることなく動かす第一の動者がなければならぬことを論じる。中世の神学が神の存在証明に仕立てたのは、この最後の書である。アリストテレスの意図したところではない。彼の第一の動者は何も創らず、誰の面倒も見ない。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
Taking the“ subject,’ then, to be a positive and not a negative, though the predicate may be a negative, we seem to have three possibilities. The change (for instance) might be from ‘ hot to cold,’ from ‘ hot to not-hot,’ or from ‘ not-hot to hot,’ or JSrom ‘ not-hot to not-cold.’ Obviously the last of these falls out, for it would include such changes as that from ‘ treble to triangular ’ (Ὁ 35-225 a 12). The forms from * hot to not-hot ’ and its inverse are significant if the negation in one term is specific, and is confined to what is posited by the other term, and if the subject is potentially capable of renouncing or acquiring (as the case may be) the shape, state, or place, posited by the ‘ whither ’ of the movement. But if the negation were absolute, e.g. Μεταβάλλει δὲ τὸ μεταβάλλον πᾶν τὸ μὲν κατὰ συμβεβηκός, οἷον ὅταν λέγωμεν τὸ μουσικὸν βαδίζειν, ὅτι ᾧ συμβέβηκε μουσικῷ εἶναι, τοῦτο βαδίζει: τὸ δὲ τῷ τούτου τι μεταβάλλειν ἁπλῶς 2% λέγεται μεταβάλλειν, οἷον ὅσα λέγεται κατὰ μέρη: » aA ὑγιάζεται yap TO σῶμα, ὅτι 6 ὀφθαλμὸς ἢ 6 θώραξ, ταῦτα δὲ μέρη τοῦ ὅλου σώματος. ἔστι δὲ δή τι ὃ οὗτε κατὰ συμβεβηκὸς κινεῖται οὔτε τῷ ἄλλο τι τῶν αὐτοῦ, ἀλλὰ τῷ αὐτὸ κινεῖσθαι. πρῶτον" καὶ τοῦτ᾽ ἐστὶ TO καθ᾽ αὑτὸ κινητόν. κατ᾽ ἄλλην 30 δὲ κίνησιν ἕτερον, οἷον ἀλλοιωτόν: καὶ ἀλλοιώσεως ὑγιαντὸν ἢ θερμαντὸν ἕτερον. στι δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ κινοῦντος ὡσαύτως" TO μὲν ηκὸς κινεῖ, τὸ δὲ κατὰ μέρος (τῷ ARGUMENT (continued) * from hot to non-entity ᾿ or the inverse, we should be in the Jace of absolute genesis or absolute annulling, neither of which (if there were such things) would be movements at all, since the one would have no ‘ whence,’ and the other no All change, transition, or movement, then, must be between two positeely indicated terms each of which is a member of a specific parr of opposites or is intermediate between the pair.…