Ρογοομὶ, πῶς αἰκίας ἰγδοιανΐ, ἢιδῈ διΐθο ἐμ! χὶ ἴ(ι νθιῸ, Ατὶ, ὑπ "ΑΘρ!διπίδιη οὁ5 δἰοοίυϑ ᾽ ὑπὸ 4ιπὰ ργαδίοδβ, ἀϊάϊοἰ δεῖ 7 πυπὶ ΟἸεγ βιυπι αἱ ἜρῸ μαϊραϑιὶ ΠΗ ΠῚ πηδηιπὶ Δαπιονίδί! ᾽ ἢυπὶ γοϑιϊρία 6]: ΤΟΓΌΠῚ 50Γι1- ἴατ08 685 ἢ ηὐπὶ ἀΐφ᾽ εἰ (αϑεἰπποηΐυμη ἔογανὶ Ταηο ΟἸτ]- δίυπι (δηε 511 Ὁ 48 6 ΓῸ πᾶ ΠῸ 3 Δῃ 68 418 ργοιἰοϑπὶ ΒΌΡΡΟΙἰθοι θα ταρυΐδιὶ ἢ 4υα Δρυβίο!οθ σομρ ]λδιὶ ἢ 4ι8 δλγθαγὶ βροϊα δχοαρίϑι! ᾿ 40} πιογοοάθιη ἐπ}, 6- (διἰβ (6 ηι}51} Ὁ 4118 βϑιφυΐ"}8. ναβ ΟΠ 2511} Ὁ Δ 6 ἰμξὰ Οἰνεϊφιυπι οοηιγοοίαρι! ἢ ΑὨϑῖ1. Νοη δάδο ἰπίψυι5 οὐ Ὀοηλέιν8, ποη δάδο ἱπιρυυίδπβ (Σ γἰβίυδ, αἱ δυλιῃ {ἰ{] οατηθιη ἐγοάδι: ποὺ ργεπδη ἰβιΐ, ιιαπὶ γοριαϑιὶ ποη διιγοοίαβιὶ, Ζηδι Οὐ δι} ᾿ πΟἢ Βογυίϑ! 5 65., 4ΊΠ πὶ ἀοργεδϑίϑιϊ. 51 σπίτι βεγυϊδῖι5 65565, ΠΟῚ [ππ {8550 5: δὶ Γϑοία μογηυ ϊβἰνἰββθϑ, πο δά60 ρδγνογβα ἱπιογργεία- (9 65565. Ἄρδξα, τύοῖρα τιϑγοθάοπι που ϊ 5, οπ66 αὐτὴ σοιηπ ΟΠ θι5 ἐυ18. ΤΙ ΘΓ πὶ δηλ ἀντι οχ (Ὲ}- τίθιι5. (υ}5 ἀοὐδθοὶ, ἴδηι ΤΙγαοίαπι ἰυΔ ἰγγδηηί6 |1- υεγανὶ. Αάϊνυς πιοάΐουη!, οἰ 16 (υπαϊ8 υλθφυλαια μδυάδπι: δάξδιις ᾿ποάΐουπν, δἱ (6 δσ οὔ (δι γαύθι δχιογιηίμαυο. Μοάο εἰν οαρυ! ἀθβεϊπάληι, πιοάο δυ- οὐ ἷὰ τὰΔ Οςεἰϑδυίοπι φυοηυθ Πρ δγανο [τὰ (ας, θαα(6 Ἰιοπιᾶ, ΒΘΡΠΙΟΠ6ἢ) ΟρΡΟΓΘ ΟΟΠΊΡΪ6, Θχβουογα 4:8 αἰχίδιὶ, ρυθοίδσυπι ρεπεὶρίυιη ἤπα οοηῇγπια: ιἱ Τηγϑοίσπι ΠΙθαγαθιὶ, δὶς δι Θεεϊάδιῖοπι Πθεγαῖο. Αα- ἀϊδιη οἱ ἰδίγοποπι βἰσευϊ οἱ ἰγγϑναιη οχοίβαπι: Πημο- γαϊοόγοι νἱοιογία οογομάαϊο, ρδοο τππ0 ἰαγαίγα., βυάογοβ δογί 40] σΟμνθμ ΓαηΙ, διβοῖρα. ϑυδεῖρο υγῦοπι οἰπαγίὶ ἴθ δυρμίϊοδιίδιη: τοἰδίο; οπιπαῖη πὰ Ἰοραιίυμοιι οθουπδπι πιὶϑ 1. ὅδηθβ ἃς ᾿υνδιδὸ ἔθη] δάνοϊνίηυν, υἱγρίπαθ οἱ δϑυϊθβοθῖαθ ἔθππῈ οὐγρυ5 διηρί δειίπνιν, ἰμδίϑν65 ραββευιη ἴῃ ΠΟ Γ ιἢ [αι Οἱ ἃ γοβρίοἰθηι: μ0 ἰα] 6 πὶ δρδοίοτῃ ἀϑρεγηδγὶ; πὲ ψϑθιο8 ῬΌΓο5 μοβίγοβ ἀϊηϊ 85: ἀὰ οοιηραίοη!διη βυθοῦ] νῈ}6 ποβιγὶβ πιδγοθάθηι ΝΙΝ] ἃ 16 πιαφηθηι μοδιυϊδιηιιδ: 4ι5 ρμοβϑίάεβ ρεοίπυ8; 405 ἀΔ5, διι:Ετίπιυϑ; ψυῦθ νἱάογα νἱβ, ἀδβίἀδγδῆγυβ, θαυ θάγυιη βυθδοίπην, Δ᾿,τίν Ρυΐδαπι, Πραγαίογαπι Θογο παι, τηυπύυπι οοηνο- δυιη, Οἰνν δία Ἔχ δίιπν, δὲ αὖ πηΐνογδο διηαὶ οτὶνο Δυγνάγι διιαϊοίοι, δοηιΐπμα πιοιι8 εἰ δεῖς πιδὰξ: ουἱ εἰογία, ἢν ΠΟ, οἱ ἱμυρογίαμι ἴῃ διοουϊα δαθοαϊογαμι. ΓΥΠΣ ρώσε, χαὶ μένει χατὰ τόπον ὑῶν μον εἰς πᾶσαν τὴν γὴν ἐξῆλθεν ἡ δόξα αὐτοῦ, καὶ εἰς τ πέρατα τῆς οἴχου- μένης τὰ τρόπαια αὐτοῦ. Πῶς οὖν αὑτὸν ὀνομάσω; Ἥλιον: ᾿Αλλ᾽ ὑπὸ νυχτὸς οὐχ ἐλέγχεται. ᾿Αστέρα: ᾿Αλλ᾽ ἡμέρα τοῦτον οὐ χρύπτει. Ἐν παντὶ χαιτρῷ χαταυγάζει τὴν χτίσιν, πάντα ζόφον ἀπελαύνει τῆς οἰχουμένης. Οὐχ ἔτι νὺξ μετ᾽ αὐτοῦ, σχότος αὑτὸν οὐχ ἀμθλύνει 4, πο- ταμὸς οὗ χωλύει, θάλασσα χατέχειν οὐ δύναται, ὠκεανὸς ἐπιγινώσχει τὸν ἄνδρα, βάρδαροι τιμῶσι τὸν θωμᾶν᾽ πάντα τὰ ἔθνη σήμερον ἑορτάζει, χαὶ τὴν τούτου φωνὴν, Αμαν τι δίορον, τῷ Δεσπότη προσφέρει. Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μον" ὁ συγγενὴς μον χαὶ ποιητῆς μου, ὦ λυτρωτής μουφιαὶ ὁ βασιλεύς μου. Ταῦτα γὰρ ἐδίδα- ξεν ὁ Θωμᾶς, τοῦτον ἡμῖν ὡς τέχνοις ἀφῆχο τὸν χλῆ- ρον: ὡς θησαυρὃν ἡ φύσις κατέχει τὸν λόγον" ὅλον τὸ γένος διὰ ταύτης τῆς φωνῆς ὀχυροῦται" μέχρι τῶν ἀγ- γέλων ἐξετάθη τὸ ῥῆμα: ΑΥ, οἱ ταύτην ὡς ἄγχυραν τὴν ὁμολογίαν χρατοῦσι" πᾶσα ἣἡ χτίσις ὡς διάδημα περιφέρει τὸ δόγμα. Μόνος ὁ Άρειος ἀποστερεῖται τοῦ λόγον, μόνο: ἐχεῖνος ἐχπίπτει τοῦ χλήρου, μόνο; οὐχ ὁμολογεῖ Κύριον τὸν Χριστὸν μετὰ θωμᾶ" οὐ γνωρίζει αὐτὸν Θεὸν μετ᾽ αὐτοῦ" δοῦλον ἀποχαλεῖ τὸν Δεσπότην, χτίσμα τὸ ἀπαύγασμα. νόθον τὸν γνήσιον, πλάσμα τὸν πλάστην" οὐ λέγει Κύριον χαὶ Θεὸν τὸν Δεσπότην, οὐχ ἀνέχεται τῆς ἀληθείας, οὐ συντίθεται τῷ Θωμᾷ, οὐκ ἀχηλουθεῖ τῷ διχαίῳ" χαὶ ταῦτα τιμῶν αὐτοῦ τὴν ἣμέ- ράν, χαὶ πανηγυρίζων μετὰ πάσης τἧς οἰχουμένης, χαὶ συντάττων ἑαυτὸν τοῖς φίλοις τοῦ Θωμᾶ. ᾿Αλλ᾽ οὐ κλέ- πτει τὴν ἄρετν ἡ χαχία' οὐ συναρμόζει τῷ ὁδηγῷ τῆς ἀληθείας ὁ πλάνος. Οἶδεν ὁ ποιμὴν τὸ θηρίον, οἷδεν ὁ σφενδονίτης τὸν λύχον, οἶδεν ὁ χυδερνήτης τὸ χῦμα, οἶδεν ὁ λιμὴν τὸν χειμῶνα, οἷδεν ὁ στρατηγὸς τὸν πολέ- μιον, οἶδεν ὁ Θωμᾶς τὸν Ἄρειον, οἷδε χαὶ δ'ώχει αὐτόν. Οὐ δέχετα: τὴν τιμὴν τοῦ βλασφήμου, οὐχ εἰσέρχεται παρὰ τὸ σπήλαιον τῶν φονέων, οὐ συναυλίζεται μετ᾽ ἐχείνων᾽ [15] ἀποστρέφεται σύνοδον ἀθετούντων Ρ, βδε- λύσσεται φωνὴν αὐτῷ μαχομένην, μισεῖ στόμα χατὰ τοῦ Θεοῦ λαλοῦν ἀδιχίαν, χτρέπεται γλῶτταν Κύριον χαὶ Θεὸν τὸν Χριστὸν μὴ χαλοῦσαν" χαὶ βοᾷ πρὸς ἐχεὶ- νον ἀπὸ πάφηξ πἧς οἰχουμένης, ἔΑρειε, τέ με χαθέλχεις; τί λιπαίνεις ἐλαίῳ τὴν