οἰϊπϑῖμ8, βο μοϑ1}5 σοηΐθις, ἀἶχ!ὶ οὐ οοπιραποίίοια Δἃ6 ἀοίογα, οὐπὶ τυ σοπιραϑδίοια εἰ ἁἴσείυ: θο- πιῖπδ, ἢ 6 δἰαπιας ἱς ἰιος ρόσεαίιπι. Εἰ σμοι πος αἰτίεδεῖ, οϑιογμὶυϊ!. ϑοπιπιιβ οπὶ πὶ }115415 6δὶ πιογα, Οἵ γεηηΐθα εαρίδηθυ8 οὐἰτυ8. [ἀοἴγοο παπιῆιι6 ΒΟΠΊΠ 3 Ξη018 651, υἱ ΙΔ Πυδπιὶ 6Χ ΒΟΡΟΓῈ αυοάδπι ἰπ Γαϑιγγθεϊΐοπα δι- ρογροίδοιὶ, βου β τοί γηΐβ ρου Γυδῆιαγ: φιογυπὶ θΟΠ0- Γατη υἱἱηδηι ραΓιϊοἶρο8 ἤδπιαβ ΠῸ5 Οἵ ")68. ψΓγδίι εἰ ἰἰοτοσβϑίοπα ΟἸιγῖϑιὶ, ρὸν φαθιῃ αἰογία Ῥαιγὶ ἢ ϑρίγιιυ δηπ0ῖ0 ραγλοίοιο, βίου ἃ ργίποϊρίο, πυης οἱ δοπΊ ῸΓ, οἱ ἴῃ 58:08 ΒΟ] ΟΓαπι. Αἰῃοπ.
ῃ ΜΟΝΙΤῸΜ Παπο υἱ οἱ 4128 τηυ]ι88 ΟΠ γγβοβίοπιο ποβῖγο δἀδβογὶρίαϑ ογαιίοῃθβ, ϑανυθγίαπο δάϊυϊοδι πυράγυβ φυΐάλπι.
Βοι οἰδὶ Ὠἷς φυΐϊβαυΐδ 5:1 βογίρίον (δγγθᾶπὶ, αἱ δονθγίδηυβ, δου θη ίδπηι ργα" 56 [ἐγδὶ, εβδί ἰὩπι θη ϑευδγίϑπο Ἰοιξα πυιφαοίοτ, οἱ ογαῖῖο ἰδπὶ ἱπερία, υἱ πιθὸ ἠυάϊοίο ἱπάϊ πα οἷ: φια Ἰοραίυτ. Οὐδηιοῦγεπι ποΩ δἷπθ [αϑιὶ- ἘΝ π᾿ πὺ}: ΒΌΒΈΙΟΙΤ ΤΙΒΙ ΟΠΆΤΙΑ ΜΕᾺ:ΥἹΆΤΌΘ ΕΝῚΜ ΜΕΑῚΝ ἹΝΕΙΒΜΊΤΑΤΕ ΡΕΒΕΊΟΙΤΟΒ (2. (ογ.13.9).
οοϑο 1. πη σι Ἰνυπς πιρινάνπ ἴπῖο, ἴλπὶ σόποϊππο ογάϊης 40 ἰπι 0 ογοανῖι, πιΐγησι!α πιίγαοι 5 αὐ ἰά ποι ἰδρὶ ποιιγιθ βογνίθηδ, 86 νΥἱ μοι βίλι8. οι Οαλο εἰοιπιλπβ. ον σγαιία: 1π μγϊμεὶμῖο [εεἰς θεῖς εὦ- ἔμιπ εἰ ἰεγγαπὶ (ον. 1. 1). Ὑ1065 ογάϊδην οἱ οθη86- φιιοηιίδηι ᾽ Ῥγίηιο ἰδοῖαπι, ἀοίη 6 μὰ νἱπηθυίιπι. Νηις 1} αἰϊχὶ, ποη ἰορὶ πδίη γα, ποη γι δυθάϊυ}5 ογαὶϊ, δϑιὶ δχ ροιδβίδιθ ὁρογα μίαν. 5.821 (Θοίιη), οἱ 501 πὶ ΠΟῚ ἈΡράγοθδι: ἤλπι Ορ οἶδ ροίο5ι45 ἰοἵτπὶ συμ αναι.
φγοιΐίοιν ἱπίογγυρα: Πίος, 4ηα 80. ΤΠ}. συσπηοὰο (ὐοίπη (λοίῃ πὶ δὶ, οἱ 501 1π| πη 50 8) αοίιμη Γὰ- τον ην πα} ὀχ μ᾽.α, ἀϊς πιοάππι. 56} 5115, οἱ αὁ ἤύοιη ἴω τοοὶρὶβ. Θὰ ἀϊξιυβ 65 νϑπίᾷ,, ἀιπὶ οἶγοῦ πιυπάτηᾶ Εἰ ἰογγοηα 26] Πιΐοπι (6 γϑεϊρὶς, εἱ ἀϊνῖ πα οα]οδείαυ ΟυγΊΟ58. 80 (ἐπΊθγο βογυ γί ὕ Εἰ οἷϊ σ,ΉΠμ1π| οἱ (οΓγδν: (ἐοἰϊ τΘγγᾶν} ΒΟ μι, οἱ δηι85 βυϊμάϊάϊι. ΥἹαΐδιὶ Γαὰπ04- πιοπίυπι αὐ ο 1 δυρογίογ ἰαγγα, ἐμ γί αα 44υ85. Α1- 41} δοῦυς ἀγο ἶιδοι (οοἰμπΐ: δηυ88 δχμπαυγίαπι, οἱ ἴυης Γυπἀαπιοηίυπι ἰοίιη!. Ὠδὰβ σόγο 3415. Πιηι "- πιοηιυπι ΒΗ ΡΟΓΡΟΘΗΝ, αἱ π6 Γππάσπηοηι τίμν, 56ι] Ορί. ἢΠεἰϑ νοιαβίαιθηι πιγεγίβ. ϑεά, οἱ ἀϊσθθαλπι,, ἀπ φοηος υδοιδιο: πὰ ΡΠ οβορ ες Ἰοητΐ ἀρρτούίογ. (ἰμη νυυπς πιιινά πὶ ἰ5πὶ οΘοποίηπο οὔ ΐπα (Ογπιλίιπι [ὔτγὶ- ολῖυϑ οδί, 4}18 φυΐάδπι οπιηΐᾶ 6χ ατ38 50 0515 118 [60. Θυοά 5] οὔβαουγιιδ ΞΟΓΗΙΟ δἷῖ, οἰατίογοση ᾿ΠΠππὶ τε δηη, δὶ δι ει15. ΑἸΐὰ αυϊάαπι οπιπΐα ὁχ ῃπὰ βυῤϑβιίτηιὰ (οεἷ!, ἰΔπ ιν διγβιπι, φιαπὶ 40:8 ἀδογβυπι βιηῖ (ππ| οὐ "16 πιά 8, δἱ Πἷς πυιηάτ5 651); Β6ὰ δίσυϊδ ΟροΓ Οχ ππ δι υδίδηια οναηί. δ γΌϊ ολυδᾶ: ΒΙΡΟΓΩᾶ ΟΠΒΙἢ ἱμοοῦρονθα, ἰμ ογηα Ομλε ἃ ΘΟΓΡΟΓᾺ 5}; ΒΘ ρΕΓΠΑ ἴι- 10 "8, ἸΘ ΙΌΓΠΆ 5 ΠΒ. ΠΣ διιρέγπα ᾿μν δι θ᾽} 14, ἦν [γι ν δ᾽ θ}Π 1. (}ναΣ Γῆ δυπί, πη 8:1η1 ΠΟΓΡΟΓΏ, δ απὶ,, δοὶ, Ἰθμ8, ἸΟΥΓΆ, πη, ἄγθογοϑ, ρίαπιπ,, "0: ν 68, ον65, δαιὴὲ: ΟΠ ηΐΔ νἱϑ δἰ} οἱ ϑθιι51 51}: ὁπ ἰλοίαΐ οἱ Δϑρθοῦι 58:1οἰπίυγ. Θιρογιι οπιπΐδ ἰεν ἰδὲς υἱϊία φαμὶ οἱ ἰ 16} }φ 911, ἀπ ροὶ!, ἀγουλπσεῖϊ, {πγοηΐν χαὶ ὅτι φωνῆς οὐρανόθεν ἐπήχουσε θείας, χαὶ ὅτι σύν- τρομος ἐγένετο μὴ ἴον χατανοῦῆσαι ὁ τὸ θαῦμα, χαὶ ὅτι ἐχελεύσθη τὼν οἰχείων ποδῶν λῦσαι τὸ ὑπόδημα, καὶ ὅτι [35] τὸν τόπον ἐν ᾧ ἔστη, γῆν ἤχουσεν ἁγίαν, χαὶ ὅτι μετὰ σημείων τὸν λαὸν ἐξήγαγεν ἐξ Αἰγύπτου, καὶ ὅτι διὰ τῆς Ἐρυθρᾶς, ὡς διὰ τῆς ξηρᾶς, τὸν Ἰτραὴλ ἐστρατήγησε. Λέγει δὲ χαὶ ἐν τῷ ὄρει τῶν ἀνόμων εἰδ-- ωλολατρείαν, ὅτι οἱ τῆς θαλάσσης ὁδοιπόροι μόσχῳ παρ- ὡμοίωσαν τὸ Θεῖον, ὅτι τῷ εἰδώλῳ τὰς κατ᾽ Αἰγυπτίων ἀνέθηχαν νίχας. Λέγει αὐτοῖς χαὶ τὴν ἐν Βαδυλῶνι αἰχμαλωσίαν τοῦ ἔθνους, χαὶ τὴν τοῦ Δαυΐδ παρὰ τῷ Θεῷ εὐαρέστησιν, ὅτι τρι χάριν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, χα πατὴρ Χριστοῦ ἐχρηματίσθη. Λέγει δὲ καὶ τὸν ὑπὸ Σο- λομῶντος οἶχον χτισθέντα, χαὶ ὅτι ὁ Θεὸς ἐν χειροποιή- τοῖς οὐχ αὐλίζεται τόποις. Οὕτω τοιγαροῦν διεξελθὼν τὰς τῶν πατέρων ἱστορίας. λαδὼν εἰς συνεργίαν τὸ ἅγιον Πνεῦμα, τῶν κατ᾽ αὐτῶν λοιπὸν ἀπάρχεται ὕδρεων͵ χαίΐ φηῆσι" ΣΧλῊ ᾿ῷ ἢλοι, ἀχαμπεῖς καὶ ἀδάμαστοι " ποία γὰρ ὀδύνη τὸν ΠΣ ἐρον ἔχαμψεν αὐχένα: ποία ἀνάγχη «ὃν ὑμέτερον ἔχλινε τράχηλον; οὐχὶ τετραχόσια ἔτη Φα- βαὼ ἐν Αἰγύπτῳ ἐδουλεύσατε; οὐχὶ ὅγ ὑμᾶς ἔτος ὁ Συρίας βασιλεὺς Χουσαρσὰθ εἰσεχτήσατο;οὐχ ὀχτιυχλι- δέκατον ἕτος ὑπὸ τὴν τῶν Μοαδιτῶν γεγόνατε βασιλείαν; οὐ πάλιν εἴχοσιν ὁπὴ τῶν Χαναναίων ἐδουλώθητε χρό- νους; οὐχ ἕδδομον ἕτος αὖθις πάλιν Μαδιανίταις ὑπ. εχύψατε; οὐχὶ πάλιν ὀκτωχαιδέκατον ἔτος ὑπὸ ᾿Αμμω- νιτῶν ἐχυριεύθητε; οὐχὶ τοῖς Φιλιστιεὶμ τεσσαράχοντα ὑπείξατε ἔτεσιν; οὐχὶ ἑδδομήχοντα τοῖς Βαδυλωνίοις ἐδουλεύσατε; οὐχὶ Σαλμανασὰο ὑμᾶς εἰς τὰ ὄρη μετ- ᾧχισε Χαλδαίων; χαὶ οὐδαμοῦ ἀνάγχη μεταδάλλουσα τὰς ἡνώμας ὑμῶν; Σχληροτράχηλοι, οὕς ὁ χόφινος οὐχ ἐδάμασεν Αἰγύπτου, οὖ; οὐχ ἐμάλαξε τῶν ἀχύρων τὸ ἄχθος, οὖ; οὐκ ἔχαμψε τῆς πλινθουργίας ἡ βία! Εἴτα, 4 Βερ. μὴ κατανοῶν τολμῆσαι, ΘΓΓΟΓΟ πιδηϊΐο5ίο.
