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哲学の貧困

カール・マルクス

言語:
フランス語
状態:
完全な作品
著者性:
著者自身による
テキストの状態:
良好なテキスト
分量:
約 70,700 語 · 336
この作品を引用
  • APAカール・マルクス. (n.d.). 哲学の貧困. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/karl-marx/misere-de-la-philosophie-the-poverty-of-philosophy
  • MLAカール・マルクス. "哲学の貧困." SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/karl-marx/misere-de-la-philosophie-the-poverty-of-philosophy.
  • Chicagoカール・マルクス. 哲学の貧困. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/karl-marx/misere-de-la-philosophie-the-poverty-of-philosophy.

何についての本か

『哲学の貧困』(一八四七年)。プルードンの『貧困の哲学』への反論。フランス語の原文である。

背景と歴史

マルクスはプルードンの読者に届くようフランス語で書いた。彼の経済学の最初の公けの表明であり、フランス社会主義との決定的な訣別でもある。目録には攻撃されている当のプルードンの『経済的諸矛盾の体系』もある。並べて読むとよい。

これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。

冒頭
1847, à une époque où Marx était arrivé à élucider les principes de sa nouvelle conception historique et économique (i). Le Système des contradictions économiques ou Philosophie de la misère de Proudhon, qui venait de paraître, lui donna l'occasion de développer ses principes en les opposant (i) La Misère de la Philosophie, écrite en français, parut en 1847 à Paris, chez A. Franck, 69, rue Richelieu et à Bruxelles, chez C -G. Vogler, 2, petite rue de la Madeleine ; elle a été traduite en allemand par Bernstein et Karl Kautsky et publiée en 1892 par la librairie du Parti démocrate-socialiste d'Allemagne : elle était précédée par cette préface d'Engels. L'exemplaire de Marx, qui, ainsi que ses autres livres, a été donné par ses deux filles, Laura Lafargue et Eleanore Aveling, au Parti socialiste allemand, pour former, avec les livres d'Engels, le fonds d'une bibliothèque du Parti, porte quelques corrections de la main de l'auteur : elles ont été reproduites dans cette réédition. Note de l'Éditeur. Note de l'Éditeur. aux idées de l'homme qui, dès lors, devait prendre une place prépondérante parmi les socialistes français de l'époque. Depuis le moment où tous deux à Paris avaient longuement discuté ensemble de questions économiques, souvent pendant des nuits entières, leur direction était allée s'écartant de plus en plus ; l'écrit de Proudhon montrait qu'il y avait déjà un abîme infranchissable entre eux ; faire le silence n'était pas possible ; Marx constata cette rupture irréparable dans cette réponse qu'il lui fit.…

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