χεφαλὴν μου; τί μου ὌΝ ἡμέραν ἑορτάζεις, παράνομε; Οὐ δέχομαί σου τὸν βλάσφημον ὕμνον’ οὐ συμφωνὼ τῇ ματαίᾳ σηυ πίστει" οὐ γνωρίξω σὴν ἐὺ παράνομον δόγμα. Μή με τιμήσῃς ἀτιμάζων τὸν Πλάστην « “οὐ δέχομαι τιμὴν ἀτιμίας μητέρα. Εἰ τὸν Δεσπότην ὑδρίζεις, ἐμὲ τὸν δοῦλον πῶς θεραπεύσεις; εἰ μὴ χρατεῖς μου τὴν πίστιν, πῶς ἑορτάσεις τὴν μνήμην; εἰ ᾿αἷ συμφωνεῖς μοι, πῶς χοινωνεῖς μου τῷ τάφῳ; Ἐγὼ Χριστὸν Κύριον καὶ Θεὸν ἐδιδάχθην ἐψηλάφησα τῇ χειρὶ, καὶ τὴν ἀλήθειαν εὗρον’ οἰχείοις ἐπιστώθην δαχτύλοις" οὐχ ἄλλος ὑπέθετό μοι 4 τὸ δόγμα, οὐχ ἐξ ἀχοῆς ἔχω τὸ θαῦμα, οὐχ ἐπίστευσα τοῖς εἰποῦσί μοι, Ἑωράχωβιεν τὸν Κύριον" ἐμαχεσάμην τοῖς ἀποστόλοις, ἀντέχρουσα Πέτρῳ διδάσχειν με πειρωμένῳ" εἶπον πρὸς αὐτὸν; Ἄνθρωπε, τί με ταράττεις; τί μοι λόγους ἀντὶ πραγμάτων χαρίζῃ. τί μοι χελεύεις ἀπὸ ῥημάτων πι- στεύειν; Ἐὰν μὴ ἴδω, οὐ μὴ πιστεύσω. Ὥς εἶδες χαὶ οὗ, ἴδυν χἀγώ" ὡς ἐδιδάχθης, διδαχθῶ" ὡς ἔμαθες, μάθω. Ὃ χηρύττειν μέλλω, θεάσωμαι, χαὶ χηρύττω. Οὐδεὶς ἀχούων 5 ἀπαγγέλλει" οὐδεὶς ἀπὸ φήμης δόγμα προφέ- ει" οὐδεὶς ἀποδέχεταί με τὰ σὰ διαγγέλλοντα. "Ἂν ἐρω- τηθῶ, πῶς ἀνέστη ὁ Χριστὸς, οὐχ οἷδα τί λέξω. Ἐὰν εἴπω, Πέτρος μοι εἶπε, τίς ὡς ἀξιοπίστῳ προσέξει;;Ἴδω, χαὶ Τρ ἀνθορα μάθω, καὶ διδάσκω" πιστωθῶ, καὶ πιστοῦμαι. πω χἀγὼ, θωμᾶς ἀπόστολος οὐχ ἀπ᾽ ἀνθρώπων, οὐδὲ δι᾽ Ἄ Ἀρρ, οὗ χκαταλαμόάνει, ΠΟ [η8]6. 5,1}. ἰὴ τηϑγᾷ. αὐτῷ οὐ καταμολύνει. ν οΥΐ!. [ἢ Πηατ. σύνοδον ἀσεδούντων. “ [46πὶ τὸν κτίστην. ἁ [1 δε. ορίϊππο. ΕΑΔ ὑπέθετό μον. “ Βορ. ἀκοήν.
ΙΝ ΘΑΝΟΤΌΜ ΤΗΟΜΑΜ ΑΡΟΘΤΟΙΌΝ ΒΕΆΜΟ.
ἀνθρώπων. Ταῦτά μου λέγοντος, Κύριος ἐπεφάνη, καὶ τὴν μάχην ἔλυσε παραχρῆμα" καί φησι πρός με’ Τί σοι γέγονε, Θωμᾶ; τί μάχῃ τῷ Πέτρῳ; τί φιλονειχεῖς τοῖς ἑταίροις ἔ Δεῦρο, λάδε τὸ θαῦμα τῇ πείρᾳ μάθε τὴν ἀνάστασιν ἔργῳ" φερε τὴν χεῖρα, καὶ ὃ πε τὸ σῶμα. Εἰ χωρεῖς, ἐπε εἰ χαθαροὺς ἔχεις δαχτύλους, ἅψαι τῶν τύπων: εἰ πιστεύεις, χαὶ φθάσεις" εἰ δὲ φ'λονεῖ- χεῖς, οὐχ εὑρίσχεις" εἰ ἀπιστεῖς, οὐ γνωρίζεις" εἰ ἀμ- φιδάλλεις, τὖ παθητὸν οὐ χατέχεις" εἰ πάθος ἔχει: δ, τὸ ἀπαθὲς οὐ μανθάνεις. Ταῦτα ἀχούσας ἐχάθηρα τὴν ὧν χὴν ἀπιστίας" ἀπεδυσάμην τὴν ἀμφίδολον γνώμην" ἔλαθον τὸν νοῦν πεπεισμένον" ἡψάμην τοῦ σώματος χαί- ρων καὶ τρέμων" ἐξήπλωσα μετὰ τῶν δαχτύλων χαὶ τὸ τῆς ψυχῆς ὄμμα, καὶ δύο λοιπὸν ἐνερ Ππιῶν σθόμην. Βχράτουν, καὶ ἑώρων Β' καὶ τῇ μὲν χειρὶ σῶμα χοτεῖ- ζῶν, τῇ δὲ ψυχῇ Θεὸν χατενόουν᾽ χαὶ τὸ ἔξωθεν ηὔρισκχον αυμαστὸν, χαὶ τὸ ἔσωθεν φοδερόν᾽ καὶ τὸ φαινόμενον, μέγα, καὶ τὸ χρατούμενον, θαῦμα. ἙἘδότσα τοίνυν ἐχ- πλαγεὶς ὃ χατέλαδον' 0 Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου" οὐδαμοῦ γὰρ ἔδλεπον δοῦλον, οὐδαμοῦ ταπεινὸν ἐφαίνετο σχῆμα’ χαὶ τὸ συγγενὲς ἐξέλαμπε, καὶ τὸ θεῖον ἐξ- ἤστραπτε" χαὶ τὸ φορούμενον ὑψοῦτο, καὶ τὸ φοροῦν ἐδε- δόξαστο' χαὶ δύο νοουμένων πραγμάτων, ἕν ἦν τὸ προσ- χυνούμενον πρόσωπον. Ταῦτα ἐγὼ πείρᾳ παρέλαδον, ταῦτα δαχτύλῳ ἐχράτησα, ταῦτα ψυχῇ κατενόησα. Σὺ δὲ, Αρειε, πόδεν τὸ βλάσφημον ἐδιδάχθης πόθεν ἔμα- θες, ἃ χηρύττεις; Χριστὸν ἐψηλάφησας ὡς ἐγὼ; τὴν χεῖρα προσήνεγχας; τοὺς τύπους ἠρξύνησας: οἱ δάχτνλοι μαρτυροῦσί σοι; χατέσχες τὸν Κύριον σύ; εἰς ποίαν χεῖρα; εἰς ἣν ἥρπασας τὰ χειμήλια; εἰς ἣν τοὺς ἀπο- στόλους ἐσύλησας; εἰς ἣν ὑπεδέξω τοῦ βαρδάοου τὰ λάφυρα; εἰς ἣν ἐχράτεις τὸν μισθὸν τῆς ἀσεδείας: εἰς ἣν ἐχώνευσας τὰ σχεύη τοῦ αἵματος; εἰς ταύτην Χρι- στὸν ἐψηλάφησας; {0 Μὴ γένοιτο. Οὐχ οὕτως ἄδικος ὁ Δετπότης, οὐχ οὕτως ἐπισφαλὴς ὁ Χριστὸς, ἵνα σοι τὴν ἰδίαν ἐμπιστεύσῃ σάρχα. Οὐχ ἐχράτησας, ὃν ἠθέ- τησας" οὐχ ἐψηλάφησας, ὃν ἐμίσησας" οὐκ ἡρεύνησας, ὃν ἐσμίχρυνας. Εἰ γὰρ ἡρεύνησας, οὐκ ἂν ἐταπείνωτας" εἰ χαλῶς ἐξεζήτησας, οὐχ ἂν οὕτω χαχῶ; παρηρμῆ- νευσας. Λπαγε, ἀπόλανε ἱ τῆς χαχίας, πῖπτε μετὰ τῶν οἰχείων συμμάχων. Τέως ἕνα σου χατέῤδαλον πύργον" τέως τὴν Θράκην ἠλευθέρωσα τῆς σῆς τυραννίδος" ἔτι μαϑν χαὶ πανταχόθεν σε χαταλύω᾽ ἔτει μιχρὸν χαὶ ιώχω σε τῆς οἰχουμένης. ΓΛρτι σου τὴν χεφαλὴν ἀφαι- ροῦμαι ἄρτι χαὶ τὴν δύσιν ἀπαλλάττω τῆς σὴς ἀπο- νοίας. Ναὶ, μακάριε Θωμᾶ, πλήρωσον ἔργῳ τὸν λόγον" ἀχολούθησον τῇ φωνῇ σου" χαλὴν τὴν ἀρχὴν βεδαίωσον καὶ τῷ τέλει. Ὥς τὴν Θράχην ἢλευθέρωσας, ἐλευθέρω- σον χαὶ τὴν Δύσιν. ᾿Αχούσω χαὶ τὸν λγστὴν ὡς τὸν τύ- ρᾶννον ἐχχοπέντα᾽ στεφάνωσον τὸν ῥασιλέα τῇ νίχῃ. βράθευσον εἰρήνην τῷ κόσμῳ, δέξαι τοὺς ἱδρῶτας τῶν συνελθόντων, δέξαι τὴν πόλιν ἐχετεύουσάν σοι" τὴν χοι- νὴν πᾶσαν ἡλικίαν ἀπέστειλέ σοι πρεσδείαν. Γέροντες χαὶ νέοι προσπίπτομέν σου τῷ τάφῳ' παρθένοι χαὶ νξανίσχοι περιπλεχόμεθά σου τῷ σώματι" νήπια στρου- θίων δίκην ἀτενίζουσι πρὸς σὲ χεχηνότα᾽ μὴ παρίδῃς σχῆμα τοιοῦτον: μὴ χενοὺς ἡμῶν ἀποπέμψῃς τοὺς π' νους" δὸς ἡμῖν ἄξιον μισθὸν τὼν ἱδρώτων. Οὐδὲν ἀπαι- τοῦμέν σε μέγα" ἄπερ ἔχεις, αἰτοῦμεν" ἃ δίδω;, ζητοῦ- Ξν’ ἃ θέλεις ἰδεῖν, ἐπιθυμοῦμεν" τὸν βάρξαρον ἥττη- ἔέντα, τὸν Ἄρειον ἐλαθέντα, τὸν Βασιλέα στεφανωθέντα, τὸν χόσμον ἐπιστραψέντα, τὸν Χριστὸν ὑψωθέντα, χαὶ παρὰ πάσης ὁμοῦ τῆς οἰκουμένης Κ᾿ ἀχούοντα, Ὁ Κύ- ΜΙΆ μου χαὶ ὁ Θεός μου" ᾧ ἡ δόξα, τιμὴ, καὶ χράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