ΝΜ υΌ, ΒΠΡΕΊΟΙΓ ΤΙΒΙ ΠΛΑΤΙᾺ ΜΕΔ, ΕΤΕ.
πρῶ τούτων τῶν φωνῶν ἐπαχούσαντες, ᾿Εκζαόι τες αὐτὸν ἔξω τῆς πόλεως ἐλιθοδόλουν. “Ἔνθα τὸν βασιλέα ἐσταύρωσαν, ἐχεῖ χαὶ τὸν στρατιώτην βάλγουσι λίθοις, Καὶ ἐκβαλόντες αὐτὸν ἔξω τῆς πόιδως ἐλιθοδόλλου»., ᾿Αλλὰ χαὶ μετὰ λίθων βολὰς ὁ ἀγωνιστὴς ἀνεδέξατο νί- χας, χαὶ τοιάῦτη φωνῇ πρὸς τὸν Κτίστην ἐχέχρητο" Κύριε ᾿Ιησοῦ, δέξαι τὸ πνεῦμά μου. Κύριε Ἰησοῦ. ὁ γνώμῃ Πατρὸς ἀναδεξάμενος πάθος, ὁ βουλῇ τοῦ τεχόν- τος θάνατον ὑπομείνας, δέξαι τὸ πγεῦμά μου. Χώρισον λοιπὸν τοῦ σώματος τὴν ψυχὴν, τὴν ἀσώματον μετάστη- σον, δέξαι τὸ πνεῦμά μου ἀρεταῖς χατεστεμμένον παν- ποίαις, δέξαι τὸ πνεῦμά μον " Τὸν γὰρ δρόμον τετέλεχα, τὴν πίστιν τετήρηκα΄ διὸ αἰτοῦμαι, δέξαι τὸ αγνεῦμά μου. Ἔν ὅσῳ γὰρ περίχειμαι τὸ φθαρτὸν σῶμα, δειλιῶ" ἐν ὅσῳ φορῶ εἶν γηΐνην σάρχα, φοδοῦμαι, μὴ μετὸ πό- γους ἀπολέσω τοὺς πόνους " ἱλιγγιῶ, μὴ μετὰ πάλην ἀστεφάνωτος μείνω, μὴ μετὰ τοὺς ἀγῶνας ἀπολέσω τὰ βραδεῖα; Δέξαι οὖν τὸ πνεῦμά μον. Πενθήσῃ λοιπὸν ὁ ιάθολος, ὡς ἀπολέσας τὴν νίχην " θρηνήσῃ ὁ ἀρχέχαχος, ὡς πρὸς θνητὸν μὴ ἐξισχύσας " ὀδυρέσθωπαν οἱ ἀσώμα- τοι, ὅτι οἱ ἐν σώματι γελῶσι τὰ πάθη. Δέξαι τὸ πνεῦμά μου. θεὶς δὲ τὰ γόνατα, ἔχραξε ρωγῇ μεγάλῃ" Κύριε, μὴ στήσῃς αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην. Καὶ ἵνα μά- θῃς, ὅτι μετὰ σπουδῆς εὔχεται, οὐχ ἁπλῶς εὔχεται, ἑστὼ; χαὶ χατανευόμενος, ὰ Θεὶς τὰ γόνατα, εἶπε μετὰ κατανύξεως, μετὰ πολλῆς συμπαθείας " Κύριε, μὴ στήσῃς αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην. Καὶ ταῦτα εἰ-- πὼν ἐκοιμήθη. Ὕπνος γὰρ τοῖς διχαίοις ὁ θάνατος. ἀνάπαυσις τοῖς σοφοῖς ἡ νέχρωσις, Διὰ τοῦτο γὰρ ὕπνος ὁ θάνατός ἐστιν, ἵνα ὥσπερ ἐχ χάρου τινὸς ἐν τῇ ἀνα- στάσει διεγερθέντες, τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν ἀπολαύσωσιν " ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς μεταλαθεῖν, χάριτι χαὶ μεσι- τεία τοῦ Χριστοῦ, δι᾽ οὗ δόξα τῷ Πατρὶ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ τῷ παραχλήτῳ, ὡς ἀπ᾽ ἀρχῆς, νῦν χαὶ ἀεὶ, χαὶ εὶς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμῆν.
ΑὉ ΟΚΑΤΙΟΝΕΜ ΙΝΊΚΕΟΙΙ. ΒΟΕΕΙΟΙΤ ΤΙΒΙῚ ΟΒΑΤΙᾺ ΜΕΑ, ΕΤΕ.
ἀΐο ᾿πιεγργοίδιοποπι πουᾶπιὶ 12 ηπῶπΔ ρᾶγανΐ, αυΐα 114, 4πα δάσοθο Βοιγογο δυσίογα οἰγουπηίδγο δίνγ,, ραγᾶς Ῥγαβία βαρί θα, [234] Εἰς τὸ, « Ἀρχεῖ σοι ἡ χάρις μου" ἡ γὰρ δύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται. ν᾿ α΄. Ὅτε τὸν παναρμόνιον τουτονὶ χόσμον ἐξ ἀρχῆς ἔπλαττεν ὁ Θεὸς, θαύματα ἐπὶ θαύμασιν εἰργάσατο, οὐ νόμῳ φύσεως δουλεύων, ἀλλ᾽’ ἐξουσίᾳ δυνάμεως πάντα τεχταινόμενος ". Οἷόν τι λέγω: Ἔν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν. Εἶδες τά- ξιν χαὶ ἀχολουθίαν; Πρότερον τὸν ὄροφον, χαὶ τότε τὸ ἔδαφος. Ὅπερ γὰρ εἶπον, οὐ νόμῳ φύσεως ἑδούλευεν, οὐδὲῇ τάξει τέχνης, ἀλλ᾽ ἐξουσίᾳ δυνάμεως. Εἰἱστήχει ἡ στέγη, καὶ τὸ ἔδαφος οὐχ ἐφαίνετο " ἡ γὰρ δύναμις τοῦ ἐργαζομένου πάντα διεχράτει. Ἐρώτησον τὸν αἱρετιχόν " ἱπέ μοι, πῶς ἡ στέγη ἐγένετο, καὶ τὸ ἔδαφος οὐχ ὑπ- ἐχειτο; εἰπέ μοι τὸν λογισμὸν, εἰπέ μοι τὸν τρόπον. ᾿Αλλὰ σιγᾷς, χαὶ πίστει σεαυτῷ παραχωρεῖς. Ποίας ἄξιος εἶ συγγνώμης, τὰ μὲν χοσμιχὰ καὶ ἐπίγεια τῇ πίστει σεαυ- τῷ παραχωρῶν, τὰ δὲ θεῖα καὶ ἐπουράνια περιεργαζό- μενος χαὶ πολυπραγμονῶν: Ἐποίησε τὸν οὐραγὸν χαὶ τὴν γῆν ἐποίησε ὅᾺ γῆν ἔδαφος, χαὶ ὕδατα αὐτῇ ὑπ- ἐθηχεν. Εἶδες θεμέλιον τοῦ οἰκοδομήματος; ΓΑνωθεν γῆ, καὶ χάτωθεν ὕδατα. Καίτοι γε οἱ οἰχοδόμοι ἑτέρως ἐρ- γάζονται' ἐξαντλοῦσ: τὰ ὕδατα, χαὶ τότε τὸν θεμέλιον καταδάλλονται. Ὃ δὲ Θεὸς ἐπάνω τῶν ὑδάτων ἔθηχε τὸν θεμέλιον, ἵνα μὴ τὴν δύναμιν τοῦ θεμελίου, ἀλλὰ τὴν ἐξ- 8. ϑ4Υ1}. ἰῃ Ἰῃδγῇ. τερμνόμενος.
