ργορίον δἰ ψπιιπὶ ουΐἱ σοητΡἈ εἴ τυγ: Θογιπὶ ἡ] άοπὶ αὶ εγεάυμ!, διμν ἐμ ργίποϊρίυ [}556, ΓΘΘΈΓΓΘΟΙΙΟ; ΘΟΓΙΙΠῚ γοΓῸ 4υἱ ἀΐοσυηῃι, ἀπ [556 ογθλίι πὴ οχ Π1]10, γυΐη8 ἐλ 5δἰϊδιιϊίιπι. Μαρηδ ἐπίῃ ἴυπο Πφγαιϊσογαπιν πη} - τι ἰηϑιγγόχογαὶ, αυΐ Εἰ οἰοοίαπὶ ρογίμγθαθαηὶ,, οἱ ἰπἰαιμίδίεπη δάνογθιιβ Εὐχοείβηπι Ἰοηυδθαμίαν, ἀΐς6- μη αι [υ͵δ86 ἰΘηηρυ8 οὐπὶ ΠῸΠ 6556ὶ, δἱ δηι6ή12Πὶ Πδγοι δυΠὶ ΠΟη [0͵586, 6ἱ ἐχ ποῃ οχϑίδη 5. διηι [8 - οἴιμῃ 6556. Ὁ ἱπιργοῦδ ογᾷ, οἱ ᾿ληιρι:5 ἀδιοϑίαη τ, ἐς. αἱ ἀδρίἀιιπε νοπθηο γορ δία! Οι ἢ ἰνὰς Ὁ] Δαρινετηΐἃ μου Υ αυλ! πᾶς ἱπηρίοίδιο ἱφηοιμ ηἰοϑίιιϑ ἢ Ουάργο- Ῥίεγ ΦρΌβ101}8 Ζοδηῃαβ οαπὶ ἰδίογιιπὶ ἐν ργοῖνα 9 ν06 63 ρϑιϊδηῖον ἁυάΐγα ποι ροδβϑοῖ, Ενδημαϊἑη σοιμρουῖι, οἱ Ἰηφθι θην {Πποϑαυγαπὶ Εἰ Ο 6 5}:8 οοιηπιοπάδι, ΦΟΔΓΙΙ ΠῚ θη ρα Πινίοπι δἰ ργοιϊοβαπι πιαγραγίίαπι. τη δηΐηὶ 41} Ἔχ ΙΠ 0, αἱ ἀἰοσίαπη 65ι, ΕρΙνοβυτη γανοῦϑις 6556], 86 εἰείπεαρ8 πὶ ιν γι 586ῖ, Γ! ΦΖυγαμ ΘΥΔΏβ 6 ἰδία γυπι Ηἰῦγοβ δυβυϊυιο8 6556, δἱ οπηηδηὶ ἔδγθ ἃ ἢ60 ἱπβρὶγδ- ἴλη) ϑεογίριιγαιη δα:ὡϑα ϊοδιοηθ πη οἰ 65:5, ἀ6 6558 γνόγο ΄υδγίαπι ογΠ 8 ἰογγγυπι [ἀπο απιοπίιπι, εἰ πο] 6 Ποῦ ρο586 ἱ δῦβαιθ 1|10 1ΟΡΓΆΓΉ πη οΥ 8. βυ δἰϑιδΐ, 5ἷς δριὰ 86 οὐρίίαναι ἀΐξδης: Οἱ αἰ εγο Υ αυϊά ευ- οἷον διηρἢυ5 7 οὐ πο {ΠΠπ|4 αὐδοονάϊανπ ἃ 5θ οι} }8 τηγϑίοτίαπα ἰπ πχούίυπι ρΓοΐδγο ὃ οὐγ ἦ!} "παῖ ρ50 βϑρίθη- εἴδπὶ {ΠΠ8πὶ ίογηδπι οοσ.}0, ασαην γι Π6Π8 οχ ἰη1- ποτ! (οη!6 ᾿δυϑὶ ἡ οὺγ πο ἀΐνιϊσο, 4αθηη Ἀηφο]ΐ ἰσπογαπὶ 7 οὐγ ποη αἱ ἰπιῖ5 ᾿δγγάγαιη ΟΥΪδ5 Θὰ! ΓΕΥΟΙΟ, 4 δι πϑῖηο πον], ηἰδὶ ῬΑ 5. οὐγ ποῖ 56 Γ 0 4υρε Μαιι θυ οἱ Μάγοιιϑ δἱ [μ|οᾶ85. δχ ἰδη } «υοίδι που 5:}6 πιο ργθιθγίθγιιηΐ, οὐνπὶ Θἃ 41:8 510] πηδινάλ 18 [μϑτανὶ, ρογίοοίβϑθηι Οπ Οὔ ΓΘΙη ἸΟΠΌΆΔΓ 660 4046 γυχῖλ σομποοδϑην τη ἀσβϑιραῦ ἀοηιπι. ΜΏΠΠΝ5 ημΐάδι φιᾶπίυπι ᾿ΐσα θαι βοουηάμπι ργοργίϑηι νἱΓΠι- ἰθὴ βογίρϑί!; ΜΆΓΟΙΒ. δι16 πὶ οἱ {6158 5.ΠΠΠ{6Γ 56- οὐπάϊμη ϑρίγίι18. βᾶηοι} ἰαγαι ἰομθιν ΠἰΌΓΟΘ 805 μΓῸ δεὶ ἀϊφιήίλιο σοποον ρϑογῖ. Βογ θη πη ὁρ0. 4048 86. ρυϊογίθει5. αυλγίθμν νη 5 [ηίσαν Δι} Ποἰληϊ. ουδὲ υρρα δά Ιὰ, υἱ νοσοπὶ ΠΔθοληλι5. 8 πλμνεῖ σ0Πὶ- ἡ Πσηϑ μη ἰἀοιιθαπ), 5ό γι (6 (οο]ορία; οἱ τηιἢ- αἰ αὖ ἢν 6 ράγία ρονίο!ο ἤθη οᾶγοι. [θυ η Π.4116 ΚΟ ἢν, ΡΟΓ 466} Οὐδιγιοῖιν οκ οἴημα ποι] Ιου ιην πάνογϑιθ Πουηὶ ἢ 16}: δοῦρα Πἰθσιαν, 4πὶ Ομ ΘΙ 4: ἴθ πη 10 681 βαρ δι ἶδπ) ΟὔΒουΓΟΙ: κοι - ὕαμν Πρ πν, σα πὸπ ἀ6 ᾿υπνῆ6 παγγαιοηθιη ἰπ511- μι, Ναί δυΐ ΕἸ Ο] 65:8 ἰδϑυμ!, 40:6 δαί ρϑὶ! (ἃ Ἰ}8 Μογδ568, ἀ6 οἱ, οἱ ἀ8 ἰογγῷ, οἱ πιδγὶ οἱ νυ ποῦ] - μι5 οἱ ρίβεί νι, οἱ ιδιγιροα θι8 οἱ βογρθη τ θυ5 οἱ Ρἰδι ῖβ, οἱ. βαι ἢ 15. οἱ Ἰμἰ ηγῖ 15. οἱ οἰ 8. οἱ ο- ιοτῖβ σγοαιγὶβ: 650 γα ΓΟ, ΘΠ 08, 4:8 ἃ (απημογα οἱ ἰπ ἰθιρογα ἴβοιλ δυμ!, μνυθιοΓιηἾξ515, 46 6ὸ ἰο αν, αν οἰνο θροῦν δὲ δἱ ἱπμογοδίηβ, 4] 16 Οὐ μὰ διροια ἰμοΠΠᾺᾺ ΠΡ χ Ῥαΐγὸ μαιή8 6δ5ι Ποι5 0γ- Ἰλεη), ἀι: η1ὁ Μογϑ05 ἰδία νϑῦε [ποτα τ πΐη6. μοί: ἅι ορ0 Θιιπία μοδδιιπ ἱπ 60 αὶ 6 σοπ[οτίαί (Ῥηϊρρ. ἀ. 15). πδιθηρὲ Ομιείϑίο. Ηϊθς ἀρυὰ 56. δομβί γι 8 Φοληποῦ ἈΒοδίΟ] 8, εἱ βογίρίογίυπι ΟϑἸδιμι 1} ΠΊΔΗΙΙ κοη6 5, 86. πιομ6. νοΐνθηϑ ὑπᾶδ ἰμ πων ἀασαγεῖ ἀ6 αἰνι6. σόῦθα (Δοϊθἀΐ, δηϊπια ηαὐυΐίθπι σι 6115, 56ἀ τη8ηι] {Γ6Ι}6 5, ἰ9 50} 136 [ΟΠ] ππγ, οἱ σΟΓΡΟΓΘ οἴμη οὐβεὶ Εἰ μ]ναδὶ, οοτ δ μαγο ἃ6. βρίγιιι Γαρία5 ἴῃ ΑΙι ἢ} 6γΓα 1. Πογο οἷα ἰρίαγ υπΐνοῦϑα ἰΘγγα, [διπὶ ἴῃ λη"6ἴο ἀδγθηὶ ρόποιγανὶ, δι6 γι ογάἀϊῃαθ. ργα 6 Γ- ἰνῖι, ηφοίογιν. ΘΧΟΓΟΙΓΠ5 ργα ΡΝ οί 15. Θϑί, Ὡγολη- Β6ΙΟΡΙΝ ΟἸἸΟΓΟΒ. ΟΠ 65Π116 ϑρ γί [0865 νἱυτ65, ΟΠ - τοθη οἱ Βογη ἢ ἀρηνπηα, οἱ οἴη ηιρουπι 6 Ρτο ηοίἃ δύυνῖ οχ Ηἰἢ11.ν, ἀογο! χυϊ, ΟἸπ 65 41}6 συ ἀγα κοι, οἱ συσοιμηη!. 301} ἜΓΆΠΙ ΒΓΔ ΘΓ ΓΟΝΒι5 651. ρργορίηυδν!