γ- Β σα. ἑώ ἀπσμς ϑανὰ τὸς {Βεξ. τοῖς ἑτέροις. δ 5Δν])]. ἴσ. οὐχ ἔχεις. χαὶ ἐψηλάφουν, χαὶ ἐθεώρων. ἱ ϑνῖν. ἰῃ ΠΑΡ. ) δρᾷ. ἱχετεύουσάν σὸν «ἦν χόνιν πᾶσα ἡλικία. κτίσεως. ὃ ΒΡΌΒΙΑ.
ΜΟΝΙΤῸΜ δυγα ἰπίεγ βρυν δ Πϑη0 βῖνα ογαἰοποπι βῖνα μοπλ ] Ἰτη Δυ]ορανῖς Εγοπιο Ὀαοιοιι5. ΝΙΝ δαΐπι 16 Ομ τνβος δίηπι|0 ἀἴβημ}, ΠῸΠ βίγ}ι15, πο ἀἰοιο: πὰ} εχ ἀοιίθυ5 μἷς σοπηράγεῖ, αν }58. Π]ραναι 116 ἀΐναβ οτγάίογ. τς νονῸ αυΐϊδααΐ5 51 (γδουϊα5. δχοϊμ δι! ῃ θ5, πιαχί θαι ἱπιογγορϑιίονθιι5 ἰοίλι τορίθνιι ογιομθωι. διοιοτγία δυίθιι Ἰαθΐτα τ οὐ ἴῃ Ἰοπἰδοῖπιὰ ἀροδβίγορ!να Βιθριιαπυιῃ ἰνά μεῖς λινἀσε5 ἀϊσοπίθηι: ἀλλ᾽ ὁ ἐξ ὑμῶν, χαθ᾽ ὑμῶν δὲ μᾶλλον, τὸ σχεῦος τῆς ἐχλογῆς, Παῦλης χράζει. δὲ γὰρ ἔγνωσαν, οὐκ ἃν τὸν Κύριον τῆς Φόςτς ἐσταύρωσαν: Ἐέγιιηι ἴς φιιὶ ἐα υοδῖδ ὁδί, υεἰ σοπίγα ὑο8 ροεῖμιδ, υαδ οἰθοιομῖα, Ῥειμίιις εἰαπιαι; δὲ εμἶμι εοσηο - υἱδδονί, ἡμφμανι θοπιίπιιαι φίοΥί οΥιιοὶ βαίδδομ!: χαδϑὶ νογοὸ ροϊυοτῖι Ρααβ, τὰπς ΟΠ ϊδῖο δἱ Ομ ϊϑιϊδιΐς 17] Εὼς τὸν ἅγιον" Στέξαγον τὸν πρωτομάρτυρα.
α΄. Στέψωμεν ἄνθεσιν ἐγχωμίων τὸν Στέφανον, καὶ τοὺς ᾿ σῶν ἐπαίνων αὐτὸν περιῤῥάνωμεν ῥόδοις" ἤδη γὰρ αὐτὸς ἐχυτὸν τοῖς τῆς πίστεως προξστεφάνωσεν ἄθλοις. Ἔχειτο μὲν γὰρ ἐν γράμμασι Μὴ φοδεῖσθε ἀπὸ τῶν ἀποκχτεινόντων τὸ σῶμα" ἀλλ᾽ ἡ περὶ τὸ σῶμα συν- άφεια τὴν δυσχέρειαν εἰσῆγε. Τούτου δὲ τοῦ νεανίου βου - ληθέντο; μαρτυριχὰς ἀναδέξασθαι νίχας, πᾶσα ἀπελή- λαται δυσχέρεια " δειλία δὲ καὶ φόδος ἀργεῖν ἐμελέτησεν. Οὔτε γὰρ ἀρχιερέων ἐφηδήθη μανίαν, οὐχ ἱερέων ἔδει- λίασε θρασύτητα, οὔτε πρεσδυτέρων αὐτὸν κατέπληξαν λόγοι, οὐ γραμματέων αὐτὸν ἀπειλὴ διετάραξεν, οὐ λόγο: συχοφαντῶν τὴν αὐτοῦ προθυμίαν ἐνέχοψαν, γεν- ναίῳ δέ τινι φρονήματι εἰς τοὺς ὑπὲρ Χριστοῦ ἀγῶνας χατέσπευδε. Τίς τοίνυν θνητῶν ἀξίους ἐπαίνους τῷ στ προσαγάγῃ; τίς ἀνθρώπων ἀνάλογον τῆς αὐτοῦ πολιτείας ἐγχώμιον διαπλέξει, ποία γλῶσσα τὰς τοῦ ἀριστέως ἐξειπεῖν δυνήσεται δόξας; ποῖον στόμα πρὸς ἔπαινον τῶν τοῦ Στεφάνου ἀγωνισμάτων ἀνο:γήσε- ται; ποῖα χείλη ἐπαρχέτει τὰς ἀνδραγαθίας εἰπεῖν τοῦ πρωτομάρτυρος:; ᾿Επὶ τῆς γῆς γὰρ ἐπάλα:ε. χαὶ τὰ ἐν οὐρανοῖς περιεσχέπτετο᾽ ἐν τῷ βίῳ παρῆν, καὶ τὰ ἐν ὑψίστοις περιώδευς - μετὰ τῶν θνητῶν διελέγετο, χαὶ ἀθανάτοις συνετάττετη - ἀνθρώποις ἀπεμάχετο, καὶ συν- ἐχόρευτεν ἀγγέλοι, Πᾶσα λοιπὸν ἡλικία τὸ βέθαιον ἐχέτω " Στέφανος γὰρ ἐπάλαισε, χαὶ ὁ ἀρχέχαχος ἔπε- σιν. ᾿Ἐχέτω λοιπὴν χαὶ ὁ ἐν πολιᾷ ἀγωνιζόμενος τὸ βέβαιον " χαὶ ὁ ἐν γήρᾳ χατορθῶν τοὺς στεφάνους λαμ- βάνει, χαὶ ὁ νεανίας ὀλήτας στετανοῦται, χαὶ μειρά- κίον παλαΐσαν χομίξετα! γέρα, χαὶ νήπια ἀγωνιζόμενα κομίζονται στεφάνους, καὶ γύναια παραταξάμενα στεφα- γοῦνται δόξῃ. χαὶ παρθένοι παλαίσασαι χομίζονται νίχας. Στεφάνου τοίνυν ἀνηίξαντος τοῦ ρτυρίου τὰς πύλας, πᾶσα λοιπὸν ἡλιχία ἐπὶ τὸ μαρτύριον τρεχέτω. Πρῶτος γὰρ Στέφανος τῷ τυράννῳ ἀντέστη, πρῶτος τὰς χατ᾿ αὐτοῦ ἀνεδέξατο νίκας, πρῶτος τῶν καλλινί- χων ἐχείνων ἀπήρξατο ἀγώνων, πρῶτος διὰ Χριστὸν τὰ τοῦ Χριστοῦ ἀνεδέξατο πάθη" ὑπέδειξε θνητοῖς, πῶς παίζεται θάνατος " ἔδειξεν ἀνθρώποις, πῶς νέχρωσις γέλως ἔσται" ἐγνώρισε τοῖς ἐν τῷ βίῳ τὰς οὐρανίους ἀνόδους. Στέφανος γὰρ πλήρης χάριτος καὶ δυνά- μἕιδως ἐποίει σημεῖα καὶ τέρατα ἔν τῷ λαῷ. Εἰς μεί- ζονα προχοπὴν τὸν Στέφανον ἡ τοῦ Πνεύματος προεδί- ὅαζε χάρις " τὸ γὰρ ἄμετρον τῆς αὐτοῦ πίστεως ΤΩΡ γ- γυᾶτο τὸ βέβαιον. Διάκονος γὰρ ταγεὶς, μάρτυς ἀνεδε κι εἰς χηρῶν χατασταθεὶς χρείαν, εἷς θαυμάτων προέχοψε χάριν " τραπεζῶν ἐτάγη διάχονος, χαὶ τεραστίων ἀν- εδείχθη ἐργάτης. Στέφανος δὲ πλήρης πίστεως καὶ δυνάμεως. Ἐχέτω, φησὶν, ἐν προσηγορίᾳ τὸν τῆς νίχης στέφανον ὁ Στέφανος " Στέφανος, ὁ ἀμελέτητον πόλεμον γνωρίσας τῷ βίῳ, ὁ ἀδίδακτον μάχην ἐμφανίτας τῷ χότυνυ. Οὐχ εἶχεν ἐν ἔθει: τοῦτο ἡ φύσις, χαὶ Στέφανος κατὰ ἀτωμάτου στρατιᾶ; παρετάξατο μόνος. Πίστις γὰρ αὐτῷ τοὺς ἀγῶνα; χατώρθου " ἐλπὶς μετὰ τέλος προ.
