SigPhiSigPhi

精神現象学 (de)

ヘーゲル

言語:
ドイツ語
状態:
完全な作品
著者性:
著者自身による
テキストの状態:
良好なテキスト
分量:
約 210,000 語 · 991
この作品を引用
  • APAヘーゲル. (n.d.). 精神現象学 (de). SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/georg-wilhelm-friedrich-hegel/phanomenologie-des-geistes-german
  • MLAヘーゲル. "精神現象学 (de)." SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/georg-wilhelm-friedrich-hegel/phanomenologie-des-geistes-german.
  • Chicagoヘーゲル. 精神現象学 (de). SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/georg-wilhelm-friedrich-hegel/phanomenologie-des-geistes-german.

何についての本か

ドイツ語原典による『精神現象学』。ヘーゲルがこの書を書いた言語そのものである。ベイリーの英訳も本目録に収めてある。

背景と歴史

引用すべきはこの本文である。違いはニュアンスの問題ではない。ドイツ語の語は Geist であり、「精神」と「心」の双方を意味する。この両義性があればこそ、ヘーゲルは語を取り替えることなく、個人の意識から一つの民族全体の営みへと移ってゆける。近代語でこの二つを同時に担う一語をもつものはない。だから翻訳は選ばねばならず——ベイリーは Mind、後の訳者は Spirit を採る——選んだ時点ですでに解釈している。

これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。

冒頭
Dieses Buch wurde uns freundlicherweise vom "Gutenberg Projekt-DE" zur Verfügung gestellt. Das Projekt ist unter der Internet-Adresse http://gutenberg2000.de erreichbar. Phänomenologie des Geistes Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1807) Dieser Band stellt das _werdende Wissen_ dar. Die PhÄnomenologie des Geistes soll an die Stelle der psychologischen Erklärungen oder auch der abstraktem ErÖrterungen Über die Begründung des Wissens treten. Sie betrachtet die _Vorbereitung_ zur Wissenschaft aus einem Gesichtspunkte, wodurch sie eine neue, interessante, und die erste Wissenschaft der Philosophie ist. Sie faßt die verschiedenen _Gestalten des Geistes_ als Stationen des Weges in sich, durch welchen er reines Wissen oder absoluter Geist wird. Es wird daher in den Hauptabteilungen dieser Wissenschaft, die wieder in mehrere zerfallen, das Bewußtsein, das Selbstbewußtsein, die beobachtende und handelnde Vernunft, der Geist selbst, als sittlicher, gebildeter und moralischer Geist, und endlich als religiöser in seinen unterschiedenen Formen betrachtet. Der dem ersten Blicke sich als Chaos darbietende Reichtum der Erscheinungen des Geistes ist in eine wissenschaftliche Ordnung gebracht, welche sie nach ihrer Notwendigkeit darstellt, in der die unvollkommnen sich auflösen und in höhere übergehen, welche ihre nächste Wahrheit sind. Die letzte Wahrheit finden sie zunächst in der Religion, und dann in der Wissenschaft, als dem Resultate des Ganzen. Inhalt: Vorrede Einleitung I. Die sinnliche Gewißheit; oder das Diese und das Meinen II. Die Wahrnehmung; oder das Ding, und die Täuschung III. Kraft und Verstand, Erscheinung und übersinnliche Welt IV. Die Wahrheit der Gewißheit seiner selbst A. Selbstständigkeit und Unselbstständigkeit des Selbstbewußtseins; Herrschaft und Knechtschaft B.…

全文を読む →

← ヘーゲルに戻る