ι Πωμλ 1 γι15 Θογιπ 4ιι5 ΠΟΙΠ0 Ἀ558- 4] μοίδπι, πᾶ ἅ8. Οἱ νειἰν πρὸ ἐπροι νι 605 ἀβοδηβιη). Ναμι 4υ οι πηι ΘΟΓΡΟΥ6 68 ἐπ ΘΗ υι|9 οἱ οὐγάα μυτγια οἱ δινῖνθα ΠΟΘ ῃ 5 οἱ [Μ|5 δρίγιιυ, 6406 40 δοι}8 βρ γι ὰ5 ἰμεροα τ, ἤδαιθ ἃ Θο 6 5ι1}- νη ροισϑίδι θυ. ἴῃ δυρόγημ δδοθηογα Γι Βα] ἐπὶ μἀμη μοι ῥς υδ᾽ οὐποί! θθΔ1} σοι σιορδιίαν, δίσαι ἢἰ 6 Ἰδαῖυ8 ἈρΟΒΙ0]}115 ΠΙΪΠΟΓ δυλπηθ8, οἱ πΊΔριΟ 5860 Ἰοίμηδ πα]. ΡΟΙ ΟΙΠΠ65 Οὐσο ροΓ ΓΆΠδΙ (, θα 0118 56 Π ορροϑιι. Αὐρο! φηαΐρρὲ ἐουον 65. Πομή ποι ἀ8 διε ἴογγῷ ῬΓΟβΓΟσβι πῆ, Δηρ6}15 ρ] ΟΣ οβίογοπι, ἢ1 μη νεηϊος 4ιοά ἀϊΐοογιηϊ, σοπιϊοΘβοο ὕλη: Δυρο! ογιιη νογὸ σἑιοτῖ Δἰιόγιηὶ ἀθ (Θγγὰ δηθίαην, νἱγςί π 1416 {Π]Ππ|σίγαπι, σα ποία (Διδ γαρί δίτη, σὰ Ἃ ρηγιιῃ, 8υ αν οὐογα γον ἀκ πίθηι ΓΘιΐπ ΓΘ Π 0 05] διιηϊ. ]ογαπι βοΓΙ5 Γιγοὺβ ἰπιιϑὶ- ἰλτπαι σα! νη ν᾽ θη 65 ῥίον Ποδίυπι, {υἱ 58 ΓῸ5 Γαΐος 80 ΓΙ! ὰ5. ΒΡ νἀἸ ἀΐογοβ δπη δαὶ, οἱ θαπὶ 6586. βιι- ϑρολη(65, αυθηι ἀἰ Πα νὩ1 ὅθβινβ, 4} ΒΡ ΓΔ ρθοίι5 6) Π5 πλ}1α οὐπὶ ρυγιιαῖο γοοιθιογαί, ἀπε (δηϊ8 ἢ πτηὶ εἰυγία αἰγοι πη}, 5.10 ΓΕΒΘΟΓΔΙ:Β ἱΠργοβϑαιπ ΡΟΓΠΊβογιῆι. Τυπὶ δά δὰ ἀδίμοαρϑ ρϑγνϑηὶ αιμε ἱπλοσθϑ88 δγληΐ - δ ΓΘ τ ἢ ργοίυπιϊυπι διερίι. Οὐ ἰφίευν δὰ τος ἀϊ- δι᾽ ΓΗ 68. ἢΠΠὰ νοχ αἰ νίνα ργομἢδίπ: ογα ργυϊδία. δά ἐ60 608, φαὶ ηι6 φίοτὶ ἤσαμ!, φίοτιβεαῦο (1. Βεφ. 4. 50); φιιεπηα πιοίίυπι οἱ ἀδ μος Ποῖ ραιογ δανια ρΡΓο- Ρβδιανὶς: Δεὶ [Ὀγ165 ἰογγὼ υείιδηιεπίεν οἰσυαιὶ διμῖ (Ρεαί. 40. 10): δι γυγδι8, δαποιΐδ, φιὶ ἴηι ἰόγτα διπῖ 6)ι5., πιϊγὶ βοανῖ! Βονιῖπιις ομῖπθ5 υοἰππίαῖες ἐμᾶς ὧν εἰα Ρεαϊ. 1δ. 5). Ουοά ἐπὶπι μνᾶ) 05 6ϑὶ ἢος πιϊγαουϊην, π᾿ ἰἀπίδηι δύθῇὶ δυθ]πἸ ίθπι ἰογγθῖμῃ Ποηνίπθηι ἢ Οὐ πιυΐα Πύμοία., εἰ χιππίωπι δροοίηγὶ ροϑθιθ Ὁ 6ϑῖ, βρδοίανί!, οἱ δά ὑμογίογα σοι! θη άθι 6 5ἱ νο δι θι "ἢ θιδηὶ πε ι6. ποπιΐπαπι υἱαϊι, δε ποι υἱάρτε γμοίοεῖ (1. Τίωι. ὁ. 16). ιν Ῥϑυ 5 ἀροβίο 5 ΒΟ 1}: φαδιπλι!- μιοάμ οἱ δυληῃθθ. ἰῃ56. 5᾽πΠ: δέει πθηὶο υἱάϊε πηιήημαηι (Φοαπ. 1. 18). Οὐἱὰ ἰκίτγ δὰ Πα"6 ἀϊοαημιθ ἢ Ρααη αυΐδοην τθεια κογὶ βἶ5β6, σαι αἰχίι: μόμε ημἐ{ι5 ἐονιίπιινι υἱάϊ!, 564 πιδς υἱάογε ροίδδ!, ἴῃ ᾿ς Θηΐτν νὴ ποη ΠΙοοἱ δοοιμάυπι Ποιμΐπυνν (ΔοιΠ Δίδπι, πόχι8 βοουμάν πδίυγᾶπι, 504 ΒΌΡΓᾺ ὨΔΙΏΓΔΠΙ, ΠΕΩυ6 Ξ6Γ- 5. ΠΟ. 684, 56ι1 ΠΙίονγιμν διοριϊοη}5 δὲ δι οἶα γος δυήτη απιϊεὶ πιδὶ Θει δ, ΟΝ 7αηι νοσαϑο νο8 δέγτος 4οαπ. 15. 1Δ. 157}; ποία πῦῇ ριγα, 864 ριγα, εἰ ἈΝ ἴα, ργουΐ Δ 1108 [1 νοχ ἀϊνία: Κος ηιμπάϊ ἐειῖς 1014. 13. 10}: δὶ φιῖὶ οογάθ βιιηῖ πὰ ϊ, θέυι υἷ- ἀεϊμιηι (αι. ὅ. ὅ. πὸ οὔροὸ πιοχίπιι εἰ αἰνίπα ἀοιιὰ ρΓ:Β 886 [ἘΓΘ}5 ΖοΔΠη65,, οἵ συμ Πιεηίογ δά Ἔχοείβα Ῥγοριου θη, δά ᾿μηπηοπδιμν ρείδρυβ {Ππ|4 ρογνομῖ, δὲ Ἰθνρο Πυ015 δυΐ φογι [5 ὁσα8 σοη!θιμ ρίΆμ5 ἢπ βίπι ᾿αι γί ἰπί το ομγοι 8 Ὑ υθι., δὲ ἔμβιιαν ᾿ 0 οάγδι5, ηοὰ Δ16 δ θὰ 6χ θλιγο ἰπ6 ΠᾺ ὈΠΠΠ1ῸΓ πλίιπὶ 6ϑῖ, πθο Ἴδη νδίθιϑ ἴῃ βϑίρϑο σδυάίωπι {14 ἱποπαγγα ὴ]8 σοι είμδυο, ΒΆΠΟΙΙΠῚ οἱ βογΆ μ οπι Ο5. ΘΌμ 1 ρΟΓΙ, οἱ πιδϑις νοῦθ μι ΟἰδπαΥΐ,, ἀἰσθηβ: [πη ρῥγίποὶρὶο Ἔταὶ Ὑοτῦμνε. γι.6, χηα50, ργυαοπείληι ρἰβολίυγὶβ, συ μϑίάθγα ᾿οι μα εἶ {Π|ΠΠ ΓΏ1 δὰ ρίδηιἴαπι. ΥἹΑἰδιϊπ" ἀοοιοτὶϑ ἰν Ἔχ θ᾽ οα- θΥΠθιν δι! μἰδίθει Υ Ερ[νοϑὶ γοαίαθαὶ, οἱ αι διιργα αὉ]05 βυηϊ, δοπίοιηρίαυδιιγ ἢ ϑρίγίια δι] βαρεογι εἰνοοἱοὐίδιη δχρίβολιιι5. 6556, ΘΟΓΡΟΓΘ ἧπ ἰογΓὶς βογὶ- Ρ5:)}: 1π ργὶποὶρὶο ὁγαὶ γεγϑμηι. Αιιάϊία, Π 6165, οἱ ουι- Πἰγπιδιηηΐ: ἢ ρυἱηοῖρίο ἀγαὶ γοτϑιπι; αι ῖϊα,, Ἰλσὰι ΡΟ ιδυι65 δάνογοαγι!, οἱ γι θδβοῖία: [πργὶπεὶρὶο ἐταὶ Ῥεγϑιω ᾿ πΟΙ 6 δι δ! υ5 ουπἤάσηιον ἰοιμὶ, δ᾽ Δβμὶιδ- ἢνΐ, ΠΟΙΠ6 δι} 1:5. σο]οε ἴα ορρυφιμνα, Αμπεοιν- δι, ἤθη Δι Πρ} 15. ἰηΐη6 ἀρῖι6., ἢοῖ Ἀθη} π|5. ἀχα! αῖς αὐτῆι, Νέηιηθ Θαιοί {6 ἐπ αἰτιμὲ σοτπῖι υδδίτιννι,, πϑητια ἰοιιϊπιιῖ ααυογδιι5 ἤθμηι ἱπϊφι ίαιθιι (Ρεαί. Ἴ4. δ. 6), ἀϊσοη 5: ΕἼ (θη ριδ, οἴη ποη ογαί, δἱ Διιίθαιδπι Πἰόγθῖ. Ποὺ αγῶί, οἱ δχ ἤθη δχπιδηι 5 λοι 5 6ϑῖ. Ῥγοιιῖθα {πσπανι ἐμαπὶ αὶ πιαίο,, εἰ ἰαδῖα 'μα πὲ ἰοηπαπ- {τ ἀοίμιηι (Ρεαί. δὅ. 14). Ἰρ56 δινῖπι Ἔγαϊ, δὲ δη16 Ογαΐ, Εἴ 56 Ὲρ6Γ Γαΐ, πόαυδ "ἰδ πὶ Πα θαι. ποιὰ ε5886. ἀδϑίμεπβ, "616 ἴῃ ἸδιροΓα δδί 41] ΘΧρΟΓΒ δϑὶ 1οη!ροΓῖ5, ΠΘι}16 ογθαίαγα, ναὶ Πἰσπιθηίυ: ἰρ56 φυΐρρμα (γθδίογ 681 οἱ ἀοησΐίον ἀπίνογβυγυπ), ουΐπ Θουγῃ 4018 4506 6(4 0114 51}, οὐπὶ δυγυπΠ) 4υ: ΔΒρΡΘΟΙ θὰ πῃ 81. Θηιιία δε μέγ ἐρϑιιπὶ [αοία «αμ! (Ζοαπ. 1. 58). δγθ μάλ! [ἘΠΊΡ115 οί, υἱ ϑγοριδιϊευην ἡ πὰ ἀϊςίιῃ υδιγρθιηυ8: ΗἸο 6ει θεῖς ποδίεν; ποιὶ αϑιἰηιαδίαν αἰΐις αὐ ἐμῖη ( Βαγοι. δ. 56). Αἀϊπυθηῖι οτηπθηι νἱαπι δεῖσαι τ {16, εἰ ἀεφαϊϊ ἐαπὶ δολιὶ αἰ θεοῖο διιο. ὙΊΔ 6 Θιΐμν, 4088 - 80, 410 ρϑ0ῖ0 ρ6Γ “πη νούσιν ππὐνέγνει ὁ) δόηε εγτα σον αὶ!, σιιὶ πυπ «οπιμιονούδιγ (Ρεαί. 95. 