ἐτρέπετο παλαίειν, Στόξανγος πιήρης πίστεως καὶ δυνάμεως, Στέφανος, ὃ αἰχιάλωτον τὸ» ἀρχέχαχον δείξας, ὁ προαιρέσει γενναίᾳ χατ᾽ αὐτοῦ τρόπαια ἐγείρας» ὁ δαίμονας: παρὰ σκευάσας θρηνεῖν, χαὶ ἀνθρώπους ὀρξύειν" Στέφανος ὁ πρῶτος τῶν μαρτύρων τροπαιοῦ- ὑϑῆ ὁ στρατηγὲς τῶν διὰ Χριστὸν ἀγων του ἐνων. Ὅς γὰρ ἂν διὰ Χριστὸν ἄρξηται παλαίειν τ! Στέφανον εὑρίσχει διδάσχαλον" ὅστις μαρτυριχῶν ἐφάψεται ἀγώ- νων, Στέφανον μιμεῖται. Στέφανος τὸ ἀχροθίνιον τῶν διὰ Χριστὸν ἀγωνιζομένων, ἡ χρηπὶς τῶν δι᾽ αὐτὸν ἀπο- θνησχόντων. Στέφραγος πλήρης πίστεως καὶ δυνάμεως. Πανταχόθεν περιεπέρραχτο ὁ τοῦ Χριστοῦ στρατιώ- τῆς, ἑχατέρωθεν ἐτεθωράχιστο ὁ εὑὐσεδὴς πολεμάρχης Πιλήρης πίστεως καὶ δυνάμεως. Ἐπήρχεσαν, φησὶ, ταῦτα πρὸς νίχην, ἐξίσχυσαν ταῦτα παρασχεῖν τὸ τρό- παιον. Πίστις γὰρ χαὶ δύναμις χαὶ τὸν ἀρχέχαχον ἑνίχα. χαὶ Ἰουδαίους χατέπληττε. Πι1ήρης πίστεως καὶ δυνάμεως ἐποίει σημεῖα καὶ τέρατα μεγάλα ἐν τῷ «ζαῷ. Θαυμάτων ὁ ἀριστεὺς ἐνεδείχνυτο πλήθη, περαστίων πλῆθος ὁ Χριστοῦ εἰργάξετο στρατιώτης " ᾿Εποίει σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ «ἰαῷ, χωλοῖς μὲν ἀριζόμενος δρόμους, παρέτοις δὲ ὑγίειαν ἐκπέμπων, γα πρὸς φθόνον τοὺς ἀρχιερεῖς διεγείρῃ" οὕτως ἐπ- εθύμει διὰ Χριστὸν γεύσασθαι θανάτου. Εἶτα ἐχχαλεῖται κατ᾽ αὐτοῦ ἀνδρῶν ἀσεθεσττάτιυν πεντάπολιν.
᾿Αγέστησαν γὰρ, φησὶ, τιγὲς τῶν ἀπὸ τῆς συναγω- γῆς τῆς «1εγομένης Λιδερτίνων, καὶ Κυρηναίων, καὶ Ἀλεξανδρέων, καὶ τῶν ἀπὸ Κιλικίας καὶ Ασίας, συζητοῦντες τῷ Στεράγῳ. Ὧ πόσον ὄχλον ἡ χαχία συνήγαγεν ὦ πόσον δῆμον ὁ φθόνος συνέτρεψε 4! Λιδερτίνους, Κυρηναίους, ᾿Αλεξανδρεῖς, χαὶ τοὺς ἀπὸ Κιλιχίας χαὶ ᾿Ασίας. Ἄπειρος, φησὶν, ὄχλος χαθ᾽ ἑνὸς παρετάξατο στρατιώτου " ἄμετρα πλήθη χαθ᾽ ἐν’ ὥρ- μησαν ἀριστέως " πέντε πόλεων ἄνδρες ἐφ᾽ ἕνα χατέδρα- ἔν νεανίαν. Ὧ τῆς ἀνιατρεύτου τῶν Ἰουδαίων χαχία; ξ αὐτῆς τῆς θέας ν ἠθέλησαν τὸν ἀριστέα ἐχφοῤῆσαι, ἵνα τῇ ὑπερδολῇ τοῦ πλήθους ὑπεχλυθῇ τὰ νεῦρα. Εἴτα καὶ τάξιν οἱ παμπόνηροι ἐπιτιθέασι τῇ μάχῃ. καὶ ζητη- ἄτων τῷ Στεφάνῳ ἐν προοιμίοις πλέχουσι λόγους. Ανέστησαν γὰρ, φησὶ, τιγὲς ἐκ τῆς συναγωγῆς τῆς «ἰεγομένης Λιδερτίγνων, καὶ Κυρηναίων, καὶ ᾿Αεξαν- δρέων,, καὶ τῶν ἀπὸ Κιλικίας καὶ ᾿Ασίας, συζητοῦν- τες τῷ Στεράνῳ. Τί, φασὶν, ὦ νεανία, ἀπερισχέπτως ὑδρίξεις τὸ Θεῖον; τί μεμελετημένοις λόγοις πείθεις τὸν ὄχλον; τί θαυμάτων ἀπάτῃ διατχεδάτεις τὸ ἔθνος; Ωδς τῶν ζητημάτων τὸ πέρας " Θεός ἔστιν ὁ ἐχ Μαρίας τε- χϑείς; Δημιουργὸς ὁ τοῦ τέχτονος υἱός; οὐ Βηθλεὲμ τού- του χώμη, χαὶ τροφὸς ἡ Ναζαρέτ; Θεὸν φαντάζῃ τὸν ἐπὶ γῆς τεχθέντα; Θεὸς, ὁ δι᾽ εὐτέλειαν σπαργανωθεὶς ἐν τῇ φάτνῃ; ὁ ἀποδράσας ὀργισθέντα τὸν ᾿Ηρώδην; ὁ πρὸς χάθαρσιν λουτρὸν δεξάμενος Ἰορδάνην; ὁ πείνῃ Ἁ [τιεξδιδυπι ρυΐαπι Ετοηϊο Ὀυςόρυ8 οἱ ϑονΐ!. συνήθροιο.. ΒΠορ. ἐξ αὐτῆς τῆς ὄψεως ἐζήτησαν τὰν ἀθλητὴν χατα! ζξιε;, ἐξ αὐτῆς τῆς θέας, οἷς.
ΙΝ 5. ΘΤΈΡΠΑΧΟΜ ΡΒΟΤΟΜ. 5ΕΒΜΟ.
δ0ὲ ΙΝ ΟΚΑΤΊΟΝΕΜ ΒΕΟΌΕΝΤΕΝΜ.
Ἰμ(ομ5 55 μη ι8.. 06 ἀἸοτην [απὶ ρου] 556, Ὑ σαπι [0] αβπηοάϊ πιδπιοῦία ἸΆρθα5 πο 5818 οϑθοὶ νὰ ἢλης 60" εἰομοηὶ ΟἸνγγϑοϑίομο 9} Πποφ παι, πἰσὶ αἰα δθεβοης ΒΟη6 πημ]8, 405 Οριιβοι νοθείαν ἀγριαηι. Ουοῖ δπΐπι μνημονιχὰ σφάλματα ἴῃ ἀοοίοτγὶς ποϑιγὶ εὐποίοηΐθι8 Δ πιδνογιίηιις ΔΙ οατία, 4145 Ἰυπϑυπ) δϑβοὶ γθοθηβογα. Ρ]υγίπηα φῦ 6 Πα) 5πιοὰϊ δά ἤππς ἰσσιῖη σοηροῦὶι Εγοιΐο Πιυςῶιιβ, 40 Ἶ 115 γϑίθγθ 5 βιρογβαἀδηλιϑ, πὸ ἰ ΓΟ "0.55: ἀΐα {1118 ἱπη ΓΟ ΌΓ.
