ロレンツォの死後のフィレンツェ情勢についての講話
- 言語:
- イタリア語
- 状態:
- 完全な作品
- 著者性:
- 著者自身による
- テキストの状態:
- 良好なテキスト
- 分量:
- 約 5,900 語 · 28 節
この作品を引用
- APAマキャヴェッリ. (n.d.). ロレンツォの死後のフィレンツェ情勢についての講話. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/machiavelli/discorso-delle-cose-fiorentine-dopo-la-morte-di-lorenzo
- MLAマキャヴェッリ. "ロレンツォの死後のフィレンツェ情勢についての講話." SigPhi, https://sigphiai.com/ja/works/machiavelli/discorso-delle-cose-fiorentine-dopo-la-morte-di-lorenzo.
- Chicagoマキャヴェッリ. ロレンツォの死後のフィレンツェ情勢についての講話. SigPhi. https://sigphiai.com/ja/works/machiavelli/discorso-delle-cose-fiorentine-dopo-la-morte-di-lorenzo.
何についての本か
『ロレンツォの死後のフィレンツェ問題についての論』(一五二〇年)。注文を受けて書かれた憲法案。
背景と歴史
フィレンツェをどう整えるべきかと尋ねた教皇レオ十世のために書かれた。一五一二年以来政府から離れていたマキァヴェッリは、財産によって分けた三つの機関からなる共和国を提案する。**これは論考ではなく政策文書であり、短い文章である。** イタリア語の本文。マキァヴェッリの原文である。
これは編集上の背景であり、引用できる典拠ではありません。作品本文の一節とは異なり、これらの記述はコーパスで検証できません。
La cagione perché Firenze ha sempre variato spesso nei suoi governi, è stata perché in quella non è stato mai né republica né principato che abbi avute le debite qualità sue: perché non si può chiamar quel principato stabile, dove le cose si fanno secondo che vuole uno e si deliberano con il consenso di molti; né si può credere quella republica esser per durare, dove non si satisfà a quelli umori, a' quali non si satisfacendo, le republiche rovinano. E che questo sia il vero si può conoscere per li stati che ha avuti quella città dal 1393 in qua. E cominciandosi dalla riforma fatta in detto tempo da messer Maso degli Albizzi, si vedrà come allora le volleno dar forma di republica governata da ottimati; e come in essa fu tanti difetti, che la non passò quaranta anni, e sarebbe durata meno, se le guerre dei Visconti non fussino seguite, le quali la tenevano unita; i difetti furono, intra gli altri fare gli squittinii per lungo tempo, dove si poteva fare fraude facilmente e dove la elezione poteva essere non buona: perché, mutandosi gli uomini facilmente e diventando di buoni tristi, e dall’altro canto, dandosi e gradi a’ cittadini per più tempo, poteva facilmente occorrere che la elezione fosse stata buona e la tratta trista. Oltre di questo, non vi era constituito un timore agli uomini grandi che non potessero far sètte, le quali sono la rovina di uno stato. Aveva ancora la Signoria poca riputazione e troppa autorità, potendo disporre senza appello della vita e della roba dei cittadini, e potendo chiamare il popolo a parlamento. In modo che la veniva ad essere non defensitrice dello stato, ma instrumento di farlo perdere, qualunque volta un cittadino reputato la potessi o comandare o aggirare. Aveva d’altro canto come si è detto, poca reputazione, perché, sendo in quella spesso uomini abietti e giovani e per poco tempo, e non facendo faccende gravi, non poteva avere reputazione.
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