10): ἰπίασγα πλΝ Δ} ἀηπν Π|0Π)} θη Εἰρ ναὶ δοθθηίθαι., οἱ πλἀυπὶ απ ἰνογβι τ ουϊοφίαει ἀοσδηιθιν: ςοιδὶ- ἄογα αυᾶηι υμυἱ5 ἰμ Ογ ἐμ οἰν δῖε5., ἀυϑι μνυΐας [ χκαθαίρεσις διὰ τὸ ἀντιλεγόμενον σημεῖον" τῶν μὲν πιστευόντων, ὅτι ἐν ἀρχῇ ὧν, ἀνάττασις " τῶν δὲ λεγόν- των, ὅτι ἐξ οὐχ ὄντων ἐγένετο, πτῶσις χαὶ σιωπή. Πολὺ γὰρ πλῆθος τῶν αἱρετιχῶν τότε ἐπαναστάντες ἐσάλευον τὴν Ἐχχλησίαν, ἀδικίαν εἰς τὸ ὕψος λαλοῦντες, καὶ λέγοντες, ὅτι ἣν ποτε, ὅτε οὐχ ἦν, χαὶ πρὶν γενέσθαι οὐκ ἦν, χαὶ ὅτι ἐξ οὐχ ὄντων ἐγένετο, Ὦ στόματα μιαρὰ, καὶ γλῶσσαι ἐδδελυγμέναι, καὶ χείλη ἰοῦ ἀσπίδων πε- πληρωμένα! Τί ταύτης τῆς βλασφημίας χεῖρον; τί ταυ- τῆς τῆς ἀθεῖας ἀτιμότερον; Ὅθεν ὁ ἀπόστολος Ἰωάννης μηκέτι φέρων ἀχούειν τὰς τούτων μιαρὰς φωνὰς, συν- τάττει τὸ Εὐαγγέλιον, παραχαταθεὶς τῇ Ἐχχλησίᾳ μέγαν θησαυρὸν, τὸν τέταρτον ποταμὸν, τὸν πολύτιμον μαργα- ρίτην. Ἐπανελθὼν γὰρ, ὡς προείρηται, ἀπὸ τῆς ἐξ- ορίας εὶς Ἔφεσον, καὶ χατανοήσας λοιπὸν, ὅτι τῶν λοι- πῶν εὐαγγελιστῶν αἱ βίθλοι χατηρτίσθησαν, χαὶ πᾶσα σχεδὸν θεόπνευστος Γραφὴ πρὸς οἰχοδομὴν τῆς Ἐχχλη- σίας, λείπει δὲ ὁ τέταρτος τῆς οἰχουμένης θεμέλιος, χαὶ τι τούτον ἐχτὸς τὴν οἰχουμένην σταθῆναι οὐχ ἕνι, ἐλο- γίζξετο ἐν ἑαυτῷ λέγων. 1: ἀναθδάλλομαι; τί, φησὶ, μακχροθυμῶ ἔτι; τί οὐ προσφέρω εἰς μέσον τὸ ἀπὸ τῶν αἰώνων χεχρυμμένον μυστήριον; τί ἀποχρύδω ἑαυτῷ τὴν ἀπὸ τῶν αἰώνων σοφίαν, ἣν ἐχ τῆς ἀθανάτου πηγῆς ἐπιπεσὼν εἴλχυσα; τί οὐ δημοσιεύω, ὃν ἄγγελοι ἀγνοοῦσι; τἱ οὐκ ἀποχαλύπτω τοῖς πέρασιν, ὃν οὐδεὶς ἐπιγινώσχει, εἰ μὴ ὁ Πατήρ; τί οὐ γράφω, ὅπερ Ματθαῖος καὶ Μάρ- χος χαὶ Λουχᾶς δι’ ἐπαινουμένην δειλίαν παρασιωπή- σαντες παρέδραμον, τελέσαντες τὰ προστεταγμένα αὖ- τοῖς; Ὅθεν λαλήσω χἀγὼ χατὰ τὴν δοθεῖσάν μοι δωρεὰν ἄνωθεν. Ματίαϊος μὲν ὅσον ἐχώρει, ἔγραψε κατὰ τὴν ἰδίαν δύναμιν, Μάρχος δὲ καὶ Λουχᾶς ὁμοίως κατὰ τὴν τοῦ ἁγίου Πνεύματος χορηγίαν τὰς ἑαυτῶν βίδλους θεο- πρεπὼς ἐδογμάτισαν. Γράψω χἀγὼ χαὶ προσθήσω τοῖς ἔμπροσθεν τὴν τετάρτην πηγὴν τῆς ζωῆς. Λείπει γὰρ εἰς θεοσύστατον φωνὴν ὁ περὶ θεολογίας λόγος, καὶ χινδυνεύει ὁ χόσμος ἐν τῷ μέρει τούτῳ. Γράψω βίόλον, δι ἧς ἐμφραγῇ πᾶν στόμα λαλοῦν κατὰ Θεοῦ ἀδιχίαν " γράψω βίδλον τὴν χαλύπτουσαν πᾶσαν ἐν χόσμῳ σοφίαν" γράψω βίδλον, οὐ περὶ ἀνθρώπου διηγουμένην. Οὐ γὰρ λείπει τῇ Ἐχχλησίᾳ, ἃ περὶ τούτων ἔγραψε Μωῦτῆς περὶ οὐρανοῦ τε χαὶ γῆς χαὶ θαλαασῶν καὶ ἰχθύων καὶ πετεινῶν καὶ τετραπόδων, χαὶ ἑρπετῶν χαὶ φυτῶν χαὶ σπερμάτων χαὶ φωστήρων καὶ βρωμάτων χαὶ λοιπῆς χτίσεως " ἐγὼ δὲ πάντα τὰ ἀπὸ χρόνον χαὶ ἐν χρόνῳ γινόμενα χαταλείψας, λαλήσω περὶ τοῦ ἀχρόνου χαὶ ἀκτίστου τοῦ πρὸ πάντων τῶν αἰώνων ἐχ τοῦ Πατρὸς ἀῤῥήτως γεννηθέντος Θεοῦ Λόγον, περὶ οὗ Μωῦσῆς οὗτος εἰπεῖν οὐχ ἴσχυσεν" ἐγὼ δὲ Πάντα ἰσχύω ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντί με Χριστῷ. Ταῦτα ἐν ἑαυτῷ σχεπτόμενος ὁ ἀπόστολος ᾿Ιωάννης, καὶ τὸν γραφικὸν χάλαμον ἐν τῇ χειρὶ χατέχων, χαὶ ἐννοῶν πῶς τῆς θεολογίας ἄρξηται, χαίρων μὲν τῇ ψυχῇ, τρέμων δὲ τῇ χερὶ μετάρσιος γί- νεται, καὶ τῷ σώματι ἐν Ἐφέσῳ ὧν τῇ χαθαρᾷ χαρ- δίᾳ τῷ πνεύματι μετέωρος ὑπῆρχε. Καταλείψας οὖν πᾶσαν τὴν γῆν, διεπέρασε τὸν ἐν μέσῳ χεχυμένον ἀέρα, παρέδραμε τὰς τῶν ἀστέρων διαχοσμήσεις, παρῆλθε τὰς στρατιὰς τῶν ἀγγέλων, τὰς τῶν ἀρχαγγέλων χορόστα. αἰας, καὶ πάσας τὰς νοερὰς δυνάμεις, Χερουδὶμ χαὶ Σεραφὶμ τάγματα, καὶ πάντα, ὅσα ἐξ οὐχ ὄντων παρήχθη, χατέλιπε, χαὶ ὑπερέδη πάντας τοὺς οὐρανοὺς, χαὶ ὅσα οὐχ ἦν παρέδραμε. Προσήγγισε [425] τοὺς ὄρους τῶν ἀνεφίχτων, χαὶ οὐδεὶς ὁ χωλύων ἣ ἐμποδίζων τὴν τούτου ἄνοδον. Πᾶς γὰρ ἄσπιλος τῷ σώματι, χαθαρὸς δὲ τῇ χαρδίᾳ, καὶ τὴν ψυχὴν ἄχαχος, χαὶ ταπεινὸς τῷ πνεύ- ματι, οὔτε ὑπὸ τῶν ἀεριχῶν πνευμάτων ἐμποδίζεται, οὔτε ὑπὸ τῶν οὐρανίων δυνάμεων χωλύεται ἀνελθεῖν εἰς τὴν ἄνω Ἱερουσαλὴμ, ἔνθα πάντες οἱ μαχάριοι συν- ἄνονπαι, ὥσπερ οὗτος ὁ μαχάριος ἀπόστολος ὁ μιχρό- ΒΕ 5. ΖΟΑΝΝΕ ΑΡΟΘΤΟΙῸ 5ΕΒΝΟ.