ουσίαν τοῦ ἐργαζομένου θαυμάσῃς. ᾿Αλλ᾽ ὅπερ ἔλεγον, προσέχετε μετὰ ἀχριδείας " φιλοσόφων γὰρ ἄπτομαι λό- γων. Ὅτε δὲ τὸν παναρμόνιον τουτονὶ χόσμον εἰργάζετο, τὰ μὲν ἄλλα πάντα ἀπὸ μοναδιχῇς ἐποίησεν οὐσίας. Κἂν ἀσαφὴς ἧ ὁ λόγος, ποιήσω αὐτὸν σαφέστερον, ἐὰν προσ- ἐχητε" Τὰ μὲν ἄλλα πάντα ἀπὸ μοναδιχῆς ἐποίησεν οὐ- σία:, τὰ ἄνω χαὶ τὰ χάτω (χαὶ γὰρ χόσμος ἐχεῖγος, καὶ κόσμος οὗτος δύο οὗτοι χόσμοι) " ἀλλ᾽ ἕχαστος τῶν γε- νομένων, ἀπὸ μοναδιχῆς οὖν οὐσίας Ῥ. Οἷόν τι λέγω" Τὰ ἄνω πάντα ἀσώματα, τὰ κάτω πάντα σώματα, τὰ ἄνω νοερὰ, τὰ χάτω αἰσθητά" τὰ ἄνω ἀόρατα, τὰ χάτω ὁρατά. Πάντα σώματα τὰ χάτω, καὶ οὐρανὸς, χαὶ ἥλιος, χαὶ σελήνη, καὶ γῆ, καὶ θάλαττα, καὶ δένδρα, χαὶ φυτὰ, χαὶ βόες, χαὶ πρόδατα, καὶ ἵπποι" πάντα ὁρώμενα, πάντα αἱσθητὰ, πάντα σώματα, πάντα ἀτῇ ὑποδαλλόενα, χαὶ ὄψει ὁρώμενα. Τὰ ἄνω πάντα ἀόρατα, νοερὰ, γγελοι, ἀρχάγγελοι, θρόνοι, χυριότητες, ἀρχαὶ, ἔξου - σίαι, δυνάμεις, τὰ Χερουδὶμ, τὰ Σεοαφίμ, Οὔτε ἐχεῖνα ὁρατὰ, οὔτε ταῦτα ἀόρατα᾽' οὔτε ἐχεῖνα σώματα, εὔτε ταῦτα ἀσώματα, ἀλλὰ χαὶ ταῦτα σώματα, χαὶ ἐχεῖνα ἀτώματα' πάντα ἐχ [25] μοναδιχῆς ἐγένετο οὐσίας, χαὲ τὰ χάτω, καὶ τὰ ἄνω" καὶ τὰ μὲν ἀπὸ σωμάτων, τὰ δὸ » Ἰοροράυπι Υἱάδιυν οὐπὶ ϑΑυ 0 ὧν οὐσίας.
ἐξ ἀσωμάτων, τὰ μὲν σώματα τὰ δὲ ἀσώματα. Μόνος ὁ ἄνθρωπος ἐχ διπλῆς ἐγένετο οὐσίας, τῆς μὲν βελτίονος, «ἧς δὲ χείρονος, ψυχῆς τε χαὶ σώματος " ἡ μὲν γάρ ἔστιν ἀόρατο: χαὶ νοερὰ, ἡ ψυχή τὸ δὲ σῶμα αἰσθητὸν χαὶ ὁρατόν. Τίνος οὖν ἕνεχεν οἱ μὲν δύο χότμοι οὗτοι ἀπὸ μοναδιχῆς ἐγένοντο οὐσίας, χαὶ οὔτε ἄνω σώματα, οὔτε χάτω ἀσώματα " ἄνθρωπος δὲ μόνο: ἀπὸ ἀσωμάτου χαὶ σώματως συνέστηχεν; ᾿Αχούσατε τὴν αἰτίαν, καὶ μάθετε τοῦ ἐργαζομένου τὴν σοφίαν. Ἐπειδὴ γὰρ δύο κόσμοι ἦσαν οὗτοι τ οὐσίᾳ διεστηχότες, ὁ μὲν ἀσώματος, ὁ δὲ ἐνσώματος " ὁ μὲν ἀόρατος, ὁ δὲ ὁρατός " ὁ μὲν νοερὸς ὁ ἄνω, ὁ δὲ αἰσθητὸς ὁ χάτο»" ἴνα μὴ ἡ διαφορὰ τῶν ἔρ- γῶν διαφόρου: δημιουργοὺς εἰσαγάγῃ, καὶ μὴ λέγηται, ὅτ: ἄλλος τὰ ἄνω ἐποίησε, χαὶ ἄλλος τὰ χάτω, διπλοῦν ζῶον ἐν τῷ χόσμῳ ἔθηχεν ἀναχηρύττειν χαὶ τῶν ἄνω χαὶ τῶν χάτω τὴν δημιουργίαν. Διπλοῦς χόσμος ἄνθρωπος, χαὶ τῶν ἄνω τὸ συγγενὲς ἔχων τὴ ψυχὴν, χαὶ τῶν κάτω τὸ σῶμα, σύνδεσμός τις χαὶ γέφυρα, ἕνα δημιουργὸν ἔχων, τὸν τὰ ἄνω χαὶ τὰ χάτω ἐργασάμενον καὶ καθά- περ παρθένος, ἐμπέπλεχται ἡ ψυχὴ ἐν μέσῳ τῷ σώ- ματι. Ἐπεὶ οὖν διπλῇ γέγονεν ἡ οὐσία, διπλῇ αὐτῆς χαὶ ἡ χρεία. Πρόσεχε μετὰ ἀχριδείας τῷ λόγῳ "διπλῆ αὐτῆς καὶ ἡ χρεία. Ἔστι σῶμα, χαὶ ἔστι ψυχῆ. Ὥρισε τῷ σὼ- ματι τροφὴν, χαὶ τῇ ψυχῇ λόγον" τρέφεται τὸ σῶμα ὅτῳ, τρέφεται χαὶ ἡ ψυχὴ τῷ λόγῳ ἔχει ἔνδυμα τὸ σώμα, ἱμάτια " ἔχει ἔνδυμα χαὶ ἡ φυΐ, τὴν ἀρετήν. Παρέστη ἡ βασίλισσα ἐκ δεξιῶν σου ἐν ἱματισμῷ διαχρύσῳ περιδεδιημένη,, πεποικιλμένη" οὐ περὶ αἰσθητῶν ἱματίων λέγουσα ἡ Γραφὴ, ἀλλὰ περὶ τῶν τῆς ἀρετῆς. Πᾶσα γὰρ ἡ δόξα τῆς θυγατρὸς τοῦ βασι- «Δέως ἔσωθεν ἐν χροσσωτοῖς χρυσοῖς. Τί οὖν; Διπλοῦς ὁ ἄνθρωπος, χαὶ διπλῆ ἡ οὐσία " χαὶ δεῖται ἡ ψυχὴ λόγου διδάτχοντος, νογῦντος, ἀπωθουμένου Α τὰ πάθη, διορ- θοῦντος τὰ τραύματα. Μὴ τοίνυν τὴν αἰσθητὴν μόνον προπέχιομεν τράπεζαν, ἀλλὰ χαὶ τὴν νοερὰν ὑμῖν παρα- θώμενν ἀπὸ τῶν Παύλου ῥημάτων τὴν ἑστίασιν ὑμῖν ἐργαζόμενοι, χαὶ τὸν σχηνοποιὸν εἰς μέσον ἄγοντες, τὸν ἰδιώτην, τὸν ἀμαθῇ, τὸν τῆς οἰχουμένης διδάσχαλον, τὸν τοῖς δαίμοσι φοδερὸν, τὸν νοσήματα ἐλαύνοντα, τὸν ἄνω καὶ χάτω περιτρέχοντα, τὸν εἰς παράδεισον ἐλθόυ- ταὶ τὸν εἰς τρίτον ἀνελθόντα οὐρανὸν, τὸν ἐν τῇ τέχνῃ πτοταύτην ἔχοντα τὴν χάριν, τὸν οὐ παρὰ τῆς τέχνης διαχωλυόμενον, ἀλλ᾽ ἐπιτήδευμα μεταχειρίζοντα, χαὶ λάμποντα τοῖς κατορθώμασιν. Λγωμεν αὐτὸν εἰς τὸ μέ- σον᾽ οὗ γὰρ λαμδάνω αὐτοῦ χόρον τῶν ἐγχωμίων. Ἐρα- ατὴς αὑτοῦ εἰμι τοῦ χάλλους " οὐ γάρ ἐστι σωματιχὸν, ἴνα σήπηται. ἀλλὰ πνευματιχὸν μηδέποτε μαραινόμενον. Τὸ σῶμα διελύθη, καὶ ἦ μορφὴ λάμπει ὑπὲρ τὸν ἥλιον. Ὁ ἥλιος ἄνω τρέχει, Παῦλο; χάτω ἀντιτρέχει" ὁ μὲν αἰσθητὸν φαίνων φῶς, ὁ δὲ νοερὸν εἰς τὰς ψυχὰς εἰσ- ἀγων" ὁ μὲν ἐν νυχτὶ παραχωρῶν, ὁ δὲ χαὶ ἐν νυχτὶ λάμπων. ἜἜλαδε βασιλέας, καὶ εὐσεδείας ἐνέπλησεν" ἔλαθε γυναῖκας, καὶ ἀνδρῶν ἀνδρειοτέρα; χατέστησεν " ἔλαδε νέους, χαὶ γεγηραχότων συνετωτέρους κατεσχεύα- σῖν ἐχατέραν Ὧγδον πᾶσαν ἡλιχίαν χατώύρθωσεν ὁ σμίλην ἔχιων, ὁ δέρματα ῥάπτων" οὐ γὰρ παύσομαι συνεχῶς αὐτοῦ λέγων τὴν τέχνην. Νύμφη παρεσχευα- σμένη, βασιλέων σεμνότερος, πλουσίων εὐπορώτερος, στρατιωτῶν δυνατώτερος, τειχῶν ἀσφαλέστερος - λύρα ἡ γλῶσσα, μέλιτος γλυχύτερος, θαλάσσης βαθύτερος, οὐρανοῦ ὑψηλότερος, πυρὸς θερμότερος, σιδήρου τομώ- τεροξ Θεοῦ τὴν χάριν ἔχων, ναὸς τοῦ Θεοῦ, στόμα τοῦ Χριστοῦ, λύρα τοῦ Πνεύματος, τῶν χατηχουμένων χῇ- ρυξ, τῶν πιστῶν παιδοτρίδης, πανταχοῦ περιερχόμενος, τεῖχος μηδέποτ: καταπῖπτον, ἐπιστολαὶ τὴν οἰχουμένην γιχῶσαι χαὶ τὴν χιθωτόν.