ν᾿ ογπὶ δχ 8115 ἰυιἱοτίθυς ἐπ ἰεὶῖς σομδίαι μϑὴς φΟποίοπ δι Αἰϊοι υβ ἰπάσοοιὶ ἰνοπλΐ 8 6586, αὶ ἐμ ΟΠ γγϑοβίυιμο δαάβογίρϑογί.
ἱπίογργοίαιϊο [,ιἰπᾶ 65ι Ετοηίοηΐβ θυςαῖὶ, ΚΑ ΌΑΤΙΘ ΒΑΝΟΤῚ ΒΤΕΡΗΑΝῚ ΡΕΟΤΟΜΑΆΤΥΠΙΒ (α).
1. Οογοποηλ5 Θ ορἢδηνπὶ ᾿ἰλινάπ πὶ ἤΠυγθν}5., Θ11π|- Πιι6 τοβὶβ ργαουπίυγιηη ΘΟ ΒΡΟΓΘΆΙ8.: [241 ΘΙ ΠῈ 56 'ρβα θάοϊ ργιθην 5 δίς οογοηδνί. Βογίριυμν συ 46 πὶ ογαὶ: Νοίπ6 {μέγ 6 δος, φιὶΐ οὐ μπί σοτμεδ ( Μαιἢ. 40. 28: αἱ Θοπηοχίο οἴ σοΓροτγα αἰ σι ΠΠῖ6η] τ[- (ἐγεῖμι. όσα ΜΠ ιν δι }8. ἰκῖς νἱοιο γί 5. Ππιδγ Γι πὶ νόϊοΐι οδιίπογο, ΠΟ υ 15. Οπι} 18 ϑυθηο 1} ο5.: ιπ|ῖ- εἰϊι35 διιίδιῃ ΠΊΟΙΠ5716 Οοσϑαν!. ΝᾺπὶ πδηθο μοηιἰΠουπὶ ἱπρδηΐδιῃ δϑὶ νϑγὶίυς, ἤΘη116 ΒΔ ΘΘΡ ΟΠ πὶ Δυἀποίδη ΓΘ Γογιθαν, 6] Π|6 (ΟΓΡΌΘΓΟΙΙ δυΠ) ὙΘΥθ ἢ δ ῃ ΟΓΌ; πύθῃ Βογί θα Γα πε ἰρϑυιῃ ἢν 5 ρα γυγΒαγιηΐ, ποι 5γοο- ῬΑ ΑΓΙΙ ΒΕΓΙΏΟΠ65 6118. ΔιΔΟΓΟΙΠ ΔΗ π Γδληῃχ- Γι, κοι] 24 ουοθιπεα ργὸ ΟΠ }ν͵5ῖο ἐγ ἢ} πὰ σΟΠΘΓΟΒΆ μν ἴδ ργορθγθηῖ. Οτ"}5 ΟΓΡῸ πηογίϑ πὶ αἰ η5 41}6-- ια: Ἰαυ 65 οἴεται 2. αι Ποιπίηιπι σοηνθι δηΐθηη 6115 Ψἱϊας δου ον Ἶ ιι5. Ἰφνἀδι!οπ πὶ ΘΟΠΙΘΧΘΙ 7 αυα ᾿ἰιθας Ρυϊοτῖτ ἀθοογα ρΓι 814 55ἰπιὶ "6}ἱογὶβ οβαγὶ Ὁ αὐοά- ὯΔ} 05 δι] δίΟ ΡΠ ηΐ ἈΘΌΠ68 ΓΙ οΔΠ605 ἀρογίοι ιν ἢ αὐ ἰφπείδιῃ ἰαἰνα βιγοιεΐ ργοιϊοπηγιγγ8 δυΠείοηι (Ἀεῖηοι ἢν115 Θηδυ ΓΔ Π415 7 ΕἸδηΐπι [ποι θαι ἰπ (οργὶβ. εἰ απ βιιηΐ ἴῃ ΟΠ 15 ΘΟΠΙΘΠΙρ ΔΓ: ἴῃ ᾿δὸ νἱΠ γΟΓβα θαυ, οἱ αν δι} ἰῃ ἜΧχοθίςἰ5, ΒΘΓΟΊΓΓΟΡΑΙ: ΟΠ τ ογί ἢ θην συ ΠΟ θη, οἵ πη Π)ογια! πὶ οὗ- αἰ 1.8 ἱα θαι μ: οπἢ ΠοΠπιπίθυ5 ἀδρηρπαθαξ, οἱ οὐ Δ η5.5. ΘΠογθῶσ ἀσσα})!. Θιηηΐθ. φοἴ88 ἀοἰ πο} ρ8 ΒΌΠῸ ΔΠΪΠ10 68|0: 5.6}: 119 δηΐη ἰμσίαιι8. οσῖ, οἱ Δυσίογ Π1. ΘΟ! ρ818 6οῖ. ΒυΠῸ δΐμηο ἀδίης68 6810 οἰἷδι 8 40] ἰπ σα η 16 ἀδοογιδί; οἱ 4 ἰῃ βαπόρι ΡΓδοΙΆΓα 88 βογὶϊ, συγοπα ἀοηΔΙῸΓ; 6ἱ 4ι] δἀυίοβοριβ Ρυρπλυθεῖ!, ΘΟΓΟΠΔΙΙΓ; δἱ ρυ6γ αυΐ Ἰυσίδι5. (μογὶς, Γοίδγι ργηρηἶ; οἱ ἢ π|65. 4] ἴῃ Ὡροιδ ΘΟ! οηάιμ, ΠΟΓΟΙ 5 ΓΟρΡΟΓΙΔΗΙ; οἱ ΠΗ] 6 γὸ8 ἡτ|85 ἰη δεὶα βιδίογίηι, Εἰογία εογοηδηίιν; δ νἱγρῖπ65 πα: ΠΟἰαῖαΣ 50}, νἱοῖο- γίαι οοηβοηγ. Ῥυδιαηηιη ἰσί ἩΠΑΓΙΥΓΙΪ μΟΓΙΔΒ διοριαπυβ ΓΟΙ ΘΝ ἢ, ΘΗ ἷ8. ἰῃ ροβίθγι αὐἷα8. δε ἀπγιγγιη) οαγιαῖ. Ὀγίηνηβ. δηΐη δι ρίλῆι5. ἰὙΓΆΉΟ ΤΟσΉπι|, μεΐηνυ5. ἐς ἢΠ|0 νἱοιογίαν οὐμηυΐῖ, ρσίμνι5 1} - Ἰο5 δἰογίωβοβ δβομθ8 ἱμο βολν!, μΓἰηπΠ15 ργορίον ΟΠ εγὶ- δειπ| ΟἸ ΓΙ 81} μ85810)68 Ἔδχοορὶξ: οὐὸ μδο10 ΠΙ008 ἰυὰδ- ἀν γ, πηοΡί!Π Πυ5. ἱπ σαν; 40 ρΆοο9 ἱπιογι 8. δὶῖ γἰνα5. {ΓὩΠΗΓΙ5.,. Βυπε εἶ θ5. ἀοπγοΒΈΓΑΥ: 5. ιν ἴη ᾿ς νἰ 8 νογϑϑηυγ, νἱι5, α0α0 ἴῃ οαπὶ (ἀγα, ρᾶ- ἐρίοοῖ!. διόρῆαμις οηΐπ,, ρίοπεις φγαίϊα εἰ [ογιἱάΐμ, [μεἰεϑαὶ εἶσια εἰ γτοάϊσία ἴπ γομμίο ( Αεἰ. 6. 8). Αἀ π2)ογοη) Ῥγοίδειν δι δριδιθπ ϑρίγίτι.5 ργαι ῃγο- νοΒ Ια: ε}ι5. αυΐρρα Παἱ ἱπηπιθιβὶ 5. οοιδιπ Δ πὶ ὉΠ Πσοθατιγ. Ὀίασοια5. δηΐπλ σοηδι 118, ΠΙΤΙΥΓ οἷς τοῖι5 δεῖ: νἱἀπδνυιη ῃδοδϑϑ: 151] ργιρροβίιιβ, δὰ τἶγα- ουἱογιπ δγα δὴν μγοίεεϊ!: ἀϊδοοηια5 "658 ρΓ θυ 08 6.1, δἱ ργούϊίογιν οἴδοιοῦ 681 γοἀιϊ 5. 5: 6ρηδηυβ 016} μἱειν5 (6 οἱ [ογιπυης. Ηρ δαὶ, ἰμφυΐι, ἴῃ ῃ θην 6. ΘΟΓΟΙΆΙ ΥἱοιοΟΥ δι ρἤαη 8: ϑιθριλΠι8, «οἱ "6 πε π, ἐπ {0 86 ἢ6Ι)0 ἀσδγοῦογωι.,, Βοιῃίπυπι ὙἶΒ τ Γδσίανὶ: 4} ρυφηαπι, αυλην ἤθπιο ἀθοι6- ταὶ, πηι 9 ἰρωεμόν ΝοῊ ὀγδί ἰοῦ μοδί(υ} 1} ΙΠΟΓΘ μπαιυγο, οἱ διομθθδπι}5. διϊνογδυϑ π}|3.} ἱμουγρογθοιῃ βοΐυ5 ἢ Ἀς6 βίαι, ΕἾ(465. αυΐρρα [οἰ οἰϊογ οἱ σογί- αϑπα ουμεἰονιῖ; 5Ρ65 ἰμοίια αὶ υἱ δὰ {δι} ἀδῳθὸ (ὦ) Οοἰ!αία συμ ούϊος Ππυρίο 2543.
ἀοριρηλγοί. ΒΘρΠ Πη15, θ΄θ5. Πα δὲ (γι ἀπο διορίνηπαθ.. 4υΐ ἸΠΔ]} ἀποίογομ οαρείνηπι οσίομάϊι, αυΐ ΚΘ ΠοΓΌ80 τη6ι}8 ἈΓ γί ἰγορίδιινν Δάν ΓΒ. ἔρϑιι ΘΙΌχὶῖ, 4} ἀ: πιο η65 υἱ ΠΡ ΌΓΘΗΙ, δἰ ΠΟΙἢ ΠΟ νι ΟΠ ΟΓΘα 5 ἀροροιῖ,, οἴει!: Θιομηαι5 ΘΡΙΠλ"18. πιο γί γι [0 - ρμίδππὶ ἰΘη6 5, ρου ΟΠ γίϑῖο ἀσουγίλι τη ἀὰχ οορίαγωμι. Αυϊδαυῖθ διΐπι σΟδρον ργορίογ ΟἸλείςιι πὶ μι σηᾶγα,, ϑισριδπι ἀσοίογθιθ πϑηοίβοίυγ: ηιϊϑαηὶς οονίδε- ΠᾺ ΠΙΆΡΙΥΡΙΙΙ ἀσσγοβϑιβ {πΟγὶ, Θιορῆσημην ᾿πΠΠ3Π}ΓῸ ϑιδριδητς. ρυι εἴα ρρορίον ΟΠ γ δίνην οουγίφι ἑν, (ἀπε οηίιι ρΓΟΡΙΘΡ ἴρϑιμι πιογί δε ην. Θι Ομ! "5 Ρίοηι5. Πὰθ οἱ [υγιυμίπ6. {Ππ0|4π6 ππππΐτ5. ἁγιμΐς ἐγαΐ ΟἸγίβεϊ ἡ ]6 8. 6χ πἰγῶυ6. ραγῖθ Ἰογίολεις ογαὶ 1:15 ἱπηρογαῖοῦ: μίσους ἤ66 δἱ [γι υἀϊηθ. ϑ{Π|Πἰ|6- Δ}, ἰπαι!, νος 24. Υἱοιυγίδη): ροΐδγαμ! ἢλο [γὸ- Ῥδυπὶ δοσηίγοῦο. ΕἸΔ465 διΐμι ἃς [Γογι 0. οἱ μ18 αυ}- ΟἸΟΓΟΠΊ ΜΙ ΠΟΟΠΑΙ,, οἱ διιάθδο5 ρογι δυο ιοίει αι. Ρίεπιις ἢ δὲ [ον πιἀἴη6 [αεΐοϑαι δἶσηα οἰ ρτοάϊφία πιαφηα ἐπ γομιιίο. Μιγασυ!ογυν τυγθηπὶ νὶγ [Οτγιϊπϑὶ πη5 δά οθα!, Ρογιδπιίυν πὶ πᾶ σηδπὶ νῖν ΟΠ γἶσιϊ Π}65 ΟρΟΓΑ ΒΜ: [ποΐοναὶ βίση οἱ ργοσί ία ἴῃ ροριο, ἔμπὶ οἰπυν 18 οσἢΓ- 51:1 ἰἈΓΡΙΘη5., {ΠΠπΔ ΡΆΓΔΙΥ ΕΒ. 58} }{2|6π| οὔδιμνάδι5, αἱ ρομΠ6 65 δ ἐν] λπ) οοποίίαγοι: δθο Οἰ γί ϑεὶ ἐδυϑι ΠΙΟΓΙΘΙ ΟΡΡΟΙογα ἀδείογαυαι. Τυπι διίίναγους ἴρϑιιην Ἰοπηίηι ἱπιθ δι ποναπὶ Θνοοδί ρΘι ηροίΙηι.
δε γγ χοῦ πηι ΘὨΐΠ), ἰπαυ}!, φμάαηι 46 δι ασοθη, χπ ἀρρε! αι 1, δεν ποτα, οί Ομγοπθηδίνι, οἱ Αἰοταπανὶ- ποτ, Θἱ ΘΟ μι ἡ ἐγαπί α (λεῖα εἰ Αεἷα, αἱεριείαιν δε ει δίορίναπο ( Αεἰ. 0. 9). Ο φιδηιδηι ἰαγθαιη ἱμεργο- υἱϊ85 σοποτορανῖι ΤῸ φιλίαι ἤν! ἀἴα πνεῖν οοπνοσαν! { {ον 108. Ογγοηθηβας, ΑἸοχϑιγίηυϑβ, οἱ 4υἱ δνδηῖ ἃ ΟἸΠ οἷα εἰ Ακία. ΤΠ, ἰφυῖί, ταγθὰ σΟμ ΓᾺ πΠπ1η} 1} θπ δείδηι ἰμπίγαχὶι; ἐμ ΘΑ ἐ 69 οορίτΘ δάνθγϑαϑ {1} [ογιϊδδίμνιπν "6! Δ! ογθιη ἰμ 065 {πὶ (6σουιηι; φυΐηηηα εἰν διιη νἱγὶ ἰ ἀσι ᾿υνὸ- πα6πῚ ἱπουγγθια!. Ὁ π)2]} 80 δυι οτυῆν ἐμ ϑα μα θ ΠΝ ἔχ ἴρβϑο δϑρθρῖυ [υγιϊκδίμν νην. ΠΟΠὩ γον ἰοΥΤΘ γα νὸ - Ἰυέγηῖ, αἱ ονυ 0} 15. οορία ποῦν! ἀοθΠ Παγοιγ. θείΐπιϊα ογάϊποην δ} θοη1 μια βοοϊ γα ἰκδίηνὶ ποι ἷ- Π68, δίψα ἐπι |0. 4Ππιϑε θην πους. Βογιοη 089. Π6- εἴυη!. δηνγέχεγμηῖ, ἸΏ 48}, φαῖάαμι (6 ἀυπαροη, ηνά αρρο!αίμν 1, ϑεγιποτιηι, οἱ (μνσπθηδίμην, οἱ Αἰόχαμάγὶ - πούμῆι, Εἰ δου ημὶ ἐγαπὶ α (εἶα εἰ Αφῖα, ἀϊδρκίαη!εα ει διορίιαπο. υἷε, ἱπαυΐαν!, πἀο] θα θη, ἐποοηϑὶ- ἀδγαῖα σομλ μη 6} 118 Νηη6) 6 5515 Ὁ φαΐ πιού δι }8 νου δὶβ ρορυ!]ο ραγϑηι 65 Ὁ αι τηϊγδοίογιηι [}|2 οἷ ξοπίδηη ἀπεῖμας Ὁ ΠΟ τδγπηνι}5. ησϑ πη): ΠΟ 8η6 6δὶ αυἱΐ ἐχ Μιγία παίις δδὶ ᾽ (γθαίογπ δοὶ (αὐγὶ ἢ- 18 ἦ ποηπα Βαι 6 πὶ σαϑιο πῇ ἰδέ, δὲ ποϊγὶχ Νδζάγαι [υἱ{ Υ Ποιπὶ οοη Πηρ᾽β δυπὶ 6586, αἱ ἰῃ (οργὶϑ ἍΓΓΠ ὁδὶ δύ ἶτ.5 7 4] ρΓΟΡΙῈΓ (δινυ δια πὶ ἴῃ ργαββορίο Ἅ50 115 691 οὔνοίιι58, 4υἱ ΠΟΡούδηὶ Γυρὶϊ ἰγαῖαπι, αυὶ ἸΆΥΔΟΓΟ ϑογι 415 )(] δι ἀδι!ο "πη 65ὶ υ5118, 4 ἴαπὶ 80} 118. {1 οἱ 51}, αυὶ (ἀφο δυσιϑὶ οἱ 80- (μι Ὁ Νίιον ἰσίιαγ δι ἰδῖ8 ρδ11 81151}π||8861 5 ΠΡ} 6 δοῖο πιδιιύλιο 8110 5686 ἰηναιίοπι65. ποολλϑαὶ 7 ποιμῖ ἱμηρογᾶπ8 5000. πηογίθιν ἐμε||5861 Αὖἱ ΟΥΡῸ σοββα δἷν ας μι} Οϑίυγα, ἂυϊ ρΆΓΘἢ ἰὼ 4ηυ 4ι6 μοΥ 61} ΟΧεἶρα. - Ὡ Ταῦ φυνάλην ἀϊοε δι! ἀτπῃ οὐ Βιόριαηο ἀϊπρυίαγοηι. Τίμα Θϑιθρινλμηδ: Νοθμ6. ΡΓΟΡΠ εἰ ΓΝ Ὁ Ρ06 γῸ5 βου ρα ΒΘγνΉ ΠΣ ἢ ΒΟΉ ΝῸΝ Πυγο 5 γοίογὶβ Ῥοολιποιε ρογνοϊ δι 5 Ὁ. ποθὴ ἰμνίσοι. ἀἰσοῦαι8. ἐ Δὺς δοϊιμο σιιὶα Μ|Ομὶ ἰομμαι5 δε. θυιιδ, πππς ἀμ με πρκείηιμα μπεδ δἰ! 7 νο8 λ] ουμ οἷβ αἰδεὶμκίϊ διαμι8 (Φοαν. 9. 29. 48). Νοιμῖα ΜΟΥ 505 αἰχί: δγομλδίαμι διδο δὶ! τοϑὶς ἡ οιμίνις Ὠδιια εἰς [Γαι Γιϑιις ὑδαιτὶδ, ται μαπὶ ἠδ; ἱρδιυπα αμαϊειὶς (μι. 18. 