τερος Ἰωάννης. καὶ μείζων τοῦ μεγάλου ἁγίου Ἰωάννου. Διὰ πάντων οὖν παρῆλθε, χαὶ οὐδεὶς ὁ ἀντιθαίνων. "Αγ- γελοι γὰρ ὁρῶντες ἀπὸ γῆς ἄνθρωπον ἀγγέλων ἐνδοξό- τερον, μηδὲν ἔχοντες εἰπεῖν, ἐσιώπων " οἱ τῶν ἀγγέλων δὲ χοροὶ ἄλλον ἀπὸ γῆς ἄγγελον λαμπρὸν τῇ παρθενίᾳ, πλήρη ἁγιασμοῦ, καθαρὸν τῇ χαρδίᾳ, ἐμπεπλησμένον εὐωδίας κατασχεῖν οὐχ ἐτόλμησαν. Λὲ πύλαι τῶν οὐρα- νῶν πάλιν ἰδοῦσαι ξένον πρόσωπον δεδοξασμένον, ὑπὲο τὸν ἥλιον θείας ἀχτῖνας ἀποστίλθοντα, χαὶ ὑπονοοῦσαι τοῦτον εἶναι, ὃν ἡγάπα ὁ Ἰησοῦς, τὸν ἐν τῷ στήθει αὐτοῦ ἐν πολλῇ χαθαρόθητι ἀναπεσόντα, ὅθεν χαὶ ἧ τοιαύτη αὖ- τῷ δόξα περιχέχυται, σπουδαίως ἀνεῳχθεῖσαι τὴν εἴσ- οὗον παρεχώρουν. Εἶτα ἐπλησίασε λείπων τὰ ἀνεπίδατα" ἔφθασεν εἰς τὸν ἄνω βυθόν. Τί οὖν ἐροῦμεν πρὸς ταῦτα; ᾿Αληθὴς ἡ θεία φωνὴ διὰ τοῦ προφήτου λέγουσα, Ἃ.1.2᾽ ἣ τοὺς δοξάζοντάς μὲ δοξάσω" καθὼς περὶ ταύτου χαὶ ὁ θεοπάτωρ Δαυῖδ προεφήτευσεν, ὅτε Τοῦ Θεοῦ οἱ κραταιοὶ τῆς γῆς σφόδρα ἐπήρθησαν " καὶ πά- λιν, Τοῖς ἁγίοις τοῖς ἐν τῇ γῇ αὐτοῦ ἐθαυμάστω- σεν ὁ Κύριος πάγτα. τὰ θειϊήματα αὐτοῦ ἐγ: αὑτοῖς. ἘΠ γὰρ μεῖξον τούτου τοῦ θαύματος, εἰς τοσοῦτον ὕψος ἀφιχέσθαι ἄνθρωπον χοῖχόν; Ἐν πολλῇ παῤῥησίᾳ, καὶ ὅσα δυνατόν ἔστι θεαθῆναι, ἐθεάσατο, χαὶ εἰς τὰ ἐπέχεινα αὐτὸν φιλονειχεῖν βουλόμενον. Ὃν εἶδεν οὐδεὶς ἀνθρώπων, οὐδὲ ἰδεῖν δύναται, καθὼς γράφει Παῦλος ὁ ἀπόστολος - χαθὼς χαὶ αὐτὸς Ἰωάννης τὰ ὅμοια, ὅτι Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε. Τί οὖν ἐροῦ- μὲν πρὸς ταῦτα; Ὅτι Παῦλος μὲν χαλῶς ἔγραψε λέγων " Ὃν εἶδεν οὐδεὶς ἀνθρώπων, οὐδὲ ἰδεῖν δύναται.
Ἐνταῦθα γὰρ οὐκ ἔστι, τὰ κατὰ ἀνθρώπους, οὔξε τὰ χατὰ φύσιν, ἀλλὰ τὰ ὑπὲρ φύσιν" οὔτε τῆς δουλείας, ἀλλὰ τῆς υἱοθεσίας καὶ φιλίας (Ὑμεῖς γὰρ φίλοι μου ἐστὲ, οὐκέτι καλέσω ὑμᾶς δού.λους)" οὔτε μὴ καθαρὰ, ἀλλὰ καθαρὰ καὶ λαλούμενα, καθὼς πρὸς αὐτοὺς ἡ θεία φωνὴ λέγει, ὅτι Ὑμεῖς καθαροί ἐστε" οἱ δὲ χαθαροὶ τῇ χαρδίᾳ τὸν Θεὸν ὄψονται. Ταῦτα τοίνυν τὰ μέγιστα χαὶ θεῖα χαρίσματα ἐπιφερόμενος ὁ Ἰωάννης, χαὶ τε- θαῤῥηχὼς ἐπὶ τὰ ὑψηλὰ ἐπιβὰς, ἔφθασεν εἰς τὸ ἀπέραν-" τον πέλαγος, χαὶ τοῖς ἁμιάντοις αὐτοῦ τῆς χαρδίας ὀφθαλμοῖς θεασάμενος ἐν τοῖς χόλποις τοῦ ἀνάρχου Πα- «ρὸς τὸν συνάναρχον Λόγον, τὸν πρὸ πάντων αἰώνων ἐκ τοῦ Πατρὸς ἀῤῥήτως γεννηθέντα, καὶ μηχέτι τὴν ἀνεχλά- λητον ἐχείνην χαρὰν ἐν ἑαυτῷ χατέχειν ἐνισχύων τὸ ἅγιον καὶ σεραφιχὸν αὑτοῦ στόμα, χαὶ μεγάλῃ τῇ φωνῇ ἀνέχραξε λέγων: Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος. Βλέπε μοι σύνεσιν ἁλιέως, σχόπησον σοφίαν ἀνδρὸς ἀγραμματί- στου. Εἶδές μοι ὕψος διδασχάλου ἀδιήγητον, ἐν Ἐφέσῳ χαθεζόμενον, καὶ τὰ ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν θεώμενον: Τῷ πνεύματι εἰς τὸν ἄνω βυθὸν ἀπεδήμησε, χαὶ ἐχ τοῦ πατριχοῦ χόλπου τὴν θεολογίαν ἁλιεύσας τῷ σώματι χάτω ἔγραφεν Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος. ᾿Αχούσατε, οἱ πιστοὶ, καὶ στηρίχθητε, Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος" ἀχού- σατε, οἱ γλωσσαλγοῦντες ἀντίλογοι, καὶ αἰσχύνθητε, Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος. Μηχέτι παῤῥησιάζεσθε βλάσφη μοι, μηχέτι πολεμεῖτε τὴν Ἐχχλησίαν ἀντίχριστοι " μηκέτι παρανομεῖτε, μηχέτι ὑψοῦτε χέρας, Μὴ ἐπαίρετε εἰς ὕψος τὸ κέρας ὑμῶν, χαὶ μὴ.1αλεῖτε χατὰ τοῦ Θεοῦ ἀδικίαν, λέγοντες, ὅτι Ἦν πότε, ὅτε οὐχ ἦν, καὶ πρὶν γενέσθαι οὐχ ἣν, καὶ ὅτι ἐξ οὐχ ὄντων ἐγένετο, Παῦσον τὴν γλῶσσάν σοὺ ἀπὸ κακοῦ, καὶ χείλη σου τοῦ μὴ αλῆσαι δόλο». Αὐτὸς γὰρ ἣν