β΄ Καθάπερ γὰρ Νῶς σανίδα: ῥάψας χιδωτὸν εἰργάσατο, οὕτω χαὶ Παῦλος ἐπιστολὰς γράψας χατεσχεύασε [26] χιδωτὸν νοεράν " αὕτη ἐχείνης βελτίων. Ἡ μὲν γὰρ ἐλάμ- θανε τὰ ἄλογα, χαὶ ἐτήρει τὰ ἄλογα" αὕτη δὲ λαμθάνει τὰ ἄλογα, καὶ μεταθδάλλει. Οἷόν τι λέγω" Εἰσῆλθεν εἰς πὴν χιδθωτὸν λύχος, χαὶ ἐξῆλθε λύχος " εἰσῆλθεν εἰς τὰς Παύλου ἐπιστολὰς λύχος, χαὶ ἐξῆλθε πρόδατον " εἰσῆλθε μάγος, καὶ διωρθώθη εἰσῆλθεν ὕπατος, χαὶ βελτίων ἐγένετο, Καὶ ἐχείνη μὲν ἡ χιδωτὸς τὸν Νῶς διέσωσε μόνον μετὰ δύο ἣ τριῶν ὀνομάτων " αὕτη δὲ ἡ κιδωτὸς πἣν οἰχουμένην ἐσαγήνευσε. Πανταχοῦ πλέει χαθ᾽ ἐχά- στὴν ἡμέραν, καὶ αἱ σανίδες οὐ διαλύονται - οὐ γὰρ πίσ- ΔΑΠΙ ἀποθεμένου. Ὁ Μαγ,. 5.ν. σήμερον παραθῶμεν.
ΦΡΌΠΙΔ. πιθ σῃ, ἀλλὰ Πνεύματί εἶσι χεχρισμέναι. 'Απῆλθεν ὁ Νῶε ἐξ αὐτῆς, χαὶ αὑτὴ πλέει" ἀπέθανε Παῦλος, χαὶ ἡ χιξωτὸς ζῇ "χαθ' ἑκάστην ἡμέραν σαγηνεύει, χαὶ οὐ καταποντί- ζεται" ἔχει γὰρ τοῦ χυδερνήτου τῆς οἰχουμένης τὴν ἄριν αὑτὴν χατέχουσαν. Ἐπεὶ οὖν τοιαῦται αἱ ἐπιστο- αὶ, τοιαῦται αἱ σανίδες, τοιαύτη ἡ σωτηρία, φέρε δὴ τὴν γλῶττον ἐνταῦθα ἀφήσωμεν, μίαν λέξιν ὑμῖν ἑρμη- νεύοντες, χαὶ πᾶσαν τὴν ὁμιλίαν εἰς ταύτην ὀναλίσχον- τς. Τοιαύτη γὰρ ἡ τῶν Γραφῶν περιουσία. Καθήμενος Υὰρ καὶ ἀχούων αὑτοῦ λέγοντος, ὅτι ἡρπάγη εἰς τρίτον οὐρανὸν, χαὶ ἤχουσεν ἄῤῥητα ῥήματα, ἃ οὐχ ἐξὸν ἀν- θρώπῳ εἰπεῖν" εἶτα προϊόντος καὶ λέγοντος " Ἐν τῇ ὑπερδοιῇ τῶν ἀποκαλύψεων» ἵνα μὴ ὑπεραίρωμαι, ἐδόθη μοι σχόλοψ᾽ τῇ σωρχκὶ, ἄγγειιος Σατὰν, ἵνα μα κοιλαφίζῃ" ἐφοδήθην “, μὴ τις τῶν ἀχουόντων ἀγνοῶν τὸ νόημα, ἀπλουστέρως σχανδαλισθῇ, ἀνάγχην ἐποιησά- μὴν ταύτην εἰς μέσον τὴν ῥῆσιν ἀγαγεῖν, ὅμι διαψηλα- φῆσαι οὕτως. Εἴτε γὰρ ἡγνόει τις, σαφὲς ἔσται" εἴτε μὴ. γνωριμώτερον χαὶ εὔληπτον ἔσται " ὁ μὲν γὰρ εἰδὼς, ἀναμνησπθήσεται' ὁ δὲ μὴ εἰδὼς, μαθήσεται. Καὶ γὰρ πολλῶν ἤχουσα τὸ νόημα ἀγνοούντων χαὶ λεγόντων, ὅτι παρεδόθη τῷ Σατανᾷ ὁ Παῦλος. Τί λέγεις, εἰπέ μοι: Πκαρεδόθη, φησὶ, τῷ Σατανᾷ, ἵνα τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ πλήξῃ χαὶ χεφαλαλγίαν αὐτῷ ἐνέδαλεν ὁ διάβολος. Τοῦτο ὅλον; τὸν διδάσχαλον τῆς οἰχουμένης, τὸν παρα- δείσου πολίτην, τὸν ναὸν τοῦ Χριστοῦ, ὅπερ ἔφην, τὴν λύραν τοῦ Πνεύματος, τὸ σχεῦος τῆς ἐχλογῆς, τὸν τὴν οἰχουμένην διαδραμόντα. τὸν τὰς ἀχάνθας τῶν ἀμαρτη- μάτων ἀνασπάσαντα. τὸν τὰ σπέρματα τῆς εὐΞτεδείας ἐμδαλόντα, τὸν ἐν γῇ τρέχοντα, τὸν ἐν θαλάσσῃ ἀγωνι- ζόμενον, τὸν νυχθήμερον ἐν τῷ βυθῷ πεποιηκότα, τὸν ἐν δεσμωτηρίοις στεφανούμενον, τὸν ἐν διχαστηρίῳ τρό- παῖον στήσαντα, τὸν πᾶσαν ἐπιδραμόντα τὴν οἰχουμέ- νην, τὸν ἄῦπνον ἐχεῖνον, οὗ τὰ ἱμάτια νόσους ἐφυγάδευ- σεν, οὗ ἡ ζωὴ θάνατον δραπετεύειν παρεσχεύασε, τοῦτον ὑποχείριον ὁ διάδολος εἶχε; Καὶ μὴν τὸ ἐναντίον ἀκούω ποιοῦντα. Ἑπόρνευ:έ τις παρὰ Κορινθίοις " ἤχουσεν ὁ Παῦλος, χαὶ τί φησι; Καὶ ὑμεῖς περυσιωμέγοι ἐστὲ, καὶ οὐχὶ μᾶ.11ον» ἐπεγθήσατε, ἵνα ἐξαρθῇ ἐκ τοῦ μέ- σου ὑμῶν ὁ τὸ ἔργον τοῦτο ποιήσας. ᾿Εγὼ μὲν γὰρ ὡς ἀπὼν τῷ σώματι, παρὼν δὲ τῷ πνεύματι, ἤδη κέχρικω ὡς παρὼν τὸν οὕτω τοῦτο κατεργασάμενον", ἐν" τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου συναχθέντων ὑμῶν ἀπάν- των, καὶ τοῦ ἐμοῦ πνεύματος, σὺν τῇ δυνάμει τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, παραδοῦναι τὸν τοιοῦτον τῷ Σατανᾷ εἰς διεῦρον τῆς σαρκὸς, ἵνα τὸ πνεῦμα σωθῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου Ιησοῦ. Ἐννότσον ἐξ- ουσίαν Παύλου τὸν πεπορνευχότα παρέδωχε τῷ Σατα- νᾷ, ἵνα πλήξῃ αὐτὸν ὁ Σατανᾶς, ἵνα ἡ χόλασις αὐτῷ αὕτη χαθάρτιον γένηται τοῦ ἀμαρτήματο;. Ὅτι γὰρ ποῦτο ἐγένετο, ἐν τῇ δευτέρᾳ ἐπιστολῇ λέγει " Κυρώσατε εἰς αὐτὸν ἀγάπην, ἵνα μὴ πιεογεχτηθῶμεν ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ. Σὺ παρέδωχας τῷ Σατανᾷ, χαὶ σὺ λέγεις Ἴνα μὴ πιιεονεχτηθῶμεν ὑπὸ τοῦ Σαταγᾶ; Οὐ γὰρ οἷδε, φησὶ, μέτρον ὁ Σατανᾶς. Παρέδωχα ὅτε ἔδει, ἀπολαμ- θάνω ὅτε χρή. παρέδωχα ὡς δημίῳ τῷ Σατανᾷ, ἵνα μό- νον ἀποσμηχθῇ ὁ ἡμέτερος ἄνθρωπος - λάδωμεν αὑτόν. Ἐὰν γὰρ ἐπὶ πλεῖον ἀφῶμεν αὐτὸν, πλεονεχτούμεθα ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ " οὐ γὰρ οἷδε μέτρον ὁ Σατανᾶς. ἢ ρ- ἔδωχα, ἵνα διορθώσηται ἑαυτόν " ἐὰν δὲ ἀρῶμεν αὐτὸν, ἀποχτενεῖ αὑτὸν ὡς τὸν Ἰούδα[ν]. Διὰ τοῦτο λέγει" Κυρώ- σατε εἰς αὑτὸν ἀγάπην, ἵνα μὴ πιὠεονεχτηθῶμεν ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ. Τί γάλλιστα εἶπεν; Οὐχέτι τοῦ Σα- κανᾶ ἔστιν" οὐ γὰρ ἐν πορνείᾳ ἐστὶν, ἀλλ᾽ ἐν μετανοίᾳ " ἢ οὖν τὸ ἐμὸν λάθῃ ἐχεῖνος. “Ὅτε ἣν ἐχείνου, ἔδωχα [η αὐτῷ, ἵνα ἐμὸν γέννητσι τὸ ἐχείνου. Ὦ σοφία Παύ- ᾿ου ἷ διὰ τοῦ λύχου τὸ πρόθατον ἔσωτε " διὰ τοῦ πειρατοῦ τὸν ναύτην ναυαγήσαντα ἀνιμῆσατο' διὰ τοῦ πολεμίου τὸν στρατιώτην εἰς τάξιν ἐπανήγαγεν. ᾿Αντὶ φαρμάχου πικροῦ χέχρημαι τῇ τοὺ διαδόλου πληγῇ. Εἰ μόνον παι- δεύτει, ἀφίσταμαι αὑτοῦ. Κολαζέτω ἐχεῖνος, ἕνα αἴσθτ» και τί εἰργάσατο ὁ πεπορνευχώς. Ὅταν ἀποσμήξῃ τὸ ἀμάρτημα, ὅταν ἀποσμήξῃ τὴν σηπεδόνα, καὶ ἐκχαδάρῃ τὸ τραῦμα, τότε ἰσχυρὰ δείκνυται ἡ ψυχή. Οὐχ ἀφίημι τὸ χρυτίον ἐν τῷ πυρί" ἵνα τὰ φρυγῇ, ἀνιμῶμαι αὑτό. Τοῦτο γάρ ἐστι τοῦ σοφοῦ, εἰδέναι τὸ μέτρον, πόσον δοῦ- γα! τῷ πυρὶ, χαὶ πότον λαμδάνειν. Ἵνα μὴ πιλεονεχτη- θῶμεν ὑπὸ τοῦ Σαταγὰ. Οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα 4 Κ.γ. οἱ Γγοπῖο Ὀυσδυς ϑυφρίσαη!υῦ Ἰοφϑηϑυσι ροϑηθείς.
ἐἰοπιΐπϑι!οη 68, ἀμ ϑρῶς μοιαϑίλιος, νἱγίυϊοβ, (]16- τυδὲπι οἱ δεγαρμίη. Νοανα {ΠΗ νβ᾽ υἴ8.,. πϑάις ἢῸ ἰηυ δ ὈΠ1 δυηὶ: πϑ16 {14 σογρΟΓΆ., ΠΟ 06 ἰπ- ἐογρογαᾶ: 868 εἴ Ἰγθς οογρογὰ, οἱ ἢΠΠὰ ἱμΕΟΓΡΟΓΘΆ δι}: ὉΠΉΝΪΔ δΧ {πὰ 5} 5 2818 (ργπιδία,, οἱ ἥι5 ἀδογϑιίμῃ, οἱ 4υα: 50.501) 5ηι; 11 φυϊάδιη ἐχ ουγροτίθιι8, 4118 6Χ ἱποογρογοῖβ ς δ᾽ 1 συγρογθα,, [ἃ ἰμοογρογθᾶ. δοίηβ Ἰοιηθ δχ ἀυμὶϊεῖ δυμδίαπεία [λοι 8 681; αἰΐα ΡΥ: ϑἴλι- εἰοτα, «᾽να ἀδιδγίογο, δχ δηΐπιὰ οί ούγρογα: {2 δυΐμι, ηὶπιᾶ 560 Ποῖ, ὁδὶ ἰην δὶ} }5. οἱ βρί γι! }8}15; ΤΟΓρυβ τοῖο δοηβί θα οἱ νυἰβίν!6 δϑι. εν γροὸ μὲ ἄυο πιινεϊ ΦΧ ὑπ 5:50} 561η| [301], Πο΄υ 6 Θ0Γ51ΠῚ ΘΟΓΡΟΓΆ, πεῆυο ἀδογϑιῃ ἱποογμόγοδ δυηῖ: βοΐ 5 δυϊοιῃ ἤοπνὺ ἘΣ ἰποοῦρογθο οἱ ἐσ οῦγρογα σοηδίαι ᾽ Αὐάΐὸ ΘΔ ΝΗ 58ΠΊ, εἱ ἀϊϑοίις Ορ"ἰεἰς βαρίδπιίδηι. Ουΐα δινΐπι ἀθ0 υπ0] ϑγληῖ δι 5 δια ἀϊπιοι}; Δἰ08. ᾿ΠΟΟΓΡΟΓΘΙΒ, 418 σΟγρΟΓΘΙΙ5., 4} 1π|8. Υἱ δὶ Π15., Δ}1}5 ἰηνίση!η ες; 4}1ι|8. βρὶ- τί τν15, ΒΟ ΠῚρα ϑυροῦίονγ, Ἀ}Ππ|8 86 Π5.}|8, ἱ Ο ΓΟ: Π6 εἰϊνογβιιαβ ορθγαιη ἀΐνθγϑοβ ἱπάασεγοὶ Ομ ο65, οἱ πὸ ἀϊοογοίανγ δίνη κα ροῦν, ΔἸ Ἰη! για [6 οἶ586, Δηΐπια] ἐν θ!οχ ἐμ πειηἊ0. μοδι!!, φυοά 6ι δι ρογίογυπι οἱ ἱπί6- τίογυιν ογθαιοπθι ργιβαϊζαγοι. Πυρίαχ πηιηάι5 δὲ πόπιο, 4 διιρανίογί ει ΔΓ π 6 πὴ [να] 6 δη ιᾶπι, οἱ ἵμι- Τογίυν 8 σογρι8. {ἰκαηηθῃ φιοαμίαπι οἱ ΡΟἢἙ 65ἰ, 4ι"ὶ ἀπθὴν πλυνεῖ Ογοαίογοπὶ, ϑδιρεγίογυπι οἱ ἰμογίογιιη τρί ἤοδιῃ: 36 4ιεδιπδαἀπιοάμπι Υἶγθο, ἰῃ μμ6 10 ΠΟΓΡΟΓΕ Φηίπια ἱπιρίεχα 6ϑί. ἡ μ͵ἱὰ Ἔγ.0 ἀπρ]οχ δϑί 8: 05[3ι)., εἰ ἀυμίεχ 65 65. μβυ8. Α(οηἀ6 ἀἰΠ οιῖαΓ ἰνυΐο κογ- ποηὶ: ἀυρίοεχ 6} 5 6ϑὲ 1518. Εϑι δηΐνα, οϑί οἱ ΘΟΓρι5. ἵ οἰδυη), δηΐπηῶ ἀοοίν ἐΠὯ Πα ΡΓΦΘΒΟΓΙ Ρ5.!: Αἰπγ ἘΟΓΡΙ5 ράη6, δηϊπιὰ ἀοοίτπ: ΘΟΓρι!5 γθβιιθυ5 ἱπάεΐ- κι, Δη μη νἰγίυ!6. Ααξίἐ τερίπα α ἀδκιτὶδ (μὲς ἱπ Ὁ6- “ιἶιμ ἀεαιταίο, εἰτομηιάαία υατιοίαιε (Ῥεαί. ἀᾳ. 10). Νοη ἐἰ 5οινβιΠ θεῖς νϑοιθυ5 Ἰοφυίυν ϑογιρίυγα, 86 ἐδ νἱν- τυῖα. Οπιηὶς ἐπὶνι σίογία β{ (8 τοσὶς αὖ ἱμίιις, ἐκ βπιυγὶϊς πατοὶς (1 ϊά. υ. 14). Ουἱὰ ἀγροῦ θιυμίεχ οὶ ἰονηο, ἀπ- Ῥίασ βυυδιδιηΐα; οἱ Θρυ8 Πα οὶ δηϊπιὰ Γαι οη6 ἀοοδηί, ἰμἰοΠίχοινις, αἴδοίυ8 ἀθροι θη 6, νιθγᾷ συγᾶη!6. Νὧὼ ἐϊῶηυθ πιοιικᾶ ἐδηλιπὶ δθη δι Ὁ} ἀιοιάληνυκ, δοὰ οἱ δρὶ γι "υϑίθπι νοθὶβ ἀρροπδιηυβ, ὁχ Ῥω} γογυΐθ νοἱν 8 οοηνίνιπι ράγληϊο5, 80 ἰδῃιογίογαπι Ορὶ ἤσοιη ἰπ ᾿16- εἴτ δα υσοηίαϑ, Ἰάϊοίλη,, ἱπάἀοοίαπι,, ΟΥθΐ5 ἀυοῖο- τεπι, ἀ-βπιοηΐριδ (γε δ 6 πὶ. πηογῦο5 ἐὐγδηίθπι, 811 - ἐπι ἀδογϑιπι συγγοηίθιη, (υΐ 'ἰπ ραγδαΐβυπ) νοΐ, χυΐ ἧπ τογιΐαπι σου ἁϑοθηάϊι, υὶΐ ᾿η ἀγίβ δι ἰδῃίδηι [,8- Ἱμεῖς φγαιΐαπι,, 4ιΐ 0 δία 5.8 ποι! πρϑαάϊθθδιαγ, 56 ἀϊιπὶ δϑην ἐγδοίδγοι, ορογὶ 5 (ἰσουαὶ. ΠΠυπὶ ἴῃ πι6- αἴνει ἀσδιθις: Π64η6 δηΐπὶ ἐμ 0.15 6}.5 ρο85:11Π| 88- τἱατί, Ε)ὺ5 μαϊο γι ίπθιη ἅπιο: ΒΘ 40,6 ΘΗΛ 111. ΘΟΥ- Ῥυγθᾶ δϑβί, "ἱ ρι!γαϑοαὶ, δοἀ δρὶ εἰ τυ}:}18, 40:8 πη πιαυδιη Ἰπλγοαδϑοῖ!. Οογρυδ δοίη ὁδὶ, οἱ ζυγιμᾶ Ρ}1|5 4υλιη 80] 5ρίοινάοι. 50] 50 γ5})πὶ ΘυγΓΙ.., θαυ] ἴῃ (ογΤὰ ΟΙΓ- τῖι: {Π|6 5δηδβι δι ᾿μοθπὶ Ομ 1}, [εἷς δ θ ε 4 }6Π| ἴῃ δηΐπηϑβ μά μοὶϊ: {16 ποσίν ὁοοἰἀ, ἐς πόσα ᾿υσαὶ. ΠῚΞ τόξος σαρὶϊ,, οἱ ρα γορίδνῖ: σαρὲν μν]ογοβ, εἰ τἰτῖ5. (ογἱΐογοβ γα}: οορὶὶ ᾿υνοηδ:, οἱ βοιίθυϑ μγιδειείογε8 οἰδεῖ τἰγαιπη16 ΒΟΧΙ}, ΠΠϑμ νοὶ σεϊδλιοιῃ ἐπδι ἱϊ., 4} εὐ γυπὶ δι ογίι θα ῦαι, φυΐ Ῥδ!!ο5 σοπβυθθδι: πεηυ6 δπίιη ἤπ6ι [Δοἰϑην δγίθι δ᾽ 8 τοειπογαπθὶ. Νγινρίια ἢ} ογιναῖα, γορίθυδ ἰοπΟΓΔΙΊΟΓ, αὐνιθυ5 αἰείον, τ} ΠΠ|0ι}8. (ογτοτ, πνυγίβ τατον, γγᾶ δϑι "συ, τη6}16 ἀυἱείογ, τηλγὶ ἡ] ἴον, οἰδῖο 50} πη ον, ἔξῃ [δγναπίίοῦ, [ογγὸ Ἀοιον: ΠΠ|Πὲ 61 σταιία ρτα ὰΐ- ἴυ5, ἰοπηρίτη θεΐ, ὁ5 ΟΠ γίσιΐ, γγὰ ϑρίγίιν5, σδίθοὶι- "ΘΘΟΓα πὶ ργαῖοο; {Δ εἰ τ αρίπιογ, υηάίι6 αἰγοιμ- δα γβϑῆς, ΠΈΠΓῸΒ ([π} πα ηυδηι ἀοἰαυίναγ, ὀρίϑιο! δ᾽ υ5 δι ογρεηὶ νἱπουμ οἱ δι Ο8Π|. 4. Θυεσπιλάπιοάιπ δηΐ ΝΟ, ᾿μη οι 8 ἀββογί θυ ΦΊοδπι [δεῖ: δἰς οἱ ΡΆυ15 δογίριϊδ δρίβίοἱ 8 Ὡγοϑιη δρί γἰτιιαίοπι δίγυχίι.,, 11 πιοιίογεπι. {Π|ΠΔ4 ἀϑαπ 6 ὕγωδ ϑηίΐιπλ)}2 γοσορὶϊ, "οἱ ὕγι!8 βεγνανῖι; σδο ὕγυΐα γοοίρίδ,᾿ Εἰ ἱπιηιυϊδι. Ὑογὶ σγαϊία, ἰηξγοββυθ δδὶ ἰὴ) τοδὶ ἐΠ12πι ἰυρυι8., εἰ οργεδϑυβ εἐβὶ ρα 8, ἰμβΓ6 5518 εδὶ ἰῃ Ῥρϑδυ εριειοίαδ ᾿υρυ5, οἱ δξγθδϑὺς δδί οΥἱβ: ἰηβγεβδιιδ διε » 6[ οπιδηάδιυ5 εδὶ: ἱπαγεβδϑιδ εδὶ σομπϑι, εἰ πινοίϊυν οἱ εἴεείυδ. | ηυἱάδιη ἀγοᾶ Νύς βεγνανὶϊ ῳυΐϊοπι οὐπὶ ἀυοθι δηὶ {εἰῦυι5 Ποαν εἶ θυ5; "6 πιο Ρατκοι. ἀκ. 1,Χ.
ΙΝ 100, ΒΟΡΕΙΟΙΤ ΤΙΒῚ ΟΘΆΛΤΙΛ ΜΕΔ, ΕΤΟ.
ΔΓΟΛ ΟΥΡῸπῚ αιλϑὶ βήσοπα ΟΟρὶϊ: Βδο ιοι δ υὐΐψιο πανῖροξ, Οἱ ΤΉ }0}:8 6115 ΠΟ αἰ 55ο συν!; ΠοΉ 6 Θη ἢ Ρίοθ, 56 δι ἐγίμιι. ἀπο 5ιηῖ. Εχὶ χ ἢ Νοα, οἰ ἦρϑα ηλνίραι; πηογία:8 ὁ5ὲ ῬΔΙΠΠ5, Οἱ ἄγρα Ὑἱν]: υοὸ- υάϊα πθο βάφουν ολρὶ!, π66 ἀειμονρί ἐγ; Βα οὶ οπίων ἐγλιίδην σι θογυδίον β οὔθ ἷ8 5. βυϑιηοηί6πι. Οἷα οΥὐθο ἰΔ165 διιπὶ δρἰβίοί δ, (4165 4Δ}185, (πα 54{π|8 Ἀζ6, “ Ἰϊυριδιη Θχρϑι ληλδ, ὑμτῖπ ν 5 ἀἰοίυ πη ἜΧΡ ἰοϑ 65, ἰοἴλεη ΠΙΟΠ ΠἸϑιπ οἢ ἢ ΓΟ ἰΠΒΌΠΙΆΠΙ115. ΤΆ] 15. οεἶπη ἐδ ΒοΡ Νυγαγυπι αθδγία5. Οἰπὶ Θηἶπιὶ δθοἢ8 Ἀπαϊνὶ ἐρϑίι ἀϊοοηῖδιν., 56 γαρίυπι) 6856 ὑχῆι6 “6 ἐογιΐπι ὁ μι, οἱ διιῤίνίβ86 ἀγόϑηα γογυα, 4υα πΟη [ἰδ] ΠοηλμΝὶ ἰο- αἱ (3. ον. 12. 4); υνὶ ἀοἰν46 ραγρῖι {Π|6 ἀἰσόη5, δὲ πιασηίίιάο τονε αἰΐονμπι δαιοἰίαί ηιὲ., ἀαίες δεί νι διϊηιίμς σατγπὶ πιεα;, ἀπρείτιο δξαίαπα, ιιὶ πὲ οοἰαρίιἑ χες ({ιά. νυ. 1): πιεϊαὶ π6 4018. 5ἰιπρ! οἴ δυάϊ!οτγίιι ᾿μ8ὸς ποη ἱπιθ! 6.5 οὔδηάογοιυτ, οἱ Πο66856 ἀιχὶ ᾿υς ἀἴοίυπη ἴῃ πιράϊαπι ργοίεγτγε οἱ ἰγδοι τ. ΝΆ} δὶς ἔφινι- ΤῸ Οἰδγυπὶ ΕΓ, σηάγο ᾿υοἰἐΐυ5 οἱ [δο 5: σηάγυϑ ἰμ "6 πηογίδπι ΓονοοϑὈὶῖ, ἰσπαγυβ ἀοοσουΐιυν. Ναι᾿ πΝ}- 108 ἰξπάγοβ δυάϊνὶ ἀΐςοηιο5, βαιίαιῃ ἰγαὐίτυπι [υἷ55ὁ βαίδηφ. φυ͵ὰ ἀἰοἰ87 {υξ80 ἰ6. ΡῬαυ!