15 Λολ}6 Δη 16 π] [08 Δμ1)05 βογίροὶι ΜΙοΙ δ: Εἰ πες, δε Πίθθιι ἰετγα δμάα, πεφμα- φαμὶ πιϊπίηια ὁς. ὧι ρτὶποὶ ρίθιις ἤμάα; ἐα [6 ἐμῖνι ἐτὶεὶ ἐμ ( Μίειι. 5. 2. πόπμ8 ραγίπι ἐπι ρῖ:8. ρΓΡΉ ἢ - εἰανίι [589: Εςοε υἷνσο ἱπ μίεγο Παϑοδὶι (1Ξαἱ Ἴ. 147 πολ π6 δἀδιϊξγα ἰῇ ργαδαρὶο 0. } πα}. ργι ἀἰχὶς Δι Ρδσιπ: ἤπ μιράϊο ἀμοόγιηι απὶπιαἰΐεμι σοι υδοενὶς (Π|αϑας. ὅ. 3) 1 πον ῃ6 Πισίηι ἰῃ ἐγ ριμῃ ργυμίοῦ Π16- τοιϑιη ἀἰχὶι Ιβαἰα8.: ἔεοο Ποιεῖεις υϑιΐ! διρὲγ πειό ἰουοπ ἱπ ΞΕ συρίμηι ( [4αἱ. 19. 1} ποημα δογιη 8 διυδγιῃ Γι θα ν 1 ργιοϑι σα! αν: γ᾽ άογαπι (6 οηία, ἴ)ειια, υἱάόγμα! [ὁ αηνδ, οἱ ἐπμπόγιηι ( Ῥεαί, Ἴ0. 11) Ὁ ποηηὸ πιο δϑιἴδγινηι δὲ [ἈὈΟΓΙμΝ 6.18 Θυθλιιην ἀμ 16 δογίρϑιι ἔβην: ἰρδ6 ρροσαία ποδίνα αζοορὶ! εἰ «ργοίαιϊ0-- πὲς μογίαυΐ (1 «αἱ. δ5, ἃ. δ] ι. 8 11 ποππα οἰλνον μι νἱοϊοιίϑαι δινι με μίνοῖα ργιδάϊχι!: δοάθεμπι παν 48 οἱ μεάες πιθὺς ( ει. 21. "ΠῚ Ὁ ΠΟΘ. δι}: 00 1- βίοπιθ ἴῃ Πἶζη0 λ1υγ865 ληῖ6 ργιβύϊοανι!: Ὑ) οἶδ νἰϊδιῃ νϑϑίγαιη ρον θθι ἰ ἰΐψηο ( θ6μι. 28. 660) ΒΟΉ Π6 56 ρα Γ᾿ ἴπ πο πηθη10 ὅάοοῦ Δμ16 5ουἾρ51}: ἰού θι5 ὑἀογηδῖνῖς αἱ Ιεο (ὦδη. 49. 9)7 ποῆπα γοδυγγθοιί μοι θᾳν ἢ ρεθναπείανίι: δέγσα, ὕες, ἐἶσα ἰοζταια ( Ῥεαὶ. 81. 8. εἰ 40. 6) ἢ πόμ6 ΄ιπ δὰ Ἀϑοδηβίομοιι βροοίδι! ἰάειν ριωϑχὶὶ: Αδοθιάη θόιια ἐπ μιϑὶίο ἢ Αὐν ἰρίϊων ἐμ Αἰΐο φιομίαπι οϑἰοι 8 ργο- Ρἱνοιία5. 6836 οοηιθ οί, 8, 31 ἰᾳπιη θη ἴδοιμι ὁγαοἱ- χα άογαίο, ΝᾺ νοὸ5 Πυϊίδι, ὁ δία |, Μογϑ5185 μγυ- Ρἰνοιίδιη ἰφιυθϑιδηίας, παίαπι νὸ5 διυνΐπθίπ ἐγ οἰ ἢ σο γα γε 0415: νϑγὴ} 5. 4 οχ νοἷ8 65ι, νϑὶ σθηίγα νῸ8 Ρυιία8, ν88 αἰδοίου β, ΡΏυΠ 5 εἰάπιαι: δὲ ὁπίηι εοφπο- εἰφεο!, ππιπιφιανι Πονιέμιιπι σίογῖα εγμοῖ βαΐδδοηι (1. ἔον. 9. δ). 6 'μ5ο γοάμγβυδιϑ ν05 μγΐπσαρ9 Δρυβίοἴυγυι ἀϊεοθει: γόο6 αἀμίφπι δαηείιηι οἰ ἡπιδίνηι ποραξιὶς,, εἰ γμοιἱειὲς υἱγιιπι ποπιοάαμι ἀομπτγὶ υοὐὶς: αἰιουΓοηὶ Ὁ6ΓΟ υἱια ἱπίεν [ἐοἰειἷς (Αι. ὅ. 14. 15). Ν᾿ δίγηννν ᾿ς γΟΟ ΘΠ) ον πὶ πλυ]ο δηις πον ϑϑοὶ ἰβηϊα 5, εἴσαθαὶ: νὰ ἰ15 υὶ ἠϊουηιὶ διθάγυπὶ ἀυΐοα, οἱ ἀμ] διπάγιιη ({5α]. ὅ ἢ) Οιμῃ ἰβίιυν Βιθρίιδπιν ἰα ἀἰδοθιογοι, δον μοίεγαμ τ δΐδιεγε διρί επί εἰ 5 ρἰτἰ μὴ φεὶ ἰοφιεϑαίαν. ἰλδοίοαι ἀἰοίυηι ὁο. {Ππ4, Ηοδἰδίογε. αν ἡ ρογίι8. ἀἶχα- τὰι, διεγγεζογμη ἡ άμωι 46 ἐψπαροφα, Ἰἰιὶς εἰείι, ΝοΝ Ῥυιάγαμῖ τοδί δίογο. ᾿0λα6. 5:16 110 ἐπ ιν δου οοπν- ᾿τύ588 δγδὶ, "5,8 ΟἽ )65 ᾿θἷα ουποϊ σου δι, βοσιμοηιμῃ ϑιρί!85. ἐμ θοθαι, γ ρθογη} ΔΓΟῸΝ ΘΙ μοβο με ἷς δαῦ Ἰνχια ἰληοθδηιὶ ἱπηργο 41:18 ὀΘοου θέ. ΝῸΝ φΦφοίογαν γοεί δον δαρὶ δι εἰ δ ρὶτἰἰμὶ φιὶ ἰοημοϑαίμτ, 4 τὸβ πιονὴβ οἱ ἰμυβι(, 185 1 πηι γθοίθ φουροῖ! [μι - ὉΑ5 ἢ αὐυλιῃ σατο οἰ οἰ!, αἱ ρει 558 ΟἸγδιὶ ἀρρᾶγθ- τοῦ ἃ Οἰχὶι διῖπη ΟἸἰ γί ϑίιβ: ϑαϑο υοϑὶδ ὁ εἰ διιρἱ ον ἴαηι, “εὐ ποη ροίογιμ τεδί βίον οπῖπες ααἀυέγεαγὶϊ υδδινὴ ωις. 41. 15). [λδοῖ6 ἰφίίαγ ἰπαυὶϊὶ: Νοπ μοιεγαπί τοδί δι εγα διρίοηια οε δριτιεὶ, φεὶ ἰοφιιεῦαιαν. Ουἱ τϑΔτκίρ εν 88. μἰδιεῖι Υ ΟἸιγιϑίο οὶ ἴῃς ἰρ80 Ἰοφυεναιωγ, ΟΠ τ δίνη δι δι δϑρ Εἰ π| 6556, ῥτγοιίίοαι αι αἰοίι αι 5.: Αἰιγίβιυς οἱ νἱγιιβ, οἱ δ! βαρίθι αι (1. Οὐγ, 1. 34). ἐρβύιη δυίθη ἰο αἱ ἴῃ ᾿5, αὶ 56 ργαῖοβ ργαθεμι, ὧἱ δείλβ, δ'ο ἰυθο 56 )ι᾽8 Αἰδι)η: Απ ἐχροτγίμιεπίππὶ φματὶιἰς 65, φιιὲ ἱπ πιὸ ἰοφμίίμν ΟἸιγί δια, ημὶ ἰμι υοὐϊδ Φιοπ ἱπβγηιαίαγ, δοά ροίεπε ἐδ ἐϊι νοὐϊα 7 Εἰ ποπὶ μοίθ. σι γεξίξίεγε δαρὶόμιώ ( Ἅ. ον. 1ϑ. 5), (νος ο5ι, ὑμγὶ- 610. ()͵͵ἱ5 δινΐνη τοδίβιθι εἷς οἱ βηϑιίμοθίι Ὁ ΕἾ πον φοίεγαπί τοδίδιεγα βαρὶοι! οἱ ὃ γίτίιῖ. αϊμδιη σρί τὶ - 4 Ὁ ΡῬαγδοίοιο, ἐς 40 ἴῃ ργοο οι θυ8. ἀἰοοθαι: Φεύρίιαμιις αἰοιᾺ γίσιιμς (ἰὰ οἱ [ογιἱμάἰπθ; ἃ Γυγϑ5, ΒΡΌΠΙΔ.