χαὶ προῆν, χαὶ ἀεὶ ἦν, οὔτε ἀρξάμενος, οὔτε παυσάμενος τοῦ εἷ- ναι, οὔτε ἐν χρόνῳ ὁ ἄχρονος, οὔτε χτίσμα, ἣ ποίτγμα" αὐτὸς γὰρ ποιητὴς καὶ δημιουργὸς τῶν ἀπάντων, ὁρατῶν τε καὶ [154] ἀοράτων. Πάντα γὰρ δι' αὑτοῦ ἐγένετο. ᾿Αληθῶς καὶ νῦν εἰπεῖν γαιρὸς ἐχεῖνο τὸ προφητιχὸν λόγων, Οὗτος ὁ Θεὸς, ἡμῶν" οὐ λογισθήσεται ἕτερος ΠΕ] πρὸς αὑτόν. Ἐξεῦρε πᾶσαν ὁδὸν ἐπιστήμης, καὶ ἔδωχεν αὐτὴν ᾿Ιωάγνῃ τῷ ἠγαπημένῳ ὑπ᾽ αὐτοῦ. θέασαί μο: γὰρ διὰ μιᾶς φωνῆς πῶς Τὴν οἰκουμένην πᾶσαν ἐκατόρθωσεν, ἥτις οὐ σαλευθήσεται" βλέπε μοι ἕνα ἄνθρωπον ἐν Ἐφέσῳ χαθεζόμενον, καὶ τὸν χόσμον ὅλον θεολογίαν διδάξαντα " χατανόησον, πόσαι χατὰ ἀνατολὴν πολιτεῖαι, πόσαι χῶραι, πόσαι Ἐχχλησίαι, πόπαι πάλιν ἐπὶ δυσμὰς ἡλίου, χαὶ τὴν μεγάλην Ρώμην ὁμοίως. χαὶ ἐπὶ τὰ πλευρὰ, χαὶ ἐπὶ τὰ μέρη τοῦ νότου, τὴν τε Καππαδόχων χώραν, χαὶ τὰ ἐν μέσῳ πάντα, νήσους, ἐρήμους, χαὶ τὰ ἄκρα τῆς γῆς. Ἐννόησυν πάλιν τῶν Ἐχχλησιῶν τὰ πλήθη, τὸν χλῆρον, καὶ τὰ πλήθη τοῦ λαοῦ, ἀνδρῶν τε χαὶ γυναιχῶν, εἰ δύνασαι ἐξαρι- θμῆσαι τούτους. ᾿Αλλ᾽ εὐχοπώτερον ἄμμον θαλάσσης ἐξαριθμῆσαι ἣ τοσαῦτα πλήθη. Καὶ οὗτοι πάντες μα- θηταὶ Ἰωάννου, παρ᾽ αὐτοῦ διδαχθέντες θεολογεῖν. Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος" καὶ ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς τοῦτο ψάλλου- σιν, Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος" καὶ ὁδοιπόροι, χαὶ πελά- Ὑίοι καὶ πλωτῆρες τοῦτο μελῳδοῦσιν, Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Αὄγος, καὶ ἐν ταῖς ἐρήμοις, χαὶ ἐν τοῖς ὄρεσι χαὶ ἰδιῶται χαὶ σοφοὶ, χαὶ μιχροὶ χαὶ μεγάλοι καὶ πᾶς ὅστις ἐννοεῖ, ταῦτα θεολογεῖ, Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος " καὶ λοιπὸν ἐν τῷ πληθυνθῆναι πανταχοῦ χράζοντας ἀπαύ- στως τὸ Ἦν χαὶ ἦν͵ ἐξέλιπον οἱ λέγυντες τὸ Οὐχ ἦν. Οἱ θεολογοῦντες ἐπληθύνθησαν, χαὶ οἱ ματαιολογοῦντες ἐξέλιπον" οἱ εὐσεδεῖς προέχοψαν, καὶ οἱ ἀσεθεῖς προσ- ἐχοψαν" οἱ πιστοὶ εὐφράνθησαν, χαὶ οἱ ἄπιστοι ἐτάχη- σαν. Τόξον δυνατῶν ἠσθένησε, καὶ οἱ ἀσθενοῦντες περιεζώσαντο δύναμιν. Τὰ μωρὰ τοῦ χότμου ἐξτλέγχθησαν, χαὶ οἱ σοφοὶ τοῦ χότμου κατηργήθησαν. ᾿Αλλὰ μέχρι τίνος οὐ στήσω τὸν περὶ αὐτῶν λόγον; Καὶ γὰρ εἰ ἐπιμενῶ τοῦ λέγειν, οὐ μὴ φθάσω τὸ ὕψος διηγήσασθαι τῆς τούτων δόξης. Τὴν γὰρ δόξαν, ἣν ἔλαθε παρὰ τοῦ Πατρὺς ὁ δ'ιδάσχαλος, δέδωχεν αὐτοῖς. Καὶ τί λοιπὸν ἐπιμένω διήχων ἀνέφιχτα; Καὶ γὰρ χαὶ ἄπερ εἰπεῖν ἐτολμήσαμεν, οὐχ ὅσον ἄξιον τοῦ προ- χειμένου χοροῦ τῶν ἁγίων ἔσθητν; ἀλλ᾽ ὅσον δυνατὰν τῇ ἡμετέρᾳ δυνάμει " τὸ γὰρ τούτους ἐπαξίως ἐγχωἰάσαι πᾶς ἄνθρωπος ἀπορεῖ. “Ὧθεν χἀγὼ φόθῳ λαλῶ, λαλῶ περὶ τούτων, μὴ πως διὰ τὴν οἰχείαν ἀνιχα- νίαν, καὶ τὸ σμιχρὸν τοῦ λόζου χαὶ πενιχρὸν, σμιχρύνω πούτων τοὺς ἐπαίνου;, χαὶ ἀγαναχτεῖν αὐτοὺς κατ᾽ ἐμαυτοῦ παρασχευάσω. Πλὴν ὥσπερ εἰς πάντας συμ- παθεῖς ὄντες, καὶ τανῦν συγγνώσονται τῇ ἡμετέρᾳ ἀσθε- νείᾳ. Εἰ τὰρ λοιδορούμενοι εὐλογοῦσι, διωχόμενοι ἀν- ἐχονται, δυσφημούμενοι παραχαλοῦσι, πολλῷ μᾶλλον ἐγλϑ μι. μενοι κατὰ τὴν ἡμῶν δύναμιν οὐ μὴ ἀγανα- χτήσουσιν ἐπιστάμενοι τὸ ἀσθενὲς τῆς φύσεως, εἰ χαὶ τὸ ὑπὲρ φύσιν νῦν εἰληφότες παρὰ τοῦ ἀγαπήσαντος Θεοῦ. Καὶ λοιπὸν οἱ ποτὲ πτωχοὶ γεγόνασι πλούσιοι, οἱ ἄδοξοι ἔνδοξοι, οἱ ἀγράμματοι σοφοὶ, οἱ τῶν ἰχθύων ἁλιεῖς, ἀλιεῖς ἀνθρώπων " καὶ οὕτω τὸν δρόμον τελέσαντες ἐξ- εδίμησαν πρὸς τὴν οὐχ ἔχουσαν τέλος ζωὴν, πρὸς τὸν ΒΡΌΒΙΑ.
6 ἑαυτῶν διδάσχαλον χαὶ Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν" αὐτῷ ἡ δόξα. ᾿Αμήν.