ὰβ ἰγδαϊίυ5 οὶ, ἰθυ!., βαίϑησι, οἱ σᾶρι! 615 ραγουϊογοὶ: ἀο᾽ογοπι ΘΑρ εἰ5 ἱπηπιὶεί! ἱροὶ ἀἰα θο] 05. Ουἱὰ ἰκος 654 ἢ Ὧἢ ἀιιοίο- ΤῸ ΟΥΡίβ, ραγϑαϊδὶ εἰνοπη, Ομ γίβεϊ τοιπρίειμι, οἱ εἐϊχὶ, ᾿γγπι ϑρί γἴτι1ι8, γὰϑ οἰδοι οι δ. δι τι ΟγΡΘ ρ6Γ- ΟΡΓΟΓΑΙ,, 41] Βρ᾽Π88 ρθοοϑιΟΓ ΠῚ δνυ βαγωϊ,, υΐ 56- ταΐθᾷ ρἱοἰδιῖ8 ἰη]εσογαὶ, φυΐ ἴῃ ἰογτὰ σγγαῦαι.,, χα ἦν 1 γί σοί, φυΐ ποσίο οἱ ἀΐᾷ ἰῃ ργοίιμάο πιιγὶς [υδγαὶ, 4} ἴῃ σατοδγίθι8 σογο θα Γ, 4ηΐ ἴῃ ἠυϑϊοίο ἰγορσυπη ΘΓΟΧΟΓΑΙ, αυΐ ἰοὐμπὶ ογυοπι ρογοιγγογωΐ, ἰπϑΟΠΙΠ6ΠῚ ᾿Π Πα, Οἰι5 ν 6568 ΠΟ Γ05 Γι φο δηϊ,, εἰ - 705 νι πηογίαπι ργοἤίφανί!, ἰνυποοίηα ἀϊμθο 5 δου - ἰυπ} ᾿ια εἶς Ὁ ΑἸ χαΐ σομίγα ἰρϑυπη (οοἶ886 ὐὐϊο. Ευγ- πἰοδίυ8 δγῶὶ αυϊδρίηη) ρυὰ Οογίιι!οθ; [ἢ Ῥδιΐὼ πυμεἰϊαίυπι οδί: χιὰ ἀΐοῖι ᾽ ΕἸ τος ἐμ μη ἐειἰφ, οἴ "101 πιαρὶς ἰμοίμπι ἰανεξιὶς,, μι (οἱ αἰμγ ἀ6 ηιεαάϊο νοείγιηι φεὶ ἰοῦ ορὰς [ἐεἷϊ. Εσφο φιΐϊάθηι αϑεδης σοΥρογ δ, ὑγζ. Σ.ης αμίεπι δρίτγίμι, ἦαπε ἡμαϊοαυΐ μι μτώδενιδ διιὶ, φηὶ δὶς Ορετγαίι8 6δί., ἵπ πόμιϊπ δοηιὶπὶ σομρτεθαίὶε υοὐὶς οπιπίϑας, εἰ ἢϊ60 δρίτἕίιι, σὴ! υἱγίμι 6 Βοηιὶηὶ ποείτὶ ὅ δεῖς Οἰγὶδιὶ,, ἱγμάοτα μειδηιοαϊ δαίαηαξ πὶ ἱπιδγέμινι σαγηὶς,, μὲ δρίγίτις φαίυιις δι( ἰῃ αἷς Βοπηπὶ “εεμ (1. (ον. ὕ. 3- 5). Οοείια Ῥαυὶ ροϊαδίοιθιν: [ογιϊοϑηΐοπι ἐγδάϊυ βἀίδη:, υἱ {Ππὶ δαίδηδϑ ρετζουϊογοῖ, αἱ ᾿δς φλ551- ιἷο Ροσοδιιη ου5 ὀχρίωγοί. Νὰπ αυοά [Δ [Δσίμ κἱτ, ἰπ ορίϑέοία δεουηάα αἰεὶ!: σοηβνμιαίε ἱπ ἱϊμηὶ σαγίια.- ἐδ, ὯΔ κον οἰγομμπιυεπί αι ἃ δαίαμα (ἢ. ον. 3. 8. 11}, Τυηα αἴλθοίο ἀγα αἸδεΐ,, εἰ ἀϊοίβ, {4 πον οἰγομνις ϑεϑη μι ἃ δαίαπα ἢ Μοάυηι, ἰπηΐΐ!, πον πονὶῖ βαῖἢ- π28. ΤΡ Ϊἀΐ οὐπὶ οροτγίυΐ!, Οἴν) ΡΆΓ δδὲ γδϑυμιο: τγδαϊάϊ ᾿ἰρϑυπὶ δϑίδπα" υἱ οδγι οὶ, υἱ 5.116} ᾿οηϊο ΠηβίοΡ αὐδίθγρογείυγ: γϑοὶ ηδηλι8. οἷ"). Νιιιη δἱ 8η)- ῬΙΪ05 ἔρβυι αἰπι 2 πι08,, ΕἰΓουμπηνδι μλ}" ἃ ΒΔΙΆΜΩ πυλ αν οπΐπὶ τηούάυμν πονὶϊ σβδίδηδβ. Τυδάϊϊ, υἱ 56- ὑῶν οιπθιμαΓοί: δὶ ἀιπη ιἰαπηι5, οὐοἰ οὶ δαὶ οἱ δι- δη. [460 (ἰοἰ!: ὑοηβγπιαίε ἐν ἐ ἢ «αν αίδηι, κι μοὶ εἰγεμηιθεπαπιμτ ἃ δαίαπα. Αυλπη ρυ γα αἶχὶι 1 ΝῸν αἱιγὰ βαίδῃ: οϑὶ; πο) δηΐμ ἴῃ (οὐ ἰολιίοπ 6, θὰ ἐπ Ραηἰιοητία ἀσρὶς: πα ἰφίιαν 116 φυσι πνθυμ δϑὲ φιος τῶϊ. ὁὐμν {Ππι5 δ δσθὶ, Ἶν ἰγϑά εἰ Σ τὶ φιοῦ ἢΠ ἴων ΟΓΆ,, πρθῖπ ἰἀοιη ἤδγοι, Ὁ Ῥαιΐ βαρίοηιίλιη 1 ΡῈΓ Πραπὶ ΟΥ̓ΘηΙ 5ογυανὶ: ρ6Γ μ᾽ Γδίαπι, ἡπυΐγϑρυπι παυΐδι Γα- ὐυχὶϊ: μοῦ Ἰπ!ηλίσιτη, "ἢ 6 ην ἴῃ ογύΐνδι γορεαΐι - ΡΓῸ ΔΠΟΓΡῸ ρἰιάγιηδοο, ἀΐα"ο ρίαχα υἱυγ. 5] τποίὺ για ίαϊ, 4} Π|Π0 ἀδοσάδι. ὑδειίραοι ἢΠ|6,. ὧἱ ἰογηΐίσαιον αὐυἱὰ [μοοεῖι δϑριΐαὶ: οι ρΘοοδίυ" οἱ μυϊγοιΐπθηι δὐϑιογβουῦῖῖ, οὐπὶ νυΐυ5 ουγανδεὶ!,, τυ} ΘΠ ἢ)8 (Ογ18 ἈΡράγο ἷ!. Νοιὶ γα! βααο ἀυγαπὶ ἴῃ ἰ686, πο ἰδἰνοίμοιε- τὰν, ἰρβυπὶ οχίγα!ιο. δαρίθι 8 Θηἰπὶ 651 Π|0556 πηοάμπι, . φιδινάϊι ἰρηὶ ἐγδάθινάμη) οἰϊ, εἰ φιιαπάὰο εχ γα βοιάιϊηη.
ὕιποη εἰτοιιϑεπίαπιαγ α ἑαίανα (3. (ογ. 8. 11}. Νυι επΐπὶ οορί δῖα ἱ{ΠΠΠ||8. ἰρῃογαιυ5. Ουΐ ογχο Ἄοορίιαια ἐμΠπἶπ8 πον!, ἰληίαι μοἰνεὶ μοιοδίϑιειν., εἰ {}Π} δὲ ἐθενν- Ρογὶδ εἰ τη00] {Ππ|Ὲ5 ργαιφοῦθδι; ἰοτωροεὶδ,, οννπὶ γᾶριϊ ᾽ν ἰΠο; τπουἱ, ουπὰ ἐγδάϊι θυπὶ δαίππᾶι ἑὰς ἰπ!ογίἑανι οατηὶς. Ουἱα Θειΐπλ ἰηβαιαυ} 15 οοὲ ΒΟ δ, 4υδε οατηϊνυ9 32 ποδιγὶβ παι] πὶ φοίοϑὶ Ἔχ δ᾽ οσὶ, Π6 ἰρϑιπῃ 81|1012η0 λι!Πόγβοογοι.,, ἰά60 ἀἸοῖι: 1η ἐν ογῆιπι σαγηὶδ, 6 δΔηΐ- τάδ 68 διησονεῖ. Θιυιοά Π6η5 οἰγο5 δοδιη ὁἱεἰ: ΑἸΐ, Ρδυο6 σΑΓΠΟΙΙ 6}115. ΔΗΪΠΠΔΠῚ ΔΙ 6 Πὶ 6}05 Π6 41» εἰρὴ5 ( 24οὐ 3. 6): αἰ ο]οηπ6 Ἰδγιμΐπο5. ρου! Πὸι15. 118. οἱ βογνας Ὠοΐ, οχ 6}8 νἱγίι!α Ποιηΐητπι ἱπιϊδίηβ, βοιίθηἶδηι [ογὶ ἴῃ {Π πη}, ψυλ πὶ ἀἸΆ})018 ᾿ΓΔ 5 Π1Γ6 ΠΟΙ 8908 651. Ἡυοὐῦ 5ἱ (δοἰδβοῖ,, Ῥαιΐ πὶ ἀοπηι 5561. Νἅη Οὐ ἢ ΟΑΡΌΟΓΘ. Ο556ῖ., 6) υ5πιοϊ αυϊα μἷαπι ἀἰαῦο 5 τον: πα ΘΗ πὶ ΟΔΡΟΘΙ ΠΟΙ ΟΌ55115, 5011 γέ οι] ἃ οὐλμΐ, ΘΧΡΟΡΓΟΟΙΠΒ σΔΙΟΘΡΙ8 οὐδῖο5., σἸδι τ ἀγείρυῖ 1} δδίρϑαι ἰμ! ον ἤσογοῖ, ἐμ ρ6] ]6ηῖς ἀἴαῦοῖο (εἰ. 106. 