50 ἱμε αἰὼν 88. γμίομις ϑιρίγια δαπεῖο, ἱμίοήςης ἰὴ ἐαίμηι, υἱάδι φίοτίαπι Θεὶ. Τιπο ἰἰλᾳι6 δειηινηΐεατιπι τἰγοβ. φμὶ αἴσογοη! 86 αν υἷδ86 δἰ αἸξοπίθηι τέτϑα θία:- μἱιθιπὶ ἰπ Μου οι εἰ ἤδη ( Αεἰ. Ἴ. ὅ5. ει0.8.41). Θας δβδῖ! ἐν τ [ἀ]δῖν ἰοϑι μου υη). δημόται τίνος. Ῥαονΐα ἡνδ λεῖμν σὐοίπαγιηῖ; Ὑ η}6, 816- [1Π|, Ο νΟομ ΓΝ 65 νἱγί, γόθι5 ΠΟσοιγὶ 8 διι ἑα νυ γα 8:0. αἱ πἰδίγαια ': σου {15 ἢρϑ Γῖ5 Ορθγαπ θυ α γυβῖγι πνεῖ: ΘΟμ 5. 5 "οσ.115 05 νοϑίγι ἰῃ56υν 81, Νώονις ΘΠ) ΟΑ} Πα] ἀεἴδιδονῦ Θχογίι8 δὲ: ργοριβηδίοῦ ᾿}- Ηἰυ8 ϑηγγοχίς ἂς υἱμάοχ. [οι Βαρυΐογο ᾿δεθη θην οοἷ: Ογϑαιογθην δϑρυίογο σοηο θυ ργαϑίοαξ: οαη ΝΠ} ροϑίτας 69. ἢν μι πιόπίο, ἔῃ 6:8} 6.86 6Ο0ι- {Πππδῖϊ: δα πλ ΟὩ 2} 165 Πα λι, ἁσ!81 οὐ ἢ - 1 σα ]δϑὶ γουβαγίὶ δ απ ἢ δυΐρθυπι αιϊάετῃ νἱπάϊοαγο μοι, σγοδίυγαο. }ΠΠσθιπ ἴογο ρο! οδίειν. 1] }ι|8 ουγρυϑ ϑυβ6ρὶν ἱπ πιομιθη! 0 Γροριῇ: οἱ μἰς ὁ ἃ θοχίν5. οὶ δυάεγε σομἤιριι: εὐὐυ5 ἀϊκοίμυ!ὶ ἰϑιπηπδῖ ὀῤουμίογοιι ἰρδαν πορηγιηὶ, οἱ Πὶς αἰ! ἔογα μἢ οἸ 18. οἱ ἰἰϊπυν σον φαῖαν: (6. ἜΡυ 6 οϑοοηδγο πΐηϊηνὰ μοι, οἱ [ν᾿ ε)υ5 βΒϑειιπάππι δά νομί ἃ οὦ- Ἰ15 ρυϊ!οδίων: οἱ πιδ!ϑιοἱ οοηνεἰαυδιίυν, φιιυά ποαιδ βείρϑβιιηι πδααα 1108 8 γάγα ροβδοὶ, δὶ ᾿ς φοπιθιιία νοῦς ϑαϊναίυγοιιν 06 πη ἀΐ 6556 ργοοίμηναϊ. Αἡ ταἱθ (μοΐπιιδ υπηηηῶπὶ νὴ 1531}8 Ὁ 41) ν Γὺ ΟἸΠἰ ΠΟ ἰἈηΐα: ἀ6- πιθηι ἃς ὈαΘμ δια νεγθα δι 15:15} Ὗο8 ἰἰδ4ι Ργιδίοχίυϊ οραύμμν μάγια, εἴ σοοῦγοιη ἃρια 605, αὶ παης νίναμ,, φἰογίδηι νοϑς σοπηρυγαυὶἷς. Τῶν νδρὺ Ροϑίογὶ οϑ απη ἰδίου, υ! Ναυυΐίοπι αυοπάδιη ορ- ΓΟΒΒΟΓΌΗΪ, ὁ} θη} νϑγ 5 δύ πὶ: ΔΌΘΔΙΥΙ5 οὐ οαηοηῖθην νοῦῦα Ὀἱαορίνοπι ἢ Μόγβοη οἱ ἤδηην. Αὐνογϑβυβ ἰμδυπι, ἱπ]υλ, ρ΄ ΟΓΘΙἢ ἅμ5ι15 δὶ ἀ1- σόν: ἀδιιμημαθαι {6 ποῦς ἀΐσθιϑ: ΑΠεηα 6, Ῥοραίε μιδιι8, ἰεφέηι πιέαηὶ ( "καί. 1]. 4): δἱ Ἰηΐς αοἰμπιδιὶ (ογα, υἱ ἰγϑάϊοη6 86 την δθϑιι5, 45 ἰγλά υἷι πο 8 Μογ- 565. 1) ΜΟΥ56 ἀρυὰ υπήνογϑαμι σϑηίθηη νοῆθι Δ αμι υἹαβρινομνανὶι: ἐνὶ διιπὶ ιν ἴθ ἡ χἠ ἑατν δ ἀγα γᾶπ ομμ θῖν δἀδβεῖνιι, 4 ἃ σγανὶ δθυνίλυ! φοηίΐθι ἢ ον - νἷῖ, αὶ νἱγζα πιλιῖδ υἀγ5 ἴα πγυγια σουγογιῖ:, οὶ οτϑιίυῃ ουρίαϑ ΞΕ Κγριίογαλη ἴῃ μγυίαμάυιη ἀσπιογοῖι, 4"ὴ] ογϑιίοινα ουἰδδίοιη 6 ΠοΟί6 ΘΟ μδἢ ἀσορηάίι,, «υἱ οἰοἰεδίθπι ρϑινον πα! Δ4πο προ τυγ Ορ6 ουΒ- [βδοίυπ οὐπιραγανῖι,, αἱ νἱρρα Πιδηίδ ἐσ βιογι!} δᾶχο μιηυδίξ. 4π ουδοη. ()υἱὰ διθην ἐδ ἰμ6, 1ν Ιου δέη, ΒοΓΠΙΟΠΘπὶ ργοιγαθο Ὁ Κ᾽’ ἐπ ϑ δον. [ν᾽ ἴρθααι οὐα κεἰα Τδοἷς; δύνεγβυβ ἱμββυπὶ οι αἰ οτοιῃ ᾿ἰνβυϑιη ἐχ- τοπάϊι: πιονθιμη ()Λ60 ὑγοιϊοτίσας ορροκπίειιη μειεα!- (Ὧι. {π Μουδέη εἰ ἱπ θεμηι. Οομμουότγμπὶ αν ρίε- ϑέηι,, εἰ ξδειϊοτέξ, οἱ δογίϑαδ: ὁ( σον σι Γγθπι 8 ΤαμΒΕΥΝΗΙ δηι, εἰ αὐἀμχοτμι ἰὰ οονποϊίξμμι ( Αεἰ. 6. 12). ομα- Ἰυπὶ ἰπ ἰγαμν συηποϊξαγιμῖ, οἱ οιῃ ταραόνι: οΥ̓ΘμΙ τὰ - Ρυδγιμΐ ἔτι, δἱ δὐιιχοναμι ἰὼ οοποί!ανν μγ ρυοΓιδὶσ ἀἴηαδ ἰην ἀἶπ: ρίδηιπι,, ἃ νον αι 6 δἰἰδηυιῃ.,, οἱ Ἔχ ροῖ5 αχυϊιαιῖς: οἱ ἀὐδυχογιηῖ θαμν ἐπ ευμπο αι, ἀ8 ψι0 δεγϑηνΐδβ πλεΐο δηϊδ εἰαπιανὶι: Νοιι δεάϊ ἐπ Ἄφη αι ἐφ ἐρδογμηι υαηπἰ αι (α) (4 εν. 1ὅ. 11). Εἰ διαιμογωπ [αἰδος (θδίφε ἀϊοσοπίεε: Π0η10 ἰδί6 ποι οὐεεαί ἐαημὶ νετϑα ὑίαε- γῬμιοιδ δάσυετγειις ἰοσμινς δαποίμηι, εἰ ἰοφειῃ (Αςὶ. 6. 15). θμρίαπα, ἱπᾳιίαν!, ἰσουπι ἰϑίμμν μοΩ Ἔα ει ἀἤσε τα εοηίυ ἘΠ 15, υὐἱ οἰοφοῖα ἀἰνίμα γεοίαηιυν, υἱ ργομ!ια- ᾿ἅγιιθν δουῖρία ὑμοοι δ! γ., ΟΝ (ΑἸ αΒ 6 πηϑΙΠ8 οἰβἰοδίο, ει ἀγοᾶ οἱ γίγμα Αδγοῃΐβ, υἱὶ οϑεΐ 65 ροι- Πουπι, οἱ εἰφηίια5 ϑ6ιίθγαπι, μοπούι 06 δογ Βαγαπὶ: βδοῦ Ιυάϊυτίυπν οχὶδιϊιπαι Ἰοσυπι: ἰϑιμμίυηι νἱ]θ 6956 ῃγὸ- πυπεῖαι. Νοίυο οοὨιγ ἰόσυπν ἰημη νογρα ϑοεγο, φτοῦ εἱ φοιέγα ἰόϑθπὶι 6δὶ δυ5υ5. ὑπ θγανιν 6556 ἰδᾷθηὶ ἤπ- εἷι: ἤφηγαι γοίυΒ Τοβίδεπδιίι 6886 διιἀαςίος ρΓ- ἀἴοαι: Θα! ]υτη αἰεὶ! Μογθ6 6856 πιδίογθιι,, δδυτς (ΐυπὶ Ἰοφἰδἰαιογα ργαβαΐοοι ροιομμογοπι ΠΟΒ 56π|0- τυνν 6ϑὲ γονογίἐυβ ἀὐκηϊιαίοιν, ΠΟ Ὼ δογι λα γιεπὶ ἰπγῦϑο