: Τοῖς αὑτῶν διαδόχοις παραδεδωχότες τὰς σαγένας καὶ τὰ θήρατρα, τὴν δὲ ἐξουσίαν, ἣν εἰλήφασι παρὰ τοῦ πᾶσαν ἐξουσίαν ἔχοντος ἐν οὐρανῷ χαὶ ἐπὶ γῆς. Ἰδοὺ γὰρ, φησὶ, δίδωμε ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων, καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύ- γαμιν τοῦ ἐχθροῦ, καὶ οὐδὲν ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσῃ. Τούτων τοίνυν ὡς ΤΡ δῆ οι κὴν ἐξουσίαν καὶ τὴν ἀρ- χοντίαν καὶ τὸν ζῆλον διαδέχονται οἱ τίμιοι διδάσχαλοι, οἱ ἱεράρχαι, ταὶ ποιμένες τῆς τοῦ Χριστοῦ ποίμνης, χατ᾽ ἴχνος τῶν ἀποστόλων βαδίζοντες, οὗ γενναῖοι τῆς 'Γριάδος ὑπέρμαχοι, οἱ τὸ χρῆμα τοῦ νόμου παραδρα- μόντες, χαὶ τὸ ζωοποιὸν Πνεῦμα παραλαθόντες, [165] οἱ δίχην ἀρότρου ἀνορύττοντες, καὶ βαθύνοντες, χαὶ ἐρευνῶντες, χαὶ τὸν νοῦν ἐν ταῖς θείαις Γραφαῖς πᾶσι τηλαυγῶς φανερώσαντες, οἱ τὴν πίστιν τρανώσαντες χαὶ τὴν χαχοπιστίαν ἀπελάσαντες, οἱ τοὺς ὀρθοδόξους τοῖς θείοις δόγμασι στηρίξαντες, καὶ τοὺς χαχοδόξους τοῖς θείοις βέλεσι ῥήξαντες, οἱ τῆς κατανύξεως οἶνον χεχρυμμένον εὑρόντες, χαὶ τὴν ποίμνην διψῶσαν ποτί- σαντες, οἱ τὸν ποιμενιχὸν αὐλὸν ἀναλαδόντες, χαὶ τὰ θεῖα σαλπέσαντες" οἱ Ὑλίλνν βλὴ καὶ φύλαχες χαὶ ἐργά- ται τοῦ ἀμπελῶνος, οἱ τῶν θείων δογμάτων ῥήτορες, χαὶ ῥομφαῖαι χατὰ τῶν αἱρετιχῶν, οἱ ὑπὸ τοῦ ἔϊο Πνεύ- μᾶτος τεθέντες ἐπίσχοποι, ὡς ἔφη ὁ ἅγιος Παῦλος " Ποιμάνατε τὴν Ἐκκχιησίαν τοῦ Θεοῦ" οἱ τὰς ἔπερχο- μένας θλίψεις μὴ παραιτησάμενο:, καὶ τὸν ἐπηγγελμέ- νον τῆς ζωῆς στέφανον χομισάμενοι" οἱ τὰς νεωτεριχὰς ἐπιθυμίας ἁποφυγόντες, χαὶ τίν μαχαρίαν ἐλπίδα χληνομήσαντες᾽ οἱ στρατηγοὶ τοῦ μεγάλου βασιλέως, οὗ ἐν τῷ λόγῳ τοῦ Θεοῦ πλούσιοι, καὶ πτωχοὶ τῷ πνεύματι" οἱ μιμηταὶ τῶν ἀποστόλων χαὶ τύποι τῶν πιστῶν᾽ οἱ τῶν κκὶ φίδι ἀγελάρχαι καὶ τῆς οἰχουμένη: χήρυχες" οἱ τὰς ψυχὰς αὐτῶν ὑπὲρ τῆς ποίμνης θέντες, χαὶ τὸ αἷμα αὖ- τῶν ὑπὲρ τῆς πίστεως ἐχχέαντες" οἱ τὸν παλαιὸν ἐχεῖ- γον ᾿Αδραὰμ μιμησάμενοι, καὶ ἐν τοῖς χόλποις αὑτοῦ ἀναπαυσάμενοι᾽ τὸν αὐτὸν τρόπον χαὶ οὗτοι ἐχδιχηταὶ τοῦ Κυρίου, τὴν φάσιν δεξάμενοι περὶ τῶν δυσωνύμων χαὶ χαχοδόξων, οἵ τὰς θείας Γραφὰς στρεδλώσαντες χαὶ τὴν ἀλήθειαν συγχέαντες, χαὶ τῆς εὐθείας ὁδοῦ ἐχνεύ - σαντες ψυχὰς αἰχμαλωτεύουσιν, εἰς τὸ ἀΐδιον ἕλχοντες τῆς αἱρέσεως σχότος, συναθροισθέντες ἅμα πάντες ὅμο- φρόνως οἱ πιστοὶ, Δαυϊδιχὸν ζῆλον, δίχην λίθων τὰ θεῖα λόγια ἐκ τοῦ χειμάῤῥον, ἤγουν τοῦ Εὐαγγελίου, χαὶ τὴν ἄῤῥηκτον πίστιν τῆς ἁγίας Τριάδης ἀναλαθόντες, παρ- ετάξαντο πόλεμον χατὰ τῶν ἀναριθμήτων χαὶ ἀθέων αἢ- ρετιχῶν, σύμψυχοι τὸ ἕν συμφωνοῦντες χαὶ λέγοντες μετὰ τοῦ ᾿Αποστόλου, Εἷς Κύριος, μία πίστις, ἕν βά- πτισμα, Εἷς Θεὸς καὶ Πατὴρ πάντων, ἕν Πνεῦμα ἅγιον, ὁ φωτισμὸς πάντων, μία θεότης, εἷς Θεός - αὑτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ χράτος πάντοτε, νῦν καὶ ἀεὶ, χαὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Α μήν, ΜΟΝΙΤΌΜ Αά υπίυβ Μ5. ἤάοηι οἀΐί Γυἱῖ προ ποτα πα: ἰπάθααα 6βῖ φυοὰ πο ρδυοᾶ βίηι ἴοοᾶ, υδ] ογδίίο νοὶ ἀδῆοϊί, γοὶ ἰδθογὰ δβί, υοὶ νυ ἷβ οοπϑίαὶ ἀπυ 5, οἱ αἱ ογοάδγο δὲ, ἰδ οίδοίδιϊβ: {Ππ4 ἰδ πιθη δῖ πα πιλρπο Γεὶρυ] 8 Ἡϊιιοτατγία ἀϊβροπάϊο. δι φυΐρρα Ιοθρα πυπη]!ίοτα βινῖο ἀεβογίρία, φαγί ὀχοϊαπιδιϊοηϊυυϑαας δὰ παυβεᾶπι υϑαδ τοἀυπίδηβ. Ουδιμοῦγαπὶ ἃ οἰ εἰοἷβ ομμμἰ 08 ἰπίοῦ δραγίδ ορεγὰ ὁδηβοίυγ. Ηϊπς ἰδιηθη δχοϊρίε πᾶ [136] Εἰς τὴν ἄρνησιν Πέτρου, καὶ εἰς τὸν ἀἐἔρονν καὶ πῶς ὁ Ἰωσὴφ τύπος ἐγένετο τοῦ Χριστοῦ, ἱμιλία, α΄. ᾿Αναγχαῖον ἐν τῷ παρόντι χαιρῷ καὶ τὸ χρέος τοῦ Ἰωσὴφ ἀποτῖσαι, καὶ τὸ χλῆτος 4 τοῦ σταυροῦ μηνῦσαι. Σήμερον χαὶ Ἰωσὴφ στεφανοῦται, χαὶ σταυρὸς φυτὸν γεῖται" σήμερον χαὶ Πέτρος ἀρνεῖται, καὶ ὁ λῃστὴς εὖ- 8 Ὑἱάοίυν εὐπὶ 54 Υ 0 Ἰοφοπάσπι τὸ χλέος.
ὠχεῖται" σήμερον καὶ ὁ νόμος πληροῦται, καὶ ὁ προφη» τὸ θὲς χριμες δοξολογεῖται" φημεβῆν χυρίως πληροῦ- ται τὸ φάσχον ῥητὸν περὶ τοῦ Κυριαχοῦ θανάτου, Ἕν τῇ παγίδι αὐτοῦ συνελήφθη ὁ ἁμαρτωλός. Καὶ τίς ὁ ἅμα τωλός: Ὁ τῆς ἁμαρτίας εὑρετὴς διάδολος. Καὶ τίς ἢ ὑπ᾽ αὑτοῦ χατασχευασθεῖσα παγίς; Ὃ σταυρὸς.
ὁ1ὅ τορίονιδς, ιλπι πιο οἰπὶ ἘδοΙ 6βἰῈ: σθαπι πη τ8 ΓΏΓΘΙ5 δε] 5015 ὀσολβιι, οἱ ᾿πασιδιη ΠΟοηιδιη δἰ πη Ποῦ, εἰ δὐ Ἰλιο γα ραγίθϑηθ δι }5.ΓΆ}68., δἱ Γορίοπθιη ρρα- ἀνοιην, οἱ χυπὶ ἰμ αγ θοία διιπὶ οἰπιΐα, ἱπβυΐδ8, ἀὁ- "ΘΓ, οἱ ἤπαϑ ἰογγα". Ουρια ταν κι5 Εσοϊρδίαγυι πνἰ- εἰ π6 5, ο᾽όγιπι, οἱ ἱΓ 088. ρΟρα]}. νἱγογιπὶ, πη} }6- ΤΉΝ, οἱ [γί 6 ἀἰμα ἜΓΆΤ ἰδίοβ ρυ95|8. δ γα ΔΓΘΠ21) μιαγὶβ ἀἰπιιογγα [οἰ 15. Γυὐτί, αυλην (οἱ (υγ})48. Εν δὲ οὐθ8. αἰδα) δὶ Φοληπὶβ, ἀδ ἀἰνίμ 216 σόγὶὰ (Ἄσογα 8} ἢ δοειὶ: {π᾿ ρυϊποὶμίο ὀγαϊ Ῥογϑιηι: οἱ ἰὼ [ὑγῸ ἰνος ἀεοδιίδηι, 1 ρμγὶπεὶρὶο ταὶ Υ οεϑπηι; εἰ νἰδίογοθ, οἱ υὶ πανίρημι, οἱ φυΐ παμ δαπὶ ἀγίθι ἐχογοθιῖ, μος οὐηείπιηϊ, {π| ργίποὶρίο ὁταὶ Ῥεγθιρ; δι ἰη ἀθβδγιβ, ἰπ πιοηιθι5, 1860 πη ρ Γἢ} αϊλη 8:- μὲδη 65, οἱ μᾶγνὶ δἱ πιδρηΐ, εἰ φηϊοιπη6 [856 ἔμ {6}- εἰϊ, 46 αἰνίπνιαῖς Ι04}16Π5 δἰϊ, {πργιπεῖριο ἐγαί Ῥ᾿ ουϑιυη ἃς ἀοἴποορδ ἀαπὴ υϑίηυδ πυπίοῦυδ διοῖι!5 68ὲ δυγιμῃ ηυἱ ἱμε είεδϑ0 οὔθ οἰαιηδηὶ, Εγαὶ οἱ ογαΐ; ἀοίδοδθγυμς ημὶ ἀΐσμπι, Νοη ογαϊ, Οὐ ἀ6 αἰνὶ 416 Ιουππίηγ, πὶ Εἰ ρ!]