97}. (ἰπῃ ράβ10Γ ἰπίυ 6556, ")6 Θογνωγοι!ῦ ΟΥ8, νὸ- εἷν Ἰυρι5. υἱ {Π|᾿4} ΤΆρογοῖ. γι μϑϑῖον, οἰδὶ νίη- οἵα, ᾿ρϑιη δια! ἀἰοθηβ: ΝΙΜΙ ἡμαἱὲ εἰδὴ [ιεῖαδ. Ὁ ψαβίογὶ5 "νυν ηϑι αΐθι ἢ ΥἹΠΟΙ5 68. δὶ νἱβοϊ 6 ΠῚ 56. Μ}ΒΟΥΔΙῸΡ: 5ι8 γο ει5. Γ65. {Πὺ8 οὐγαῖ, ΝΛ ηιαἱ εἰδὲ [αοῖας (1914. υ. 28). Ἐογεβ υἱὰθϑβ ἄρθγιᾶς, 50. ε60 ᾿νδιιθυ 8. βυ} αἀοπιοϑιῖςι!5: [ὉΓΟ5. 8πηὶ ἀρδγίθ, 50 ὁρὸ ἰμΐι8. πᾶμπδο; ἀοπος βαϊπίθηη ΕΠ] Ρεγίδην, Π0ὴ 6Χ60. [100 ἰῃ τα βϑ08 5:1Π|, υἱ (6 6Χ 0816- εἷκ ΘΓα ΠῚ, ἃ ΠΘΟΟΆΠ5 ΠΙρογοην. Τιι πιὸ νἱηχ δι!, ΟΡ Ὸ 6 δυϊνο. ΝΊΔΙΗ πιαϊὶ δὶ [ποἰαϑ; ομιποδ οπῖπι ἰδ δαπιιδ. Οἱ οΥφο ἔμρυ8 5(30 1 ᾿ ΘΓ θι ρΙγυ8, φ᾽δύϊαπι ἴπη- ΡΘΙΙΘη9 ἰῃ ουβιοάοπι οΩΓΟΘΙ 15 ΠΈ510Γ αἰδιηδνί!. Αὐαΐ - Υἷι Ἰυριι5, ἀϊηγδὶῖϊ ονθίῃ, πιοχ γί ρίθπἀλΠ| ῬηΒ10Γ οορῖι. Ομὶά {ποίκηι, ἸΏχυΐ,, μὲ δαίυμε ἤαμι ( 1θ]ά. υ. 30) 3 Βαριίζαγο ἰπ ποιπία Ομγίβιὶ. Ραρο, φυδηὶ [λοῖ- 115. 5218} αυᾶπὶ ἰπεθΆ5 δι χη ας Ουβιοάδιη ξλγοογὶϑ νἱβοῖιια βϑγυλνυί!., ὀλγοθγοπὶ (δοὶ! Θοοϊοβϑίϑηι. Θπδηθοηδπι, ἱπηυδ, μα ρι 2 ογ, υἱ βαΊνι 5ὶπὶ ἢ (δ γ- 6 Γ πὸ ἰπιρού!!,, ἰοουβ ποη οἴϊοῖ!: φσγαιία αϑὶ 4υ:8 Ἰοῦ0 ομυϑ πϑὴ Βα δὶ, πδὸ ὁρρογιυπίϊδιο: 51 'ρ58 οἂν- δογ. ΘοοἸ δἰ. δ. Οννλπε δγίἰ8 βιιαὶ ἡ ϑαιαπι Οἰ νἱδοϊιυν! δοὰ αὐ]- 116 ρδοϑίυγ, ἴῃ σΆΓΟΘΓα, [} πιατί, ᾿ν ἰπϑυα, ἴῃ 60. - τἰηοηιΐ, ἰᾳ ἀοβογῖο, ἰπ Ογ" 6. ΡΙβοδίου δηΐ πη, ἢἶδὶ πιᾶγα νἱάοειι, για πον Θχμϑπαὶι. Ονἷα νόγὸ Ῥϑ18 οἰ ϑολῖοῦ ἐγᾶϊ, ΠῸΝ 86} 8.115, 56} 5! 0.}15, οἱ ἴῃ πανίου!δ υυἷ- Βολθαῖυ, οἵ ἰη ποι, ἰὴ (οπι}018...ἐπ ἢ 5, ἰῃ ρΓαῖῖβ, ἰ. Πυι 5, πυ υ54816 Ἰοοι5 ἀγι} οἴποίουδι. 86, υἱ αἰϊοαίναη), ᾿ἰοοῖ πη} } 19 1}65 ΘΥΟΌΓΓΔΠΊ, ἃ 4: 51] 0η 6 Ποη εἰοοοάδπιν. ()υ͵ἃ ἀγροὸ Ἀρίτυ Ὁ Ουἱ ΙΔηϊὰ τά }5 Θγὰὶ μοιοϑίλιθ, αἱ ἀΐαυοϊο ἐπροναγαι, οἱ ἰογιλΐπο 5. ἰγ5] μο- τ δγοῖς πη 4.6 ρτΙ δ γί θο γαῖ, ἢἰς ἀΐδυο!ο ἰγδήθγα- Ὁ Αμποη ιν 1511 ΟΠ γίϑισην ἀϊοαηίοπ), Ολ]οϑία ϑιρον ξΒΓΡΕΝ ΟΣ δἰ δῦυγ ίοπ 5. δ΄ δ ΡῈ Ο" θη υἱτί ἴοι ἰπἰπιϊοὶ «(ἔμο. 10. 19) φιία ὀγξὸ εἰρη βοδι ΠΠπ|4, Θαίμδ ὁδὶ διἐ- τμΐμς σαγπὶ πιοῶ, αηρθίμς δαίαπδ, φιὶ πι6 εοἰαρβιῖκει (2. ον. (ἃ. 1)} Ἰσπογδηιἃ μη! ογυπι ἐν μ]6γι "0 Ῥνοι οἰδεῖ μιν, απο νογθογυπι ργΟρΥ ίδιθ}, Οἱ ΒΘ Π511Π| βρ πονδείη!. (ΟἸΔρ ΖΓ ηὐἱϊάδπι ἀ6 ρογαυββίοιθ τϑπῖθν οαρῖεἶἰ8. ΔοοΙρίι!: κολαφρισμός δ 6πὶ αἰοἰυῦ αἰ οιῖο, ᾿μη πη Π διϊο. Πἰ πιο ἤρουπὶ σΟἰΔΡὮΖΑΥΙ!, ο(- Πιχίι, μμν Πα νὴ: πθα πθοιηι ἀὁ οδρίτα βοΐυπι ἀϊεί!αν. Ἰρβαῆϊνο 4υ] Θδάθπι υἱἱνΓ νοοο. Ναιῃ οἰμη ἰ οἱἃ 65- βοῖ, δι Ἔχργίπηοπάδ 561188 δι18, νΟοΘ υἱἱλ {Ὁ} δ 5βιϑ: ὕεημε πα μάν πογαπι ἐεμτὶ πιὰ, οἱ δἰ αἶἰπιιις, οἱ πιαὶ ἐι- μιμ5, εἰ σοἰαρίιἰς οἰΘάϊηιαν (1. (οτ. 4. 11), αταπμηΐθ [ἢ - αἷπιυγ 4} ἰ Πν Ἶ8., [Π8.18 Φρροιί πη, ἱπιροάϊπηιγ, ἐπ) γὶ 18. ὔ οἰ πθι; ἰὸς δδί, ΘΟ ρΠἰΖϑιηαγ, ΔΙῚ Γ, ΠΟ! Π}Δνγ, 5 ΤΑΝ Ά ρϑ(ΙΠΙῈΓ, [ἢ Δ γοογθπ ΘΟ οἰ νυ, δινθείπνυγ, ἢ ΘΧ τ ροἢΠ ἴπιυν, ἤδη! ΟΠ οἴπηιν. {88 ΘΙΓΏΠΙ 5. ΟἸ}68 ΘΟἰΔρ "ϑηλπι οἱ ᾿.π| 19 1]}0Ππ6ηὶ γὸ- φανῖϊ. Αἰΐπναπι Δ }6. 6. ἢ6 ργΟΙΘΓΟΏΓΓΩΒ: ἢ ἰμ! 6 γα Ριοιδιίοιθ οριβ οϑι. Ουἱά ὀγροῦ (Ἰγο γι} ὀχροπάθ- 918. ᾿ϊογργοιδιίοηθι, ηπδιὴ ἀἰχὶ, γι πα, ἀΐεις. αἱ- κὐπἀ6. ΟΟἸΑΡἢ δ ᾿μ 110 65. ἃ} ἰν ΠΗ!Οἷ5 ἰηνϑοιε; εἶν ρ6Γ ΘΆΓΟΘΓΘΙ, βῖνα Ρ6ῈΓ δὐυσυσιίοπαοιι, βίνο Ρογ }υὐϊείυπι, δῖνα ρ6ὺ [διῃ6πι, δ'να ιιθσ 06 8110 πη α]υ. ιυὰ Ἔγρὸ 5 δὲ νυ 194 ἢ ΔΝ πιασηλμαο γουθίαἴἱοππιι ἐπίοϊ αι πιο, ἀαίμ5 6δὶ διϊηιιί5 σατπὶ ηιθα᾽, ἀπροίπξ διι- ἰαμα, φιὴ ηϊε σοίαρμἶκοί. ΠΤΟΡΙΕΤ φιοά (ογ΄ Ἰλομιΐνιιν τοφανὲ: οἱ ἀἰπὶ! πη: δ [οἷ πϑὶ σγαια πιέα; πάν νἷγο τε Ἠιθα ἐπ ἴῃ βγηϊία!ὸ μεν βείμιτ. (3. (τ. 12. 1.9). Ο}»- Ἔρινὰ 4015 81 ἢὶς ΔΗ 6} 15 διῖαμβ. ΝΟ Θη αἰχί!, ἀσκιν. οἱ ΗΠ} ἀησοίαδ δϑιδηαῦ, το, Δπρείιδ δαίαπα, ΒΡΌΙΜΑ.