ヘーゲル論理学
- 言語:
- 英語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
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- 分量:
- 約 160,000 語 · 738 節
この作品を引用
- APAヘーゲル. (n.d.). The Logic of Hegel [ヘーゲル論理学]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/georg-wilhelm-friedrich-hegel/the-logic-of-hegel
- MLAヘーゲル. The Logic of Hegel [ヘーゲル論理学]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/georg-wilhelm-friedrich-hegel/the-logic-of-hegel.
- Chicagoヘーゲル. The Logic of Hegel [ヘーゲル論理学]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/georg-wilhelm-friedrich-hegel/the-logic-of-hegel.
SigPhi が再現している版の参照です。SigPhi はそのデジタル再現であり、出版者ではありません。版の刊行年はメタデータにないため「n.d.」とし、訳者は記録がある場合のみ記します。
何についての本か
ヘーゲル『エンチュクロペディー』第一部のウォレス訳。学生のために書かれた、彼の論理学の簡略版である。
背景と歴史
『大論理学』と取り違えぬこと。あちらは別の、はるかに大部の著作である。これは「小論理学」だ。番号を振った簡潔な節から成り、講義で教師が講じるために作られている。だから入口としてよく使われる。ここでの「論理学」も今日の意味ではない。妥当な推論の理論ではなく、我々がそれによって考えるところの諸範疇——有、無、成、質、量、本質、原因、概念——を吟味し、その一つ一つが押し詰められると自己と矛盾し、次のものへと導かれていく次第を追うものである。諸規定を別々に固定しようとする悟性の論理への批判があり、また有と無から成へという、この書の冒頭を飾る有名な移行がある。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
Those who insist on this separation of religion from thinking usually have before their minds the sort of thought that may be styled _after-thought._ They mean 'reflective' thinking, which has to deal with thoughts as thoughts, and brings them into consciousness. Slackness to perceive and keep in view this distinction which philosophy definitely draws in respect of thinking is the source of the crudest objections and reproaches against philosophy. Man,--and that just because it is his nature to think,--is the only being that possesses law, religion, and morality. In these spheres of human life, therefore, thinking, under the guise of feeling, faith, or generalised image, has not been inactive: its action and its productions are there present and therein contained. But it is one thing to have such feelings and generalised images that have been moulded and permeated by thought, and another thing to have thoughts about them. The thoughts, to which after-thought upon those modes of consciousness gives rise, are what is comprised under reflection, general reasoning, and the like, as well as under philosophy itself. The neglect of this distinction between thought in general and the reflective thought of philosophy has also led to another and more frequent misunderstanding. Reflection of this kind has been often maintained to be the condition, or even the only way, of attaining a consciousness and certitude of the Eternal and True. The (now somewhat antiquated) metaphysical proofs of God's existence, for example, have been treated, as if a knowledge of them and a conviction of their truth were the only and essential means of producing a belief and conviction that there is a God.…