οδιὶ διιμῖ; δὲ φυὶ νάπὰ Ἰοχιππίιγ, ἀοίδοθγιηι; ΡΙΪ ρμγοίδεθγαμῖ, οἱ ἱπιρὶ! οἤδηάογυηι; ἤι6165. Θχ ]ὰ- ΓἈ' δυπὶ,, οἱ ἰηβάε!65 ἰδ είαοι! βαηι. Αγομδ ροίοπέδιηι ἡπβτπιαίις δεῖ, οἰ ἐπβγηιὶ αοοὶποιὴ δι τοῦοτϑ (1. ἰδ. 2. 4). θυὰ βιυ]α δυπὶ πιιπάΐ,, τοθαγρυία βυμυὲ, οἱ 5ι- ἴρη 68 πη παὶ ἀδδίγυοιὶ. γ γαπιὶ φυοιβᾳ6 ἰάπάδιν εἰ6 "Π15 νεγῦδ (Δθθγα ποῃ 66880 [ιἰσοὶ δινΐτῃ οἰα 118 56 Γ- ἘΟΝ 1 ᾿μΗΠΟΓΘΡ, 5.0} πὴ} 8161} σ᾽ ογί8 ἰδίογιι 8ἃ58- δεαυΐ πηναΐπ 6 ροίογΟ. ΘΝ λη] 8 Ραιγα μίυγίϑηι ρυΘΟΟΡΙΟΥ δοουρίί,, 64πὶ 1|8 ἀν ἰ6}1. Οὐ αγροὸ ἀἰπ})8 ἐμ 5 5.8 πὶ Εμϑγγδι 15 118, 4η83 ποαυθυπιὶ ογδίίοηθ ἀδβογὶ ἢ Ννη εἰ μας ἰρ88 ιΒ ἀΐσδγα διιδὶ δι! 15, ΠΟ ῥγὸ αἰφη αι 6 Ργοραβίι! ομογί βαποίογιμῃ εἰβοὶρυϊογυι ργοΙ Διὰ δι, δοὺ αιιδηίηπ) ἴῃ ποϑιγὰ ροἰεβίλίο 5ἰτιπὶ ἔυϊξ: αἰ φιίοπὶ εἰἰξοῖβ 608 οαἰδῦγαγθ ργβοου 5 Ὁ0 8 Θηνμΐ πηορία- Ἰΐνηι ροίοβι. Ουδπιοῦγϑιη 660 Ομ {πιο γα ἸΟ4ΊΟΓ.. ἐΆ 445 (6 1||8 ἸΟ]ιοῦ,, Π6 [ΙΓ ῬΓΟΡΙΟΓ 96 6} Πα ὸ πὶ ΠΙ6:ΠΊ, 26 56 ΓΠΟΠΪ5 76} π᾿ 2161 Οἱ ορφοϑίλι 6 Π)., Θυγίὶηι ᾿ϑι6465 ᾿ππηλ]η2Π|, οἱ ἡ] ογιπ ἐπ ρηδιίοηοπι ἴῃ ππθὶρ- δίμῃ δοπιπιονθαπι. ογυπι 1 ἢ! ΒΟΥ ΟΟΓ 8 0} Ἔγρα ΟΝ 6 5., ΠΠ Πυοα86. ποσίγβ ἰρηοβοθιΐ ἐπι 6. } Πη}] (1. ον. 13}. δὶ δηλιη οοηνίο 8 Τοο(ἱ ναηποάϊουμῇ, ροΓ- βοηπυιοηθιη ρϑ55ὶ δυϑι ηδηΐ, εἰ Ορργοῦγὶ 8 πο γαι] οὐ- δεογδηΐ, Πιυ} 10 πιας δ ἃ ΠΟ 5 ργῸ νἱγίθυ5. ἰδ 111 Πι}- “ἶπι6 ἐπ ἰσηδθιηιγ, οὐπὶ 1115 πδίαγιβ ἐπηυ6ο!! 1|88 5:1 Θσρίοτϑια; ᾿ἰεδὶ ἦα) Ὠ6ὶ υδηοείο,, φυΐ ἀἰϊεχὶ! 608, ΒυρΓγὰ πδίιγδη) δἰπὶ οὐθοιΐ: οἱ ἀδίποαρϑ αι 4υομ πὶ υρόγοϑ ογηΐ, οδνδϑαγίπὶ ἀνθ, οἱ οὐὔδουγί βίη: ἘΠ υκίγοβ,, οἱ ἡ ογαι βυρίοηί68., ρἰδοδίογεβ ρἰβείαμι., ΜΟΧ ᾿ΟΠλΪ Πα ΠΊ μἰδοϑίογοβ: δἱ [ἃ δυγοι σΟΠβιμηΔ10 δ. νἱίδι) πυῖο {πὸ (δγανπεῖδπι οοπιπιφγαγίη! ὦ Ἰϑοοιυγοιη δι πὶ οἱ [)οπλλιη ἤθϑυμ Οἰγἰβίιπι: ἰρϑὶ εἰογῖ!. Απγθη, ΡΕ ΝΕΘΑΤΙΟΝΕ ΡΕΤΠΙ.
4. Οιἱ 5:5 βυσοσϑϑογίδυϑ βαφδηᾶς οἱ γοῖΐα γι 6- ΤΗΉΙ, οἱ μοιοβίϑί πὶ θη: ΔΟΟΘρθγιμΣ 40 60, 4ι} μυ- τοϑίδιθπι ἰ]} 6 ᾽ οπη 6} ἰπ οαϊο οἱ ἴῃ ἰογγα. Εοοδ οι, ᾿μαυΐῖ, (ὁ υοὐὶς μοιδδίαίειη σαἰδαμαϊ δργα δογροπίος οἱ δοογρίοποξ. οἱ ξη ρὉΥ οἠϊπόηι μοί(θβίαίοπι ἱπὶπιϊοὶ, οι εἰ 1 υοὐϊς ποοσεὐὶ! ([μιο. 10. [9). 1Π1}5 ἰφίτιγ 'η ροιοβίαια δὲ Ργίμοίραια εἰ 2610 διιοσεάιηϊ, αἱ Δ16 αἰσίαιη 651, ν6- πογαϊ ἀοοίογθϑ, βΔΟγοΡριἢ}) δι ἰ5{65. οἱ ΟἸ τσὶ Εγορσὶβ ρϑϑίογθθ, νϑϑιὶ μι! δροβίοίυγιμ ἰπϑ δίθ 6 5.0 βοπδγοϑὶ ΤΡίη 8118 ργοριιχιδίογύθ, 4} ργιθ ΘΓ ΠΊ550 Ἰορίϑ βίδιι οἱ νἱνι θυ ϑρίγιιι δοσδριο. 84 πιοάϊμη γαῖνὶ δι! οϑιῖ, ργοίι6 οχοαναπὶ, δὲ ΒΟ ΓΔ ΠΙυΓ, ΒΘ Π5.: 716 δογίμίμγω διογ οπιηῖθ08 ἀρογία ἀφοίγαμι; 4] {πέδαι Ππϑίγαηῖ,, οἱ ργανα ἀοβηιδία οχί γι πη! αὐὶ γθοῖια ἀοοίγίμιβ ἀθίδηβογοθ βιογὶς ἀσβηιλιιι5. Πγιπδηῖ, οἱ εἰοοιγίηα. αἱ ΐπιο 88πα ἰηδοῖοϑ 2360} }5 αἰ νηἷΒ σου - ἀνε; χυΐ δἰ νίπαπι ὀοηλριποιίοῃ 5 πιἰχίυπν ἰπνθ - "ἴδβθηῖ, 8Π6η6 1 σγαβοίη ροίϊηγαμ!, οἱ δϑϑιιηρίϑ 8 ραβίογα!, ἀϊνὶν!5 οδηι 8. δῖ οὈ]οεγυμ: 1} 5(Ὁἰ οἱ ουδίοα65, δι ΟρΡΟΓΑΓΙ νἱ 60, ΒΔΟΓΟΓΙΠῚ ἀ0- διυηγδίυμη μγαθϊουιογοδ, οἱ βία Δάνθγϑυβ ἰαργθιίουθ, 4 ροβι1} δμΐ ἃ ϑρίγα ϑηποίο δρίϑοοῃμί, υἱ δἷϊ 58- οἴη 5 ΡΆμ 5: βαδοῖ!ο ἐἰεοίεδίαηι θοὶ (εἰ. 20. 28): αυἱ ἰηδσγαδηίς8 ἐγ υυ]αιΐοιν68 ποι γοίιζογιηὶ, 4] μγομι8- 581 ΘΟΓΟΠδΔιη Υἱἴμ᾽ γορυγίαγανί, «υἱ ἡανθι 65. συμ - ἰλι65 ανἱίαγαηι, δὲ ὑυεὰτλπ) 5ρθιη πο 218 ΡΟ558666- ταμῖ: πιδσηΐ ἰἰορὴ5. τι εἴ μγϊμοίμαβ, θ οὶ γογῦο αἀἰνίι68, οἱ βρί γί μυυρεγαδ; ἰπιϊδίογαϑ ἀροϑίυ!ογυμι, οἱ (ογιη Πἀ6! υπί; εἰν διὰ ΓΘΟΙΟΓ6Β., οἱ ΟΥΙ 8. 16 - ΓΛΌ ὈΓΔΟΟΠ65: 40] 41}:48 8ι148 ὕΓῸ σῦοψα ρο5ι6- γυπι, οἱ ργὸ {46 εαιφυίμθιαι ϑυύυμ (υθδγι; 4} γος τόγὸνν ἢ Παπὶ ΔΙ γα δυλυηῖ ἐμ} 181} δαὶ, οἱ ἐπ 6}08 5(ιμι Γοαυΐεπὶ ἐμνθηθγη; Θοἀθιη 1Π060 6ἱ ἰδιὶ ἀδίμιβογοβ Ποπιμνὶ 5βαηιαυίαιη Θχοϊρίθηιθθ ἀὰ Δ᾽οιη πη ἷ5. οἱ π 6 (Αγ 8. ποσι 5 Π ἀεὶ, φυί ϑεγιρίαγαβ ἰογαυθιίθν ἃς ἀδρνηδνδηῖεβ, νοῦ τ6πὶ Οὐυθουγαμί,, δία ἃ Γεοιὰ νᾶ ἀοΠ]οοιοι 68 σαρινα8 ἀθ υουμὶ ἀπ᾿ πᾶσ, εἴ ἴῃ φοί γα ς Πιογαβὶβ ἰθπουγαβ ρογίγαηϊ,, ΘΟ θΓοβαι ΟΠηη65 ὑ08- εἰννέιογ (ε]65 θϑανι ἀϊοιτη ΖοΙαπι ρα 58 ἔδγοπίθ8., οἱ τϑιθψδπὲ μὲ 65 46 Ἰογγοπίθ, ᾿06 6ϑὶ, ὃχ ἄνα ροιο, ΒΆΟΓΆ εἰυαυϊδ,, δἰ πη αυθ ἰμνίο ἴδηι βαμοῖ Ὑ ΓΙΠἰ101}8 Πεἰθιη ϑυπιὸπίοβ8 δάνογϑιϑ ᾿ΠΠΙΠΘΓΟΒ οἱ πῃρίοΝ [γος αἰο08. ἀπδηΐτη 65. υδί πη ἱμαχογιηΐ, ὑπάψιθ Θομϑρί- τϑηΐθβ οὐ" Αροσπίυϊο ἀϊχογιηὶ: ὕνμα δοπιϊπμδ, πα ἤθε, τοιπὶ δαρίίδηια, τ86 θδιδ εἰ Ραϊοῦ οπιηΐιηὶ (νδεε. 4. ὅ. 6); υπε5 ϑρίγίτικ δαηοίαδ, {Πυππἰηαιο εὐποίογιηι, ὑπ αἰ ν᾽ εὐ 38. ὑνυ8 605: ἱρ58] ρίοτγία εἰ ἱπιρουίαιη οἰπηΐ ἰδ ρυγὸ,, πυῆς Θἱ ΒΟΙΙΡΟΓ, Οἱ ᾿ιν 5.5 - οὐ] βδιπδου!ούαη. Απλθι.
ΙΝ ΒΟΜΠΙΑΜ ὈῈ ΝΕΘΑΤΙΟΝΙΣ ΡΕΤΆΙ.
τιογ5 ἐχδβουγίδεϊο ἢ112 ρυ]οποττίπιδ, 4π8 Βομ σοποϊαάίίατ, φυῶραι ἐχ ΟἸιγγϑοβίουνί Βοπι!]α ἰογιϊ9 πὶ ΠΠΠυὰ, Παϑεμίος εππιάεηι δρίτίαπι, ἰοηο ΠῚ, Ρ. 388, ἐχοεγρία [ςυἱῖ: οἱ ἰαπίεγα δϑϑυῖ18 ἤυΐο Ορυβου]ο, νοΐ ργίπηο «οπερθεία οοπιργοθαῖ, φυδηίδ 51 ἱπίογ {Πππὶ πθβοῖο χυθῖι Ογουϊαμ εἰ ἰΔηίυπι ἀοοίοτεπι ἀΐ ατοηϊὰ.
[πιοτρτοίδιϊο 1,διϊμα οοὶ Ετουιοηὶβ Ὠυςδί.
ὯΒΞ ΝΕΘΑΤΙΟΝΕ ΡΕΤΆΙ, ΕΤ ΒΕ ΟΆΌΟΘΕ, ΕΤ Οὔὸ ΡῬΔΟΤῸ Ζ2ΟΒΕΡΗ ΕΌΕΕΙΤ ΡΙΟΌΒΑ ΘΟΗΒΙΒΤΙ, ΗΟΜΙ11Δ. ϑε» ᾿ 4, Νοροββδυίυπη δδὶ ἰὸς ἐθηροῦθ, υἱ δὲ 7οβθρίι ἀεθίζυπν ρογβϑοϊ ναι...οἱ ογυοὶβ σίου ἶδπὶ ἀοιποιϑίγο- πιις. ἰΙοα 6 εἰ δοβδρίι ουγοινδίγ, δὶ ογὰχ ρίαηίδιιν: μοάϊε εἰ Ρείγιϑ περαὶ, οἱ ἰαῖγο 1:εἰαίαγ: οὐϊ6 οἱ ἰοχ Δἀϊπηρ!εῖαγ, δὲ ργιδηηπιδίυβ. ἃ ργορ οἷ ΟΠ τἰβίυ5 οοἰδυάαιῖυν,, 46 ργοργίθ ἀΐσίαπι "νὰ πμρ!οῖαγ, φορὰ ἀ6 θοπιίοα ππογι6 ἐπᾳυΐε: 1π| ίαφηθο δὰὺ δοπιρτεδεηπ-- διις ἐπὶ ὈΘΟΟΔΙΟΥ ( βεαί, ὃ. 10). Εἰ αυϊδιιληι οδὶ ἰδί6 Ρεσολίον 3 Ῥοοομεὶ ἰηνδοῦ ἀΐλθο 8. Εἰ πυΐδηληι ἰὰ- 4Π6Η5. 4) ἰρ50 ΡΆΓΔΓΒ Οτιιχ, οἱ μἾ 4:1: ἴρ58 5]- 4υΐάδην δυΐιδο5. 4 [Αυγσδῃάλπι οτυσαπι ἰποἰανὶς, Γϑίι5 56 ἀο5 οδρίυγυμν δῦ, φυΐ ἀ08 ἐλρὶ ποι ρμ0- 1681, δῖ ΠΊΟΥΙΘ ΟἸΓΟΘΙ ΘΏΠΙΓΙΠ 611}, 41} [ἸΏ 1 Ὁ πιοΓ- (πο5 6δι ᾿ΠΡῸΡ: πο ἐπι 6 36 π 8. 4]}6ιν8. ἢΠ6 ΘΓ Ο6 ΠῚ δίππα] πὶ μοοοαιὶ οἰ ηπάεγε, ἃς ἴυγα, υἱ δὰ οαριΐ ε͵ι5. ἰπβοϊδηιίαθ σομ ρας, Ο5. 6}5 θ᾽ ΔΘ ρΒαπιΐα οὐ- τυγαῖ, ρθη 88 ἱπειιγδίοη 5. 6718 δνθ! αἱ, ἃ. ἀδβογίυπὶ δι δέοι οβογ [9 οβίθηίαι. Ποάΐα ἀποαυδ ργορείια Ἰ)υνι 5. ἱπιρίοίαγ ογασυίη, Τι ἐδιϊπιονίμπι ἐπ Φοδορὴ (Ρεαί. 80. 6): "ος 681, θοπιίνυ8 ἴῃ δοβδρίν την}! 8ἃπά6 ἀερίπρουοίγ Ὧ6. ρΓΕΠρφυγαθδίυγ, ἴῃ [ἐκ 4ια) ἴῺ πον δϑἰηὶς ἀἰοθυς ὄγϑὴῖ ἀνθηίυγα. Μυ]ὰ παπιηὰ 5ἰ- τ Πα ἴῃ δοβορὶι οἱ ἰῃ Ὠοπιΐηο τορϑγιιπίωγ; Θχϑι δλυδι: Ἰδών ἃ ῬγοΟρΓΙΒ οομβαηρυ ποθ 8018 δρρείο- θεῖν ᾿πν 5 (4)...ΦΟΒΘΡΉ τυμΐίοα ναγίἃ δϑὶ δχι8 4ηδη "δθυΐ! Πυιϊηΐπιβ ἀθϑυροῦ οοπιοχίδπ) Π} } {68 4͵8- τίσι. Ραγι δαμί Θηϊπι, ἰη4η, υεδίηιθηία ἡϊθα ἰδὲ, οἱ ἵπ υσείοιη πιθαπὶ πιϊδογμηί δοτίεπι (]οαπ. 19. 34. Ῥεωϊ. 21. 19). οβερὶι ἀρ μᾶίγεπι δοσυβαίι8 681: Ρτὶ σατο θοπιίπυπι 4ιοη6 ἀρυά Ραίγθιη οὰλι- "ἷαι δυμι, δυδὶ φυΐάειη, ἀση. (Ὀγὶ ΕἸ π᾿ ᾿ρϑιμ ἀΐχδγιη!: ΓΌΓΒΙ8 δι 61 ράγΑ5} διιάφογυπι πο Γοιεὶ, ἀμμ Αἰταγὶνι5 θυ 6586 δι 5(Δη18 5015 ἀϑίγτυυηι ἀο6ι:- ἐπϑι8. δοβαρῆν 586 8 δὲ υθηα 5; Ποπιίνι5 ἃ αι Ῥμαγίβαῖβ: Φοβθρῇ ἰῃ νασυδπι οἰδίθγιιϑμι [6 - οἴμ8, Δδοθιαἶι ΠΠΠ:Ὁ805.; Βυπηη}8 Ν᾽ ππρηυπηδιο ἤονῸ δορυ 5, ἰΘγιϊο ἀΐθ γοβιγγεχὶ}. 868